那么他講,為了堅(jiān)持馬克思列寧主義的修養(yǎng)方法,他說我們必須堅(jiān)決反對和徹底肅清舊社會在教育和學(xué)習(xí)中留給我們的最大禍害之一,就是理論和實(shí)際的脫離。他說在舊社會,有許多人在受教育學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)為他們所學(xué)的并不是需要照著去做的,甚至認(rèn)為是不可能照著去做的。盡管他們滿篇滿口的仁義道德,然而實(shí)際上是徹頭徹尾的男盜女娼。所以劉少奇同志強(qiáng)調(diào),他說我們共產(chǎn)黨員完全不能采取這種態(tài)度。他說我們學(xué)到的就必須要做到,我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔,不能欺騙自己,不能欺騙人民。所以老一輩革命家不僅是“廉潔奉公、艱苦奮斗”精神的倡導(dǎo)者,更是這種精神的實(shí)踐者。比如當(dāng)年在延安,廉潔奉公、艱苦樸素的精神蔚然成風(fēng),成為全國最進(jìn)步的地方。所以當(dāng)年毛澤東同志曾經(jīng)自豪地向世人宣告“延安十沒有”,就是一沒有貪官污吏,二沒有土豪劣紳,三沒有賭博,四沒有娼妓,五沒有小老婆,六沒有叫花子,七沒有結(jié)黨營私之徒,八沒有萎靡不振之氣,九沒有人吃磨擦飯,十沒有人發(fā)國難財(cái)。你看毛主席說“延安十沒有”是何等的底氣十足。我不知道今天我們的延安市委書記敢不敢這樣說“我延安這里十沒有”。
那么和“延安十沒有”形成鮮明對照的是南京的“五子登科”。就是抗戰(zhàn)勝利之后,國民政府從重慶遷回南京,在國民黨接收的過程當(dāng)中,當(dāng)時(shí)國民黨是一個(gè)什么狀況?他們只知道搶金子、搶房子、搶車子、搶票子、搶女子,就是漢奸的妻妾。所以當(dāng)時(shí)老百姓編了一個(gè)順口溜講什么?叫做“想中央,盼中央,中央來了更遭殃;想老蔣,盼老蔣,老蔣來了米面漲”。這句民謠生動地說明了民心相悖的瞬息萬變??箲?zhàn)勝利之后,中國作為二戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國,蔣介石作為中國戰(zhàn)區(qū)的最高統(tǒng)帥,可以說蔣介石和國民黨的威信達(dá)到了頂點(diǎn),但是一個(gè)半年的接收,國民黨就從山頂?shù)舻搅斯鹊?。所以李瑞環(huán)講,他說什么是領(lǐng)導(dǎo)?他說簡單說,把“領(lǐng)導(dǎo)”這兩個(gè)字拆開來講,“領(lǐng)”就是帶領(lǐng),就是走在前面、干在前面、身先士卒。“導(dǎo)”就是引導(dǎo)、教育。他說只有“領(lǐng)”好了,“導(dǎo)”才能起作用。自己滿臉臟東西,怎么號召人家講衛(wèi)生?
所以我們講,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”最有說服力的是“率先垂范”。十八大之后,無論是貫徹“八項(xiàng)規(guī)定”,還是教育實(shí)踐活動,都是如此。
2013年底,習(xí)總書記到外面吃了一頓飯,你看老百姓怎么評價(jià)這件事?老百姓說,習(xí)總書記為什么選擇去慶豐包子鋪?“慶豐”就寓意“清風(fēng)”,就是兩袖清風(fēng)的清風(fēng)。說為什么要點(diǎn)芥菜?點(diǎn)芥菜就是要告訴咱們的干部要戒財(cái)。說為什么要點(diǎn)炒肝?就是要炒貪腐的干部。說為什么要點(diǎn)豬肉大蔥餡的包子?就是告訴咱們的干部要像大蔥一樣一清二白。說主席套餐為什么不多不少,只花21塊錢?說這就寓意著不管三七二十一,一定要把反貪工作進(jìn)行到底。所以嚴(yán)以修身、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,首先離不開理論武裝,第二,離不開實(shí)踐的鍛煉。過程離不開實(shí)踐,目的又是為了實(shí)踐。我們只有堅(jiān)持理論正義性,以實(shí)踐正義性的統(tǒng)一,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”才有說服力和感召力。
當(dāng)年有人問張愛萍上將,說國民黨和共產(chǎn)黨有什么不同?張愛萍上將斬釘截鐵地回答,一是綱領(lǐng)不同,二是共產(chǎn)黨員言行一致。所以李瑞環(huán)講,只有“領(lǐng)”好了,“導(dǎo)”才能起作用。
第三,離不開組織培養(yǎng)。
