【啟示與思考】

“道德銀行”的實踐一直充滿爭議，被認(rèn)為有利更有弊。有利的一面是所確立的利他性的道德導(dǎo)向，引導(dǎo)社會個體注重道德實踐，為社會注入正能量，甚至為管理所用，給秩序增光添彩。而有弊的一面則表現(xiàn)在：導(dǎo)致對道德理解的私利化。通常來說，道德的行為往往不是為了私利，而“道德銀行”通過評價積分的方式，給道德量出了高下，并與獎勵、命名掛鉤，可能會使一些人完全為了“私利”而去完成“道德任務(wù)”，或者說是為了完成“道德任務(wù)”而去做一些道德的事，這樣致使道德行為含有水分。如此，既可能導(dǎo)致出現(xiàn)反感情緒，又可能使得“道德銀行”具有變相的強(qiáng)迫性。如，社區(qū)一些沒有時間來從事社區(qū)服務(wù)的居民，為了提高道德積分，或許就只有通過捐贈來湊分，這顯然違背了捐贈自愿的原則。

其實，無論哪種具體措施，我們都需要將精神激勵擺置首位，讓每一個積極行善的好人，都能得到社會的認(rèn)可和輿論的好評，一如明月周圍呈現(xiàn)出的美麗光環(huán)那般，產(chǎn)生強(qiáng)烈的“月華效應(yīng)”，從而吸引帶動更多群眾見賢思齊，積善成德。由此看來，“道德銀行”需要“兩條腿”走路，謹(jǐn)防在物質(zhì)與精神的天平上傾斜，否則就會使得行善舉的好人背負(fù)“圖回報”“求物質(zhì)”的心靈負(fù)債。固然，確保文明與道德持續(xù)升溫，精神的力量是永不變質(zhì)的“保鮮劑”，更加契合人們內(nèi)心的道德考量，從而引領(lǐng)廣大市民發(fā)自肺腑地追隨真追求善追逐美，即使沒有物質(zhì)的任何牽連，也能形成全民共識的“道德共同體”，由此文明中國的騰飛崛起才會指日可待。

中華民族有著千年歷史底蘊(yùn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孔融讓梨，老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼等道德文化無處不在，我們在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也要“道德儲戶”全覆蓋。每個人心中理應(yīng)有本道德的賬，這不僅是個人價值的體現(xiàn)，也是人生境界的升華，“送人玫瑰、人留余香”，互幫互助本就是個你恩我惠的事，大家何不積極主動一點？用自己的行動傳播“愛”的種子，隨著“道德銀行”的春風(fēng)，鋪滿神州大地，讓老人在“愛”中安享晚年；讓中青年在“愛”中揚(yáng)起創(chuàng)業(yè)干事的熱情；讓青少年在“愛”中茁壯成長，只要人人都獻(xiàn)出一份“愛”，世界的明天更美好。

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