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金元浦:文藝作品要啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生(6)

摘要:如果把人類的發(fā)展史比喻為人類個體成長過程的話,那么支撐人類個體生存的糧食和水,就可以被視為物質(zhì)文明與精神文明。當(dāng)然人類缺了糧食和水是無法生存的。但哪一個更重要呢?我認(rèn)為是水。水是萬物之源,世界上任何物種都是發(fā)源于水的。人類的發(fā)展更是和水有著深厚的淵源,我國著名的半坡文化、河姆渡文化均是起源于大江、大河之畔。所以,把水比作精神文明是合適的,人類文明之所以能從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代、從荒蠻走向文明,不正是得益于人類的思想、文化、信仰等支撐人類發(fā)展的精神文明嗎?

另外,習(xí)近平總書記也多次提過,要尊重自然,愛好和平,要有一種天人合一的精神。中國古代是農(nóng)耕社會,古人一直視天為親眷,視天為友人,從堯舜禹開始要敬天、奉天、順天,就是要崇敬自然,尋求人與自然的和諧。這和西方現(xiàn)代化理論中的要戰(zhàn)勝自然、改造自然,以至于奴役自然不同。還有另一個概念,就是人自身和內(nèi)在的精神之間的和諧問題。這個問題現(xiàn)在越來越突出了,比如,養(yǎng)生,西方在運(yùn)動中是練肌肉。但我們講的是整體,五臟六腑的協(xié)同運(yùn)行。這是講天人合一的這種思想,包括兼容萬物、海納百川的包容精神。以為天地立心,為生民立命的一種擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛,F(xiàn)在很多人缺乏這種精神,尤其年輕人,缺乏歷史責(zé)任感,沒有使命感。當(dāng)然中國傳統(tǒng)文化中還有人人平等,天下大同的公平正義的精神。重親情,講友善的人倫道德的精神。強(qiáng)調(diào)變通,強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn)的開放變革的精神等。

要特別說一下,習(xí)近平總書記提出推動文藝繁榮發(fā)展,最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。要把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。作品就是藝術(shù)家的立身之本,要靜下來精益求精的搞創(chuàng)作,對我們其他人來講道理是一樣的。在未來的發(fā)展中,創(chuàng)作出最好的藝術(shù)作品,是文藝工作者要努力的方向。

那么我們現(xiàn)在處于什么狀況呢?現(xiàn)在是有數(shù)量缺質(zhì)量,有“高原”缺“高峰”。舉一些例子,比如,網(wǎng)絡(luò)小說,一年幾千部,上萬部。很多網(wǎng)絡(luò)寫手一天寫數(shù)萬字,吸引了大量的讀者,點(diǎn)擊量好幾億,從這個角度講,它影響力非常之大。在這個發(fā)展的過程中,有沒有好作品呢?今年有個電影叫《捉妖記》,《捉妖記》創(chuàng)造了中國電影有史以來最高的票房,24.6億?!蹲窖洝废鄬碇v作品不錯,但是它能不能成為高峰呢?很難成為高峰。另外一個是動漫電影《大圣歸來》,它也是一個不錯的作品。制作者們花了八年時間,不停地對這個作品進(jìn)行創(chuàng)作。他們這個公司也不是特別大的公司,但是能沉下心來做了八年時間,做一部動漫,這和其他速成品的品質(zhì)就不一樣。最后,一舉成功。

但是,這些作品能不能和我們歷史上的中國文化的代表相匹敵呢?這恰恰就是習(xí)近平總書記說的,叫有“高原”缺“高峰”,千篇一律地滿足時下的泛娛樂化,快餐式的作品居多。

責(zé)任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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