陳云曾經(jīng)說過,在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,做了一點(diǎn)工作,做得還不錯,對這個(gè)功勞怎么看?陳云說這里面有三個(gè)因素。第一,頭一個(gè)是人民的力量;第二,是黨的領(lǐng)導(dǎo);第三,才輪到個(gè)人。陳云講,能不能把這個(gè)次序顛倒一下?第一是個(gè)人,第二是黨,第三才是老百姓呢?陳云說,我看不行。他說個(gè)人有作用,有時(shí)還有很大的作用。但是無論怎樣,根本的東西是老百姓,是共產(chǎn)黨。陳云舉了兩個(gè)例子,他說第一,陳獨(dú)秀,陳老頭了不起,他是大革命時(shí)期公認(rèn)的黨的領(lǐng)袖。他說張國燾,張主席了不起。當(dāng)陳獨(dú)秀離開老百姓的時(shí)候,他講陳獨(dú)秀,一個(gè)大錢也不值,他說張國燾原來的山頭大不大?四方面軍很大,但是他離開延安的時(shí)候,單槍匹馬,干部統(tǒng)統(tǒng)離開他,連警衛(wèi)員也回到了延安,他一個(gè)人在清明時(shí)節(jié)雨紛紛走了。所以他講,他說個(gè)人作用是有的,不過自己不要估計(jì)得太大了,任何人離開了人民,離開了黨,一件事兒也做不出來。他說我們的功勞頭一件是老百姓要革命,我們是黨員,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下適合老百姓的要求做了一點(diǎn)事,如此而已,一點(diǎn)不能驕傲。所以我們要樹立歷史唯物主義的觀點(diǎn),要做到“四有”——心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
(一)增強(qiáng)組織觀念
當(dāng)前,增強(qiáng)組織觀念一個(gè)重要的要求就是要把“守紀(jì)律、講規(guī)矩”擺在更加重要的位置。那么中央為什么強(qiáng)調(diào)要把“守紀(jì)律、講規(guī)矩”擺在更加重要的位置?習(xí)近平同志說,當(dāng)下黨的紀(jì)律、黨的規(guī)矩都有不同程度的被忽視、被破壞的現(xiàn)象。你看周永康十八大之前,泄露國家重大機(jī)密,把十八大人事安排提前透露出去。像令計(jì)劃組織西山會。這都是不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的表現(xiàn)。所以習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),他說治理一個(gè)國家、一個(gè)社會,關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩,他講“守紀(jì)律、講規(guī)矩”是全面從嚴(yán)治黨的最重要抓手。這是關(guān)于當(dāng)前為什么要把“守紀(jì)律、講規(guī)矩”擺在更加重要的位置。
(二)什么是黨的規(guī)矩?
那么第二點(diǎn),什么是黨的規(guī)矩?
黨的規(guī)矩包含著四個(gè)方面的內(nèi)容。第一,黨章。黨章是黨的總規(guī)矩。第二,黨的紀(jì)律。第三,國家法律。因?yàn)槟慵仁屈h員干部,又是國家公民,所以還要遵守國家法律。第四,我們黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。這四個(gè)方面構(gòu)成了我們黨的規(guī)矩。
那么具體來說,有哪些政治規(guī)矩?
第一,在原則立場上,自覺與黨中央保持一致。那么當(dāng)前不守規(guī)矩的主要表現(xiàn),就是不能自覺與黨中央保持一致,在原則問題和大是大非前,立場搖擺,甚至對中央的大政方針、重大決策部署,陽奉陰違、口無遮攔、毫無顧忌。像最近一個(gè)陜西的干部,公然在全單位的干部職工大會上講什么?他講國家規(guī)定是狗屁。這就是習(xí)總書記講的“口誤遮攔、毫無顧忌”。
第二,在黨內(nèi)團(tuán)結(jié)方面要堅(jiān)持五湖四海。我們不能借著老鄉(xiāng)會、同學(xué)會、戰(zhàn)友會等場合搞小圈子,拉幫結(jié)派,稱兄道弟??倳浿v,宗派主義必須處理,戰(zhàn)斗主義必須鏟除。
第三,要有組織意識,程序意識。要堅(jiān)持下級服從上級,少數(shù)服從多數(shù),遵循組織程序,聽從組織安排,重大事項(xiàng)向組織請示匯報(bào)。習(xí)近平同志講,我們現(xiàn)在許多干部沒有程序意識,“邁過鍋臺上炕”、“先斬后奏”,表現(xiàn)為組織意識淡薄,不向組織請示報(bào)告。所以他強(qiáng)調(diào),我們今天提倡“守規(guī)矩”,其本質(zhì)就是為了維護(hù)黨中央的權(quán)威,維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
第四,如何遵守政治規(guī)矩。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)了五點(diǎn),一是要有政治意識,二是要有團(tuán)結(jié)意識,三是要有程序意識,四是要有組織意識,五是要有原則意識。就是我們要管好自己身邊的人。
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