楊軍:歷史虛無(wú)主義思潮最新表現(xiàn)形態(tài)

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楊軍:歷史虛無(wú)主義思潮最新表現(xiàn)形態(tài)

摘要:近年來(lái),歷史虛無(wú)主義思潮不斷蔓延,從學(xué)術(shù)研究走向日常生活,從專業(yè)知識(shí)分子走向普通大眾,浸潤(rùn)多個(gè)領(lǐng)域,日益呈現(xiàn)多種表現(xiàn)形態(tài)。不同的表現(xiàn)形態(tài)相互支持、相互補(bǔ)充,成為歷史虛無(wú)主義思潮發(fā)展的新特點(diǎn)。

【新聞背景】

●2015年8月30日晚11點(diǎn)56分,新浪微博認(rèn)證用戶“盛大林”(認(rèn)證身份為知名雜文家、時(shí)評(píng)家、書法家、河南日?qǐng)?bào)評(píng)論員)發(fā)表一篇微博,內(nèi)容是“北大副校長(zhǎng)梁柱:盲目追求真相不講立場(chǎng)就是歷史虛無(wú)主義!”并附了一張梁柱講話照片。該微博引來(lái)大量網(wǎng)友關(guān)注,不少大V們對(duì)梁柱先生提出了尖刻批評(píng)乃至謾罵。

●后來(lái)新聞跟進(jìn)揭出的事實(shí)令人大跌眼鏡:梁柱先生并沒有表達(dá)過此言此意,這是個(gè)別“標(biāo)題黨”在轉(zhuǎn)發(fā)梁先生某篇文章時(shí)所篡改擅加,而網(wǎng)絡(luò)大V盛大林在通過微博轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)根本沒有查閱核驗(yàn),其他貌似義憤填膺的大V們除了諷刺挖苦謾罵,沒有一個(gè)人去探究真相究竟如何……而最讓圍觀網(wǎng)民看不慣、弄不明白的是,在“辟謠與真相”找出原文、貼出真相之后,心虛的盛大林雖然刪除了微博,但更多轉(zhuǎn)發(fā)、謾罵、起哄者卻沒有跟著厘清事實(shí),甚至沒有一個(gè)大V向梁柱先生道歉。

●梁柱先生在接受媒體采訪時(shí)表示,“歷史虛無(wú)主義就是指對(duì)我們自己的歷史、對(duì)民族的文化采取輕蔑、否定的態(tài)度。歷史虛無(wú)主義者們往往打著‘反思?xì)v史’‘還原歷史’的旗號(hào),任意歪曲史實(shí),顛覆科學(xué)的歷史結(jié)論,制造思想混亂,具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性”。

【摘要】歷史虛無(wú)主義思潮在發(fā)展蔓延中出現(xiàn)了新特點(diǎn),表現(xiàn)為以學(xué)術(shù)研究構(gòu)建關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的新話語(yǔ),以個(gè)體記憶替代、改造國(guó)家民族的整體記憶,以?shī)蕵坊绞揭C瀆歷史的莊嚴(yán),以反批判爭(zhēng)奪關(guān)于歷史虛無(wú)主義的話語(yǔ)權(quán)這四種表現(xiàn)形態(tài)的結(jié)合。對(duì)此,必須用“組合拳”來(lái)應(yīng)對(duì)。

【關(guān)鍵詞】歷史虛無(wú)主義 表現(xiàn)形態(tài) 中國(guó)近現(xiàn)代史 【中圖分類號(hào)】D092 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來(lái),歷史虛無(wú)主義思潮不斷蔓延,從學(xué)術(shù)研究走向日常生活,從專業(yè)知識(shí)分子走向普通大眾,浸潤(rùn)多個(gè)領(lǐng)域,日益呈現(xiàn)多種表現(xiàn)形態(tài)。不同的表現(xiàn)形態(tài)相互支持、相互補(bǔ)充,成為歷史虛無(wú)主義思潮發(fā)展的新特點(diǎn)。

 以學(xué)術(shù)研究構(gòu)建關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的新話語(yǔ)

學(xué)術(shù)研究是歷史虛無(wú)主義思潮的一個(gè)基本表現(xiàn)形態(tài)。歷史虛無(wú)主義的學(xué)術(shù)研究抱持特定的旨趣,以“反思?xì)v史結(jié)論”,“創(chuàng)新”歷史觀和歷史研究,“追問歷史真相”為基本方向,對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史,特別是中共黨史、新中國(guó)歷史和人民解放軍歷史,從宏觀到微觀都進(jìn)行重新研究和評(píng)價(jià)。

其一,顛覆歷史觀。歷史虛無(wú)主義否定馬克思主義史學(xué)的結(jié)論,首先是從根本上否定唯物史觀。反對(duì)馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn),主張“價(jià)值中立”,以“超然的客觀主義態(tài)度”來(lái)評(píng)說(shuō)歷史。具體到研究中國(guó)近現(xiàn)代歷史,制造現(xiàn)代化范式與革命范式的對(duì)立,將革命史觀定位于“意識(shí)形態(tài)產(chǎn)物”,否定其科學(xué)性。

其二,轉(zhuǎn)換研究方法。歷史虛無(wú)主義反對(duì)階級(jí)分析方法,徹底背離歷史辯證法的要求,走向形而上學(xué)。從現(xiàn)象中發(fā)掘“真相”而忽視本質(zhì),以歷史片段和細(xì)節(jié)來(lái)描述全局,用當(dāng)今的標(biāo)準(zhǔn)要求歷史人物,依靠研究者的主觀推斷來(lái)確定歷史人物的心理和言行,混淆歷史發(fā)展的支流與主流,用碎片化的事實(shí)來(lái)否定歷史發(fā)展規(guī)律。

其三,建構(gòu)關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的新話語(yǔ)。在研究的基礎(chǔ)上,歷史虛無(wú)主義建構(gòu)起一套新話語(yǔ),其核心內(nèi)容是否定近代以來(lái)中國(guó)革命發(fā)生的歷史必然性,否定中國(guó)選擇社會(huì)主義道路、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合理性,宣揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是“陰謀史”、“權(quán)力斗爭(zhēng)史”,新中國(guó)的歷史是“苦難史”,中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖“罪惡深重”。按照這些核心理論觀點(diǎn)合乎邏輯地推演,必然得出對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治制度和發(fā)展道路的否定性判斷。

這樣,歷史虛無(wú)主義思潮從歷史觀、方法論到具體研究,都對(duì)馬克思主義史學(xué)及其關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史話語(yǔ)全盤否定,以具有一定學(xué)術(shù)性的敘述方式,在“再現(xiàn)歷史真相”“重評(píng)歷史”中表達(dá)了政治訴求,并為歷史虛無(wú)主義其他形態(tài)的發(fā)展提供了理論支撐。

責(zé)任編輯:周艷校對(duì):總編室最后修改:
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