四、“黨的思想上的路線”與“黨的政治上的路線”相互關(guān)系淺析及歷史啟示

（一）、“黨的思想上的路線”與“黨的政治上的路線”相互關(guān)系淺析

1．“黨的思想上的路線”與“黨的政治上的路線”的各自內(nèi)涵。我們認(rèn)為，“黨的思想上的路線”由兩部分組成：一是指黨的指導(dǎo)思想的本身，這就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義的世界觀和方法論，就是廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)確立的正確的理想信念。二是指黨的各級組織和廣大黨員干部對黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、掌握和實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)狀況。二者是有機(jī)的統(tǒng)一并相輔相成。而“黨的政治上的路線”同樣是由兩部分組成：一是指黨把馬克思主義的普遍真理與當(dāng)時的具體實(shí)際相結(jié)合，從而制定的體現(xiàn)黨的性質(zhì)、宗旨的階段性的政治綱領(lǐng)。這一政治綱領(lǐng)是黨的階段性綱領(lǐng)與黨的最高綱領(lǐng)、眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與全局利益有機(jī)有效的統(tǒng)一。二是指黨的各級組織和廣大黨員干部對黨的政治綱領(lǐng)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、掌握和貫徹的現(xiàn)實(shí)狀況。二者同樣是有機(jī)的統(tǒng)一并相輔相成。

2．“黨的思想上的路線”與“黨的思想路線”的關(guān)系。二者同屬于文化的上層建筑，它們既有聯(lián)系，又更有區(qū)別。如前所述，“黨的思想上的路線”是指黨的指導(dǎo)思想的本身和黨的各級組織與廣大黨員干部對黨的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、掌握和實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)狀況，而“黨的思想路線”則是黨對各級組織和廣大黨員干部觀察和認(rèn)識問題行為指南的總體要求?，F(xiàn)行《黨章》明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。這一“黨的思想路線”亦即認(rèn)識路線也常常被我們簡稱為“實(shí)事求是”，但這決不能說實(shí)事求是已經(jīng)是存在于各級黨組織和廣大黨員干部思想中的客觀現(xiàn)實(shí)，更不是說各級黨組織和廣大黨員干部已經(jīng)具備了辯證唯物主義和歷史唯物主義，具備了馬克思主義的世界觀和方法論，具備了正確的理想信念。

3．“黨的政治上的路線”與“黨的政治路線”的關(guān)系。二者同屬于政治的上層建筑，它們同樣是既有聯(lián)系，又更有區(qū)別。如前所述，“黨的政治上的路線”既是指黨把馬克思主義的普遍真理與當(dāng)時的具體實(shí)際相結(jié)合，從而制定的體現(xiàn)黨的性質(zhì)、宗旨的階段性的政治綱領(lǐng)，又是指黨的各級組織和廣大黨員干部對黨的政治綱領(lǐng)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、掌握和貫徹的現(xiàn)實(shí)狀況。而“黨的政治路線”則僅指黨把馬克思主義的基本原理與當(dāng)時的具體實(shí)際相結(jié)合，從而制定的體現(xiàn)黨的性質(zhì)、宗旨的階段性的政治綱領(lǐng)，是黨對各級黨組織和廣大黨員干部政治行為指南的總體要求。比如，黨的七大提出的黨的政治路線是“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國”58 ?！饵h章》明確指出：“中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”黨的基本路線也是我們黨在社會主義初級階段的政治路線。

4．“黨的思想上的路線”與“黨的政治上的路線”的相互關(guān)系。從一定意義上講，“黨的思想上的路線”中的黨的指導(dǎo)思想是“自在”，而“黨的政治上的路線”則是“自為”。二者既是理論與實(shí)踐、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系，又是有機(jī)統(tǒng)一并相輔相成的關(guān)系。我們常說，只有理論上的清醒，才有政治上的堅(jiān)定?；蛘f政治上的堅(jiān)定，來源于理論上的清醒。都可以引申并說明“黨的思想上的路線”與“黨的政治上的路線”這二者之間的關(guān)系。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”59 說到底，黨的思想上的路線是“為什么人的問題”即為絕大多數(shù)人即人民群眾謀利益，而黨的政治上的路線是“如何為的問題”即依靠絕大多數(shù)人即依靠人民群眾自身為人民群眾自身而謀利益的現(xiàn)實(shí)途徑和辦法。站在歷史的長河中，從整個社會結(jié)構(gòu)講，一般來說，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系組成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。但是，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也有反作用；在特定條件下，這種反作用起著決定性的作用。“沒有革命的理論，便不會有革命的運(yùn)動”，指的就是其中的這個特殊的作用。從這個意義上講，黨的思想上的路線決定黨的政治上的路線。毛澤東提出“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的”，指的就是思想的上層建筑和政治的上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的反作用。而在抗日戰(zhàn)爭時期，徹底打敗日本侵略者，則是黨的中心任務(wù)。黨的思想上的路線和黨的政治上的路線則是為這一中心任務(wù)服務(wù)的。在這一歷史時期，正因?yàn)辄h的思想上政治上的路線正確，所以我們黨才成為了抗戰(zhàn)的中流砥柱。在任何時候，黨的事業(yè)要取得勝利，首先要依賴于黨的思想上政治上的路線的正確，同時各級黨組織和廣大黨員干部也必須正確地理解和執(zhí)行黨的正確的思想上政治上的路線。黨的歷次整風(fēng)運(yùn)動和學(xué)習(xí)教育運(yùn)動，就是為了提高各級黨組織和廣大黨員干部正確地理解和執(zhí)行黨的思想上政治上路線的能力。

