習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話，深刻闡述了中華文化對于民族復(fù)興的重大作用，強(qiáng)調(diào)指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”當(dāng)前，黨和國家正在為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局要求的目標(biāo)而奮斗。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略既包括經(jīng)濟(jì)、科技、國防等硬實(shí)力的顯著增強(qiáng)，也包括制度、治理、文化等軟實(shí)力的大大提升。提高國家文化軟實(shí)力，從根本上說，就是大力弘揚(yáng)和建設(shè)中華文化。

一、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族自強(qiáng)不息、前行不止的強(qiáng)大精神支撐

一個(gè)民族的文化是在歷史的進(jìn)程和文明的發(fā)展中逐步形成、繁榮和興盛的。民族的歷史越為久遠(yuǎn)、文明越為深厚，民族文化的內(nèi)涵就越為豐富，積淀就越為厚重，文化軟實(shí)力也就經(jīng)歷了越多的冶煉。中華民族有著5000多年的文明歷史，創(chuàng)造出燦爛輝煌的中華文化。隨著統(tǒng)一的、多民族國家的建立，隨著封建社會(huì)走向鼎盛，中華文化也達(dá)到了它的歷史高峰，出現(xiàn)了“百家爭鳴”、“漢唐氣象”、“明清啟蒙”等黃金時(shí)代，產(chǎn)生了以儒家為主要標(biāo)志的思想文化，影響了周邊民族和國家乃至世界的文化發(fā)展。老子、孔子、莊子、孟子、屈原等，都是舉世聞名的思想家，王羲之、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、關(guān)漢卿、曹雪芹等，都是名垂青史的文學(xué)藝術(shù)家。天人合一的世界觀、仁義禮智信的價(jià)值觀、修身齊家治國平天下的人生觀、知行合一的實(shí)踐觀、舍身取義的生命觀，等等，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。近代以來，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的進(jìn)程中，中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)、反思批判、開放吸收、創(chuàng)新進(jìn)取中保持著強(qiáng)大的生命力，守住了中華民族的根與魂。20世紀(jì)初，在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對社會(huì)變革產(chǎn)生了重大影響，成為全民族思想解放運(yùn)動(dòng)的重要引擎。中國共產(chǎn)黨在90多年的奮斗歷程中，持續(xù)推進(jìn)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和改革開放新的巨大發(fā)展時(shí)期，同時(shí)努力建設(shè)新民主主義文化、社會(huì)主義文化、中國特色社會(huì)主義文化，成為中華文化的堅(jiān)定傳承者和自覺建設(shè)者。我們黨認(rèn)真總結(jié)文化建設(shè)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)對待中華傳統(tǒng)文化，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，開創(chuàng)了中華文化繁榮發(fā)展新的歷史時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同時(shí)也是中華文化的繁榮興盛。

文化塑造人類的精神世界，民族文化培育民族成員共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。中華民族在長期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，熏陶滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。短暫時(shí)期的分裂，沒有將中華文化滅絕，中華文化卻成為重新統(tǒng)一的文化紐帶；少數(shù)民族的入主，沒有中斷中華文化的血脈，中華文化卻由此融合了新的特質(zhì)；西方列強(qiáng)的入侵以及西學(xué)東漸，沒有走向全盤西化，中華文化卻打開了睜開眼睛看世界的窗口。習(xí)近平指出：“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。”抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，是中華民族萬眾一心、共同抗戰(zhàn)的勝利，是中華文化蘊(yùn)藏的強(qiáng)大精神力量的空前迸發(fā)和全面展現(xiàn)。一個(gè)民族的有形長城被摧毀，只要它的精神長城依然屹立，就有勝利的希望；一個(gè)民族的精神長城被銷蝕，即使它的有形長城還在，也是不堪一擊的。

二、中華文化富于創(chuàng)造、兼容并蓄，是中華民族自立世界、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)

文化的生命在于創(chuàng)造力。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，這是中華文化生生不息、具有強(qiáng)大感召力和吸引力的源泉。先秦時(shí)期是中國歷史上社會(huì)大轉(zhuǎn)折、大變革的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想、需要人才、需要實(shí)力、需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，并且是產(chǎn)生了百家爭鳴、造就了群星燦爛的時(shí)代。諸子百家的思想文化，誘發(fā)了諸侯列國的變法自強(qiáng)，塑造了豐富多彩的歷史景觀，開創(chuàng)了我國古代文化的一個(gè)鼎盛期。中國古代文學(xué)，從詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說，從《格薩爾王傳》《瑪納斯》到《江格爾》史詩，代表著一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。中國古代的“四大發(fā)明”，反映了國人的科技創(chuàng)造力及其深層的文化創(chuàng)造力。文化創(chuàng)造力的一個(gè)重要表現(xiàn)，是開放包容、兼收并蓄，在多樣文化的融合中豐富發(fā)展民族文化。中華文化是在多元一體的民族共同體中生長起來的，漢族文化與少數(shù)民族文化相互影響、相互滲透。各民族文化既各具特色，又一起構(gòu)成中華文化的蔚然大觀。中華文化是在廣闊多樣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶中由各種地域文化匯聚而成的，中原文化與邊疆文化，農(nóng)耕文化與游牧文化，沿海文化與內(nèi)陸文化等，隨著人口遷徙、貿(mào)易往來，相互吸收、相互補(bǔ)充。地域文化既千姿百態(tài)，又統(tǒng)一于中華文化的大家族中。中華文化是在對外交往開放的世界文化格局中完善自身的，無論是國門被打開，還是主動(dòng)打開國門，都客觀上促進(jìn)了中外文化特別是中西文化的交流交往，比較對話以至交鋒沖突有利于形成科學(xué)的文化自信。