【新聞背景】
●2015年8月30日晚11點(diǎn)56分,新浪微博認(rèn)證用戶“盛大林”(認(rèn)證身份為知名雜文家、時(shí)評家、書法家、河南日報(bào)評論員)發(fā)表一篇微博,內(nèi)容是“北大副校長梁柱:盲目追求真相不講立場就是歷史虛無主義!”并附了一張梁柱講話照片。該微博引來大量網(wǎng)友關(guān)注,不少大V們對梁柱先生提出了尖刻批評乃至謾罵。
●后來新聞跟進(jìn)揭出的事實(shí)令人大跌眼鏡:梁柱先生并沒有表達(dá)過此言此意,這是個(gè)別“標(biāo)題黨”在轉(zhuǎn)發(fā)梁先生某篇文章時(shí)所篡改擅加,而網(wǎng)絡(luò)大V盛大林在通過微博轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)根本沒有查閱核驗(yàn),其他貌似義憤填膺的大V們除了諷刺挖苦謾罵,沒有一個(gè)人去探究真相究竟如何……而最讓圍觀網(wǎng)民看不慣、弄不明白的是,在“辟謠與真相”找出原文、貼出真相之后,心虛的盛大林雖然刪除了微博,但更多轉(zhuǎn)發(fā)、謾罵、起哄者卻沒有跟著厘清事實(shí),甚至沒有一個(gè)大V向梁柱先生道歉。
●梁柱先生在接受媒體采訪時(shí)表示,“歷史虛無主義就是指對我們自己的歷史、對民族的文化采取輕蔑、否定的態(tài)度。歷史虛無主義者們往往打著‘反思?xì)v史’‘還原歷史’的旗號,任意歪曲史實(shí),顛覆科學(xué)的歷史結(jié)論,制造思想混亂,具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性”。
【摘要】歷史虛無主義思潮在發(fā)展蔓延中出現(xiàn)了新特點(diǎn),表現(xiàn)為以學(xué)術(shù)研究構(gòu)建關(guān)于中國近現(xiàn)代歷史的新話語,以個(gè)體記憶替代、改造國家民族的整體記憶,以娛樂化方式褻瀆歷史的莊嚴(yán),以反批判爭奪關(guān)于歷史虛無主義的話語權(quán)這四種表現(xiàn)形態(tài)的結(jié)合。對此,必須用“組合拳”來應(yīng)對。
【關(guān)鍵詞】歷史虛無主義 表現(xiàn)形態(tài) 中國近現(xiàn)代史 【中圖分類號】D092 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
近年來,歷史虛無主義思潮不斷蔓延,從學(xué)術(shù)研究走向日常生活,從專業(yè)知識分子走向普通大眾,浸潤多個(gè)領(lǐng)域,日益呈現(xiàn)多種表現(xiàn)形態(tài)。不同的表現(xiàn)形態(tài)相互支持、相互補(bǔ)充,成為歷史虛無主義思潮發(fā)展的新特點(diǎn)。
以學(xué)術(shù)研究構(gòu)建關(guān)于中國近現(xiàn)代歷史的新話語
學(xué)術(shù)研究是歷史虛無主義思潮的一個(gè)基本表現(xiàn)形態(tài)。歷史虛無主義的學(xué)術(shù)研究抱持特定的旨趣,以“反思?xì)v史結(jié)論”,“創(chuàng)新”歷史觀和歷史研究,“追問歷史真相”為基本方向,對中國近現(xiàn)代歷史,特別是中共黨史、新中國歷史和人民解放軍歷史,從宏觀到微觀都進(jìn)行重新研究和評價(jià)。
其一,顛覆歷史觀。歷史虛無主義否定馬克思主義史學(xué)的結(jié)論,首先是從根本上否定唯物史觀。反對馬克思主義階級觀點(diǎn),主張“價(jià)值中立”,以“超然的客觀主義態(tài)度”來評說歷史。具體到研究中國近現(xiàn)代歷史,制造現(xiàn)代化范式與革命范式的對立,將革命史觀定位于“意識形態(tài)產(chǎn)物”,否定其科學(xué)性。
其二,轉(zhuǎn)換研究方法。歷史虛無主義反對階級分析方法,徹底背離歷史辯證法的要求,走向形而上學(xué)。從現(xiàn)象中發(fā)掘“真相”而忽視本質(zhì),以歷史片段和細(xì)節(jié)來描述全局,用當(dāng)今的標(biāo)準(zhǔn)要求歷史人物,依靠研究者的主觀推斷來確定歷史人物的心理和言行,混淆歷史發(fā)展的支流與主流,用碎片化的事實(shí)來否定歷史發(fā)展規(guī)律。
其三,建構(gòu)關(guān)于中國近現(xiàn)代歷史的新話語。在研究的基礎(chǔ)上,歷史虛無主義建構(gòu)起一套新話語,其核心內(nèi)容是否定近代以來中國革命發(fā)生的歷史必然性,否定中國選擇社會主義道路、選擇中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合理性,宣揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的歷史是“陰謀史”、“權(quán)力斗爭史”,新中國的歷史是“苦難史”,中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖“罪惡深重”。按照這些核心理論觀點(diǎn)合乎邏輯地推演,必然得出對中國現(xiàn)實(shí)政治制度和發(fā)展道路的否定性判斷。
這樣,歷史虛無主義思潮從歷史觀、方法論到具體研究,都對馬克思主義史學(xué)及其關(guān)于中國近現(xiàn)代歷史話語全盤否定,以具有一定學(xué)術(shù)性的敘述方式,在“再現(xiàn)歷史真相”“重評歷史”中表達(dá)了政治訴求,并為歷史虛無主義其他形態(tài)的發(fā)展提供了理論支撐。
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