5．毛澤東同志在晚年雖然犯了錯誤，但是也提出了不少十分精辟的思想和觀點(diǎn)。“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的”這一深刻思想的闡發(fā)，就是直接基于對林彪提出的“有了政權(quán)就有了一切”的批駁而提出的一個十分重要的理論上政治上的結(jié)論。毛澤東在《矛盾論》中所說的“一個政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固”這一結(jié)論，其中“組織上的鞏固”，則依賴于組織路線的正確。而組織路線則是政治路線的有機(jī)組成。毛澤東在晚年把思想上的路線與政治上的路線并列一起并把思想上的路線放在前邊加以強(qiáng)調(diào)，是十分正確與科學(xué)的。這是他在晚年對他自己30多年前所作結(jié)論的發(fā)展。

6．毛澤東之后的黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，堅(jiān)持和發(fā)展著毛澤東的“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的”這一科學(xué)結(jié)論。1989年政治風(fēng)波和1991年蘇聯(lián)亡黨亡國之后，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”，“對這個問題要清醒”。他說：“現(xiàn)在還不放心??！說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事，就可以放心睡大覺。”60 習(xí)近平明確指出：“我們多次講，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。”61 這都說明，決不是有了政權(quán)和執(zhí)政地位，就可以一勞永逸、永遠(yuǎn)執(zhí)政；如果喪失了思想上政治上路線的正確，就可能得而復(fù)失、亡黨亡國。這實(shí)質(zhì)上是從一個側(cè)面呼應(yīng)了毛澤東關(guān)于“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的”這一論斷的正確。

（二）歷史啟示

1．在任何情況下，黨必須始終堅(jiān)持思想上政治上的正確路線。抗日戰(zhàn)爭時期，中華民族處于亡國的危急關(guān)頭，是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持的思想上政治上的正確路線，成為了抗戰(zhàn)取得勝利的思想政治保障，成功地將民族危機(jī)轉(zhuǎn)化為民族開始復(fù)興的契機(jī)。堅(jiān)持思想上政治上的正確路線，關(guān)鍵是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，同時要堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持社會實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在一切工作中都要反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。在實(shí)施“四個全面”戰(zhàn)略布局中的今天，根本的出路是要把馬克思主義的普遍真理與當(dāng)今國情世情相結(jié)合，這其中就已經(jīng)包含了借鑒古今中外的各種優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而決不能盲目照搬馬克思主義的個別詞句搞“馬教條”，也不能盲目照搬國外特別是西方的經(jīng)驗(yàn)搞“西教條”，還不能僅從中國傳統(tǒng)文化中尋求指導(dǎo)思想搞“古教條”。抗日戰(zhàn)爭勝利的根本原因仍在彰顯著這一真理。

2．在任何情況下，黨必須堅(jiān)持始終為了人民群眾、依靠人民群眾。人民群眾是黨的力量之基，是黨戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的階級基礎(chǔ)和力量源泉。抗日戰(zhàn)爭的勝利證明了這一道理。黨既存在于人民群眾之中，是人民群眾的一部分，又是最先進(jìn)的部分，必須始終緊緊聯(lián)系人民群眾，依靠人民群眾，引導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民群眾，以緊緊抓住前進(jìn)道路上的各種機(jī)遇，應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種挑戰(zhàn)。緊緊依靠人民群眾，就要求我們真正代表人民群眾的根本利益，在任何情況下，都必須始終做到真心實(shí)意、全心全意地為人民服務(wù)。人民群眾是真正的英雄，真心實(shí)意、全心全意為著他們，依靠他們，他們才會跟著黨披肝瀝膽，一往無前，去創(chuàng)造無比燦爛的明天。無論何時，不管黨面臨什么樣的困難和危險(xiǎn)，只要真心實(shí)意地依靠人民群眾，就一定能夠戰(zhàn)勝困難和危險(xiǎn)。這也是抗日戰(zhàn)爭的歷史給我們的寶貴啟示。

