《法治熱點面對面》②

——怎樣理解法治建設(shè)要走自己的路

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”法治是治國理政的基本方式，但一個國家實行什么樣的法治模式，走什么樣的法治道路，則必須與本國國情和社會制度相適應(yīng)，穿“合腳的鞋”，走自己的路。黨的十八屆四中全會鄭重提出，全面推進依法治國必須堅定不移走中國特色社會主義法治道路。這抓住了我國法治建設(shè)的根本，向國內(nèi)外明確宣示了法治中國建設(shè)的方向。

一 為何法治建設(shè)首要的是走對路

我們都聽過南轅北轍的寓言故事，它告訴人們：做任何事情，都要首先認(rèn)準(zhǔn)方向、找準(zhǔn)道路，否則就會事與愿違，犯根本性的錯誤。法治建設(shè)也是如此。從世界范圍看，有的國家找到了適合自己的法治道路，法治搞得比較好；而有的國家則沒有走對路，法治建設(shè)搞得不成功，甚至導(dǎo)致國家動蕩、發(fā)展停滯或倒退。

法治作為上層建筑，是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是一個國家在特定經(jīng)濟、政治和文化條件下的治國模式。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的法治道路。社會制度不同的國家，法治道路必然不同；社會制度相近但歷史文化傳統(tǒng)不同的國家，法治道路也不會相同。說到底，每個國家的法治道路，是與各自的歷史文化傳統(tǒng)、社會條件等因素密切相關(guān)的。

對中國來講，我們是一個有著五千年歷史的文明古國，又是發(fā)展中的社會主義大國，具有獨特的法治傳統(tǒng)、獨特的國情、獨特的現(xiàn)實問題，這就決定了我們的法治建設(shè)必定要走自己的路。

我們的法治道路要扎根自己的傳統(tǒng)。雖然中國幾千年來人治傳統(tǒng)根子很深，但我們的先人們很早就開始探索如何駕馭人類自身這個重大課題。春秋戰(zhàn)國時期，中國就有了自成體系的成文法典，漢唐時期就形成了比較完備的法典，中華法系在世界幾大法系中獨樹一幟。禮法合治、德主刑輔，禮樂刑政、綜合為治，法不阿貴、刑無等級等法治思想影響深遠(yuǎn)。今天搞法治建設(shè)，應(yīng)根植中國土壤，挖掘和傳承中華法律文化精華，不能拋卻，也無法拋卻歷史傳統(tǒng)、割斷文化血脈。

我們的法治道路要立足自己的國情。兩千多年前，商鞅就說過，“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡”。中國地域遼闊、民族眾多、國情復(fù)雜，又正處于社會主義初級階段，法治建設(shè)決不能罔顧國情、超越階段。特別是經(jīng)過長期實踐探索，我們已經(jīng)走出了一條自己的法治道路，取得法治建設(shè)的巨大成就，必須立足這個基礎(chǔ)去不斷發(fā)展完善。

我們的法治道路要解決自己的問題。治病要對癥下藥，射箭要有的放矢，法治建設(shè)也要著眼于解決問題，實現(xiàn)更好更優(yōu)的國家治理。作為一個正在快速走向現(xiàn)代化的超大型國家，中國發(fā)展面臨的問題的規(guī)模、復(fù)雜程度，是很多國家不曾遇到過的。從經(jīng)濟社會發(fā)展看，解決制約經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的問題，解決損害社會公平正義的問題，解決影響社會和諧的問題，都對法治建設(shè)提出更高要求；從法治建設(shè)本身看，還存在許多不適應(yīng)、不符合的問題。在這種情況下，別人的經(jīng)驗固然可以參考，但說到底，針對自己病癥的藥方才最有效，走自己的法治道路才最管用。

總之，在法治問題上，沒有最優(yōu)模式，也沒有“標(biāo)準(zhǔn)版本”，只有適合自己的選擇。我們需要借鑒國外法治文明成果，但必須堅持以我為主、為我所用，不能搞“全面移植”、照搬照抄。