《中華思想通史》項(xiàng)目是中國社會科學(xué)院重頭學(xué)術(shù)工程，目的是深入貫徹十八大以來中央有關(guān)精神和習(xí)近平同志有關(guān)宣傳思想工作系列重要講話精神，全面落實(shí)中央對中國社會科學(xué)院的“三個定位”要求，深入實(shí)施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，推出真正能代表我們這個時代認(rèn)識水平，深刻反映中國學(xué)術(shù)、中國精神和中國道路的標(biāo)志性成果，通過對中華思想史的研究，揭示中華民族一脈相承、一以貫之的先進(jìn)文化和優(yōu)秀思想的源與流，揭示支撐中華民族生生不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神基因和道德遵循，為中華民族的偉大復(fù)興作出不負(fù)于歷史和時代的思想文化貢獻(xiàn)。

“中華思想史高峰論壇”以“中華思想史”冠名，是《中華思想通史》項(xiàng)目組著力打造的高端的前沿性品牌學(xué)術(shù)論壇，目的在于通過集體亮相，主動走向?qū)W術(shù)界，問計(jì)于學(xué)術(shù)界，推動中華思想史研究的繁榮與發(fā)展，打造思想史研究的中國學(xué)派。

歷史和時代呼喚新的思想史研究

“欲知大道，必先為史。”中華民族有著五千多年自強(qiáng)不息、薪火相傳的悠久歷史，有著三千年治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨一貫重視學(xué)習(xí)歷史，在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中，注重從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，在自覺把握歷史潮流中開辟事業(yè)成功之路。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，是最好的老師，可以把歷史智慧告訴人們，可以啟迪后人。他說：“歷史記述了前人積累的各種科學(xué)文化知識，記述了他們治理國家和社會的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”；“在中國的史籍書林之中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。”

思想源于對現(xiàn)實(shí)的深刻把握。回顧人類思想史，一切劃時代的思想體系都在于它回應(yīng)了時代最響亮、最迫切的問題。正如馬克思所說，“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國思想史研究領(lǐng)域異彩紛呈、碩果累累，但思想史研究在回應(yīng)重大時代關(guān)切、形成具有鮮明中國特色的思想史學(xué)派方面，離國家和人民的要求還有不少的距離；思想史研究領(lǐng)域的一些錯誤觀點(diǎn)、錯誤思潮，特別是近年來以歷史虛無主義和歷史復(fù)古主義為代表的錯誤思潮，嚴(yán)重干擾了正常的學(xué)術(shù)生態(tài)，造成人們的思想混亂，尤其值得警惕。

歷史和時代都在呼喚新的思想史研究。新的思想史研究，第一是無論從時間斷限還是從思想脈絡(luò)來看，都要堪稱貫通古今，要上溯遠(yuǎn)古，下迄黨的十九大，將中華民族在漫長歷史長河中形成的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)集成起來，為我們黨總結(jié)歷史、開創(chuàng)未來提供豐富的思想資源，為世界文明和人類智識的提升作出屬于我們中華民族的奉獻(xiàn)。

第二是既要挖掘中國傳統(tǒng)思想文化精華，又要融合匯通外來先進(jìn)思想文化。思想是文化的靈魂，是文化的內(nèi)核。要深入挖掘中國歷史文化寶藏，同時注意中華思想對優(yōu)秀外來思想、外來文化的吸收和融合，從中國和世界、歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重維度，深入發(fā)掘中華優(yōu)秀思想文化的精髓內(nèi)核，探尋出中華文化綿延不絕的內(nèi)在動力，為中華民族走向復(fù)興不斷注入思想力量和精神動力。

第三是要進(jìn)一步明確中國化馬克思主義，特別是中國特色社會主義理論體系在中華思想文化史上的獨(dú)特地位。從中華文明歷史變遷的角度，審視鴉片戰(zhàn)爭以來，尤其是中國共產(chǎn)黨成立以來中國的思想發(fā)展軌跡，從學(xué)理上牢固確立中國化馬克思主義在中華思想史上的高峰地位，進(jìn)一步弘揚(yáng)幾千年中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和馬克思主義相結(jié)合所形成的先進(jìn)思想文化，即中國化馬克思主義。