3．在任何情況下，黨必須正確把握事物的主要矛盾及其規(guī)律。抗日戰(zhàn)爭之所以取得勝利，關(guān)鍵因素之一就是中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到并始終緊緊抓住“中日民族矛盾”這個主要矛盾。這一歷史啟示要求我們要深入研究我國當(dāng)今社會各種矛盾的發(fā)展變化特別是主要矛盾的現(xiàn)狀及其發(fā)展變化，深入研究當(dāng)今我國在國際事務(wù)中所面臨的各種矛盾特別是主要矛盾的現(xiàn)狀及其發(fā)展變化，不斷與時俱進(jìn)，及時根據(jù)變化著的形勢，尋找正確的應(yīng)對之策。

4、在任何時候，全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須保持艱苦奮斗、清正廉潔的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。1949年11月27日，在重慶解放前3天，被關(guān)押在渣滓洞、白公館監(jiān)獄的絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人被國民黨特務(wù)殘忍屠殺。脫險(xiǎn)后的羅廣斌帶出了數(shù)百名烈士們在犧牲前深刻總結(jié)的重慶地下黨組織遭到破壞的飽含血與淚的八條原因和教訓(xùn)，而原因的第一條就是“領(lǐng)導(dǎo)成員腐化”。始終保持艱苦奮斗、清正廉潔的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，絕不僅僅是個人和家庭的私事，共產(chǎn)黨人特別是高級干部的世界觀涉及黨和國家變不變質(zhì)、老百姓受不受苦的天大的事。黨的高級干部隊(duì)伍中若多幾個億萬富翁，我們的黨、國家和民族就必然少幾個馬克思主義的政治家特別是思想家，極而言之，還可能最終導(dǎo)致黨的轟然倒塌。艱苦奮斗、清正廉潔是黨的政治本色。黨在抗日戰(zhàn)爭時期正確的思想上政治上的路線之所以得到制定與貫徹，黨的各級特別是高級干部的艱苦奮斗、清正廉潔的政治本色是根本的保障之一。全面深化改革，同樣需要這樣的本色。這一本色的本質(zhì)就是要克服私心、出以公心。周永康等人現(xiàn)象，很值得我們的深思與警惕。果斷堅(jiān)定地反腐，這也是全黨全軍全國各族人民對以習(xí)近平同志為總書記的黨中央充滿信心的根本緣由之一。

5、在任何時候，全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)定正確的理想信念。黨的正確的思想上政治上的路線確定之后，干部便是決定的因素。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的事業(yè)必須絕對忠誠，任何時候都必須保持必勝的信念?？箲?zhàn)時期，即使在十分困難的情況下，毛澤東同志都始終表現(xiàn)出抗戰(zhàn)必勝的信念。這對堅(jiān)定全黨、全軍、全國人民抗戰(zhàn)信心發(fā)揮了重大作用。他在抗戰(zhàn)即將勝利的黨的七大上明確指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”62 黨的十八大標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨進(jìn)入一個新的歷史時期，在這一歷史時期，我們心目中同樣應(yīng)該懸著為現(xiàn)在的階段性綱領(lǐng)即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗和為將來發(fā)達(dá)的社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個明確的目標(biāo)。一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，一方面必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，同時也必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗。如果不能堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，或是看不起中華民族偉大復(fù)興的中國夢當(dāng)前這一階段性綱領(lǐng)而對它怠慢，都不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。

習(xí)近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”63 堅(jiān)定正確的理想信念，來源于理論上的清醒和堅(jiān)定。而要做到這一點(diǎn)，全黨特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論。

馬克思主義的一個基本觀點(diǎn)，就是人是生產(chǎn)力中最革命最活躍的因素，同時也是生產(chǎn)關(guān)系總和組成的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治、文化上層建筑中的最革命最活躍的因素。在人的這一因素中，全黨同志特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)更具重要性。這一重要性集中體現(xiàn)在：一是馬克思主義理論水平的高低，二是能否具有出以公心的世界觀和價(jià)值觀。從一定意義上講，黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的這兩個要素決定著黨的思想上政治上的路線正確與否，而馬克思主義的理論水平則更具根本性。正是從這個意義上講，進(jìn)一步鞏固提高全黨特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義基本理論水平刻不容緩、迫在眉睫。

  (全文刊載于《歷史研究》2015年第4期)