打造中國(guó)學(xué)派是思想史研究走向世界的重要途徑

偉大的時(shí)代催生偉大的精神產(chǎn)品。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐不斷激發(fā)理論創(chuàng)新、學(xué)術(shù)創(chuàng)造的活力，為思想史研究打開了世界性的宏闊視野，奠定了中國(guó)思想走向世界的理論與現(xiàn)實(shí)根基。思想是時(shí)代的精華，學(xué)派是修史的果實(shí)。中華思想史研究要適應(yīng)時(shí)代需要，不斷回應(yīng)重大時(shí)代關(guān)切，不斷提出有客觀依據(jù)、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的原創(chuàng)性思想理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，推出具有時(shí)代思想高度、代表國(guó)家學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的思想史研究精品成果。在與國(guó)際學(xué)術(shù)平等對(duì)話的過(guò)程中，努力塑造和形成思想史研究的中國(guó)學(xué)派，為打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新體系和話語(yǔ)體系作出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，要做到以下幾點(diǎn)。

第一，認(rèn)真總結(jié)、研究學(xué)術(shù)歷史，尤其是近代以來(lái)的學(xué)術(shù)發(fā)展史，繼承和弘揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，特別是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的馬克思主義指導(dǎo)下的優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)道，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，一批先知先覺的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子選擇以馬克思主義作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的理論指南和方法論基礎(chǔ)，這是由中國(guó)歷史條件所決定的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的正確選擇。我們要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，要用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究。當(dāng)代中國(guó)思想史研究必須在這一理念下進(jìn)一步構(gòu)建自身的創(chuàng)新體系和話語(yǔ)體系，這也是當(dāng)代中國(guó)思想史研究創(chuàng)新體系和話語(yǔ)體系賴以形成的主體和基石。

第二，堅(jiān)持把人才建設(shè)放在重要位置，加強(qiáng)中華思想史研究的人才隊(duì)伍建設(shè)。有什么樣的人才，就會(huì)有什么樣的成果。打造思想史研究的中國(guó)學(xué)派，關(guān)鍵是要有一支高素質(zhì)的思想史研究人才隊(duì)伍。在中華思想史的編研過(guò)程中要加強(qiáng)人才建設(shè)，要通過(guò)聚集人才，特別是組織中青年學(xué)者參與中華思想史研究，努力造就一批堅(jiān)信馬克思主義、能自覺運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法進(jìn)行思想史研究的高端學(xué)術(shù)人才，推出一批博通古今、學(xué)貫中西、坐得了冷板凳、思想史研究功底扎實(shí)的跨學(xué)科、復(fù)合型人才，培育一批具有國(guó)際視野和世界眼光、能夠在國(guó)際交流中直接對(duì)話、有實(shí)力爭(zhēng)奪思想史研究國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的國(guó)際型學(xué)術(shù)英才，最終形成馬克思主義思想史學(xué)派的人才隊(duì)伍。

第三，打造一流的學(xué)術(shù)交流、傳播平臺(tái)，堅(jiān)持學(xué)術(shù)走出去，與其他國(guó)家和民族的思想史學(xué)界開展平等的、有尊嚴(yán)的對(duì)話，從中汲取有益的智慧和營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)又為人類文明的提升貢獻(xiàn)中國(guó)思想的智慧。就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，我們要打造好中華思想史高峰論壇這個(gè)平臺(tái)，建設(shè)好中華思想通史網(wǎng)站，并通過(guò)更多的新媒體平臺(tái)，以及我院眾多權(quán)威學(xué)術(shù)期刊，把我們的思想史研究成果和專家學(xué)者推介出去。

馬克思曾在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〈序言〉》中寫道：“我的見解，不管人們對(duì)它怎樣評(píng)論，不管它多么不合乎統(tǒng)治階級(jí)的自私的偏見，卻是多年誠(chéng)實(shí)研究的結(jié)果。但是在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事。’”構(gòu)建思想史研究的中國(guó)學(xué)派將是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱難的過(guò)程，但只要我們堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論和方法的創(chuàng)新、學(xué)派和話語(yǔ)創(chuàng)新，就將前途光明、燦爛而充滿希望，就一定能形成有品格、有尊嚴(yán)的當(dāng)代中華思想史學(xué)派創(chuàng)新體系和話語(yǔ)體系，就一定能在新的歷史條件下有所發(fā)現(xiàn)、有所突破、有所創(chuàng)造，作出具有世界意義的重要貢獻(xiàn)。

（本文系作者10月24日在首屆中華思想史高峰論壇開幕式上的講話摘編）

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書記、學(xué)部主席團(tuán)主席、《中華思想通史》編委會(huì)主任）