二 為何說(shuō)“黨大還是法大”是個(gè)偽命題

在現(xiàn)實(shí)生活中，一講到黨和法治的關(guān)系，經(jīng)常有人會(huì)說(shuō)，到底是黨大還是法大？要把握好、回答好這個(gè)問(wèn)題，需要從多個(gè)角度作出分析。

要看到，有的人之所以提出“黨大還是法大”的問(wèn)題，是因?yàn)樗从沉藢?shí)際存在的一些現(xiàn)象。在社會(huì)生活中，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部法治觀念不強(qiáng)，決策不講程序，辦事不依法依規(guī)，甚至以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了群眾對(duì)法治的信心，使人產(chǎn)生“權(quán)比法大”“黨比法大”的感受。

但如果往深里看，“黨大還是法大”其實(shí)是一個(gè)偽命題。因?yàn)閺倪壿嬌现v，黨的本質(zhì)是政治組織，而法的本質(zhì)是行為規(guī)則，兩者不存在誰(shuí)比誰(shuí)大的問(wèn)題，否則就會(huì)落入話語(yǔ)陷阱。如果說(shuō)黨比法大，那就是承認(rèn)法治、依法治國(guó)都是虛假的，法就不存在了；如果說(shuō)法比黨大，那就好像黨的領(lǐng)導(dǎo)又出了問(wèn)題，難以實(shí)施了。因此在黨和法之間不能搞簡(jiǎn)單的比較。

那么，現(xiàn)實(shí)中為什么有人老拿黨和法說(shuō)事，死磕“黨大還是法大”這個(gè)問(wèn)題呢？究其本質(zhì)，這是一些別有用心者所為，他們糾纏這個(gè)問(wèn)題不放，并不是真為了推進(jìn)中國(guó)的法治建設(shè)，而是故意把黨和法治對(duì)立起來(lái)，宣揚(yáng)“黨、法不能兩立”，其目的是企圖從“法治”問(wèn)題上打開(kāi)缺口，達(dá)到搞亂人心、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的目的。對(duì)此，我們必須保持清醒的頭腦。

事實(shí)上，在當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治，兩者之間是根本一致的。從性質(zhì)上看，黨領(lǐng)導(dǎo)人民干的事業(yè)就是建設(shè)社會(huì)主義，我們搞的法治也是社會(huì)主義性質(zhì)的法治；從宗旨上看，始終堅(jiān)持人民主體地位、保證人民當(dāng)家做主、維護(hù)人民合法權(quán)益，既體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨，也是社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的；從任務(wù)上看，我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，包括實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，而法治建設(shè)也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，所以說(shuō)這兩者是根本一致、內(nèi)在統(tǒng)一的。

總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)二者是并行不悖的，缺一不可。堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，同時(shí)堅(jiān)持黨在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。正如有的群眾所說(shuō)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治本質(zhì)上是一致的，這個(gè)木魚(yú)需天天敲。”

聲音

“黨大還是法大”系別有用心的偽命題

葉小文（中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記、第一副院長(zhǎng)）：有人故意把黨和法對(duì)立起來(lái)，宣揚(yáng)“黨、法不能兩立”，詰問(wèn)“黨大還是法大？”這是別有用心者的迷魂槍、偽命題，其目的是企圖從“法治”問(wèn)題上打開(kāi)缺口，蠱惑群眾、搞亂人心，進(jìn)而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，把中國(guó)引向邪路。值得警惕的是，在西方和國(guó)內(nèi)一些人鼓噪下，我們也有人在隨著魔笛起舞。為此，必須理直氣壯、大張旗鼓地講堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。理直氣壯，是因?yàn)橹v的就是真理，不要讓那些試圖模糊甚至否定這一真理的人渾水摸魚(yú)、擾亂視聽(tīng)。大張旗鼓，就是要不斷、清晰地發(fā)出“中國(guó)要搞的法治是什么樣的法治”的強(qiáng)烈信號(hào)。