《中華思想通史》項(xiàng)目是中國社會科學(xué)院重頭學(xué)術(shù)工程,目的是深入貫徹十八大以來中央有關(guān)精神和習(xí)近平同志有關(guān)宣傳思想工作系列重要講話精神,全面落實(shí)中央對中國社會科學(xué)院的“三個定位”要求,深入實(shí)施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程,推出真正能代表我們這個時代認(rèn)識水平,深刻反映中國學(xué)術(shù)、中國精神和中國道路的標(biāo)志性成果,通過對中華思想史的研究,揭示中華民族一脈相承、一以貫之的先進(jìn)文化和優(yōu)秀思想的源與流,揭示支撐中華民族生生不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神基因和道德遵循,為中華民族的偉大復(fù)興作出不負(fù)于歷史和時代的思想文化貢獻(xiàn)。
“中華思想史高峰論壇”以“中華思想史”冠名,是《中華思想通史》項(xiàng)目組著力打造的高端的前沿性品牌學(xué)術(shù)論壇,目的在于通過集體亮相,主動走向?qū)W術(shù)界,問計(jì)于學(xué)術(shù)界,推動中華思想史研究的繁榮與發(fā)展,打造思想史研究的中國學(xué)派。
歷史和時代呼喚新的思想史研究
“欲知大道,必先為史。”中華民族有著五千多年自強(qiáng)不息、薪火相傳的悠久歷史,有著三千年治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨一貫重視學(xué)習(xí)歷史,在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中,注重從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧,在自覺把握歷史潮流中開辟事業(yè)成功之路。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào),歷史是最好的教科書,是最好的老師,可以把歷史智慧告訴人們,可以啟迪后人。他說:“歷史記述了前人積累的各種科學(xué)文化知識,記述了他們治理國家和社會的思想與智慧,記述了他們經(jīng)歷的成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”;“在中國的史籍書林之中,蘊(yùn)涵著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。”
思想源于對現(xiàn)實(shí)的深刻把握。回顧人類思想史,一切劃時代的思想體系都在于它回應(yīng)了時代最響亮、最迫切的問題。正如馬克思所說,“問題是時代的格言,是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。新中國成立以來,特別是改革開放以來,我國思想史研究領(lǐng)域異彩紛呈、碩果累累,但思想史研究在回應(yīng)重大時代關(guān)切、形成具有鮮明中國特色的思想史學(xué)派方面,離國家和人民的要求還有不少的距離;思想史研究領(lǐng)域的一些錯誤觀點(diǎn)、錯誤思潮,特別是近年來以歷史虛無主義和歷史復(fù)古主義為代表的錯誤思潮,嚴(yán)重干擾了正常的學(xué)術(shù)生態(tài),造成人們的思想混亂,尤其值得警惕。
歷史和時代都在呼喚新的思想史研究。新的思想史研究,第一是無論從時間斷限還是從思想脈絡(luò)來看,都要堪稱貫通古今,要上溯遠(yuǎn)古,下迄黨的十九大,將中華民族在漫長歷史長河中形成的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)集成起來,為我們黨總結(jié)歷史、開創(chuàng)未來提供豐富的思想資源,為世界文明和人類智識的提升作出屬于我們中華民族的奉獻(xiàn)。
第二是既要挖掘中國傳統(tǒng)思想文化精華,又要融合匯通外來先進(jìn)思想文化。思想是文化的靈魂,是文化的內(nèi)核。要深入挖掘中國歷史文化寶藏,同時注意中華思想對優(yōu)秀外來思想、外來文化的吸收和融合,從中國和世界、歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重維度,深入發(fā)掘中華優(yōu)秀思想文化的精髓內(nèi)核,探尋出中華文化綿延不絕的內(nèi)在動力,為中華民族走向復(fù)興不斷注入思想力量和精神動力。
第三是要進(jìn)一步明確中國化馬克思主義,特別是中國特色社會主義理論體系在中華思想文化史上的獨(dú)特地位。從中華文明歷史變遷的角度,審視鴉片戰(zhàn)爭以來,尤其是中國共產(chǎn)黨成立以來中國的思想發(fā)展軌跡,從學(xué)理上牢固確立中國化馬克思主義在中華思想史上的高峰地位,進(jìn)一步弘揚(yáng)幾千年中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和馬克思主義相結(jié)合所形成的先進(jìn)思想文化,即中國化馬克思主義。
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