【新聞背景】

●2015年8月30日晚11點(diǎn)56分，新浪微博認(rèn)證用戶“盛大林”（認(rèn)證身份為知名雜文家、時(shí)評(píng)家、書法家、河南日?qǐng)?bào)評(píng)論員）發(fā)表一篇微博，內(nèi)容是“北大副校長(zhǎng)梁柱：盲目追求真相不講立場(chǎng)就是歷史虛無(wú)主義！”并附了一張梁柱講話照片。該微博引來(lái)大量網(wǎng)友關(guān)注，不少大V們對(duì)梁柱先生提出了尖刻批評(píng)乃至謾罵。

●后來(lái)新聞跟進(jìn)揭出的事實(shí)令人大跌眼鏡：梁柱先生并沒有表達(dá)過此言此意，這是個(gè)別“標(biāo)題黨”在轉(zhuǎn)發(fā)梁先生某篇文章時(shí)所篡改擅加，而網(wǎng)絡(luò)大V盛大林在通過微博轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)根本沒有查閱核驗(yàn)，其他貌似義憤填膺的大V們除了諷刺挖苦謾罵，沒有一個(gè)人去探究真相究竟如何……而最讓圍觀網(wǎng)民看不慣、弄不明白的是，在“辟謠與真相”找出原文、貼出真相之后，心虛的盛大林雖然刪除了微博，但更多轉(zhuǎn)發(fā)、謾罵、起哄者卻沒有跟著厘清事實(shí)，甚至沒有一個(gè)大V向梁柱先生道歉。

●梁柱先生在接受媒體采訪時(shí)表示，“歷史虛無(wú)主義就是指對(duì)我們自己的歷史、對(duì)民族的文化采取輕蔑、否定的態(tài)度。歷史虛無(wú)主義者們往往打著‘反思?xì)v史’‘還原歷史’的旗號(hào)，任意歪曲史實(shí)，顛覆科學(xué)的歷史結(jié)論，制造思想混亂，具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性”。

【摘要】歷史虛無(wú)主義思潮在發(fā)展蔓延中出現(xiàn)了新特點(diǎn)，表現(xiàn)為以學(xué)術(shù)研究構(gòu)建關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的新話語(yǔ)，以個(gè)體記憶替代、改造國(guó)家民族的整體記憶，以?shī)蕵坊绞揭C瀆歷史的莊嚴(yán)，以反批判爭(zhēng)奪關(guān)于歷史虛無(wú)主義的話語(yǔ)權(quán)這四種表現(xiàn)形態(tài)的結(jié)合。對(duì)此，必須用“組合拳”來(lái)應(yīng)對(duì)。

【關(guān)鍵詞】歷史虛無(wú)主義 表現(xiàn)形態(tài) 中國(guó)近現(xiàn)代史 【中圖分類號(hào)】D092 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮不斷蔓延，從學(xué)術(shù)研究走向日常生活，從專業(yè)知識(shí)分子走向普通大眾，浸潤(rùn)多個(gè)領(lǐng)域，日益呈現(xiàn)多種表現(xiàn)形態(tài)。不同的表現(xiàn)形態(tài)相互支持、相互補(bǔ)充，成為歷史虛無(wú)主義思潮發(fā)展的新特點(diǎn)。

　以學(xué)術(shù)研究構(gòu)建關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的新話語(yǔ)

學(xué)術(shù)研究是歷史虛無(wú)主義思潮的一個(gè)基本表現(xiàn)形態(tài)。歷史虛無(wú)主義的學(xué)術(shù)研究抱持特定的旨趣，以“反思?xì)v史結(jié)論”，“創(chuàng)新”歷史觀和歷史研究，“追問歷史真相”為基本方向，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史，特別是中共黨史、新中國(guó)歷史和人民解放軍歷史，從宏觀到微觀都進(jìn)行重新研究和評(píng)價(jià)。

其一，顛覆歷史觀。歷史虛無(wú)主義否定馬克思主義史學(xué)的結(jié)論，首先是從根本上否定唯物史觀。反對(duì)馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)，主張“價(jià)值中立”，以“超然的客觀主義態(tài)度”來(lái)評(píng)說(shuō)歷史。具體到研究中國(guó)近現(xiàn)代歷史，制造現(xiàn)代化范式與革命范式的對(duì)立，將革命史觀定位于“意識(shí)形態(tài)產(chǎn)物”，否定其科學(xué)性。

其二，轉(zhuǎn)換研究方法。歷史虛無(wú)主義反對(duì)階級(jí)分析方法，徹底背離歷史辯證法的要求，走向形而上學(xué)。從現(xiàn)象中發(fā)掘“真相”而忽視本質(zhì)，以歷史片段和細(xì)節(jié)來(lái)描述全局，用當(dāng)今的標(biāo)準(zhǔn)要求歷史人物，依靠研究者的主觀推斷來(lái)確定歷史人物的心理和言行，混淆歷史發(fā)展的支流與主流，用碎片化的事實(shí)來(lái)否定歷史發(fā)展規(guī)律。

其三，建構(gòu)關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的新話語(yǔ)。在研究的基礎(chǔ)上，歷史虛無(wú)主義建構(gòu)起一套新話語(yǔ)，其核心內(nèi)容是否定近代以來(lái)中國(guó)革命發(fā)生的歷史必然性，否定中國(guó)選擇社會(huì)主義道路、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合理性，宣揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是“陰謀史”、“權(quán)力斗爭(zhēng)史”，新中國(guó)的歷史是“苦難史”，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖“罪惡深重”。按照這些核心理論觀點(diǎn)合乎邏輯地推演，必然得出對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治制度和發(fā)展道路的否定性判斷。

這樣，歷史虛無(wú)主義思潮從歷史觀、方法論到具體研究，都對(duì)馬克思主義史學(xué)及其關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史話語(yǔ)全盤否定，以具有一定學(xué)術(shù)性的敘述方式，在“再現(xiàn)歷史真相”“重評(píng)歷史”中表達(dá)了政治訴求，并為歷史虛無(wú)主義其他形態(tài)的發(fā)展提供了理論支撐。