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殷慶言:踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 做到忠誠、干凈、有擔(dān)當(dāng)(6)

第三,他講我們要在國家管理部門制造混亂,使人不易覺察地,但是積極而始終如一地鼓勵(lì)官員們的恣意妄為和貪污受賄,把不講原則、官僚主義和拖拉作風(fēng)奉為美德。我們要讓他們嘲笑誠實(shí)和正派,使之成為社會(huì)主義國家誰也不需要的愚蠢的東西,成為過去時(shí)代的殘余。他說所有這些東西都應(yīng)該以使用巧妙的、使人不易覺察的方式加以培養(yǎng),使之開出鮮艷的花朵,只有少數(shù)人才能夠猜測到,甚至懂得正在發(fā)生什么事情。他說,但是我們將設(shè)法使這些人處于無能為力的地位,使他們成為大眾嘲笑的對象。我們一定能夠找到誹謗他們,并宣布他們成為社會(huì)渣子的方法。你看他們剛才講的這些東西,現(xiàn)在在我們國內(nèi)實(shí)現(xiàn)了多少?

再比如1951年,美國中央情報(bào)局就制訂了對付中國的一些辦法。比如說第一條,他提出盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年,鼓勵(lì)他們蔑視、鄙視、進(jìn)一步公開反對他們原來接受的思想教育,特別是共產(chǎn)主義教條,讓他們不以膚淺虛榮為羞恥,一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過的刻苦耐勞精神。第二條,一定要盡一切可能做傳播工作,包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣食住行、娛樂和教育的方式,我們就成功了一半。第三條,一定要把他們青年的注意力從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。第四條,時(shí)常制造一些無事之事,讓他們的人民公開討論,這樣就在他們的潛意識(shí)之中種下了分裂的種子。特別要在他們少數(shù)民族里找好機(jī)會(huì),分裂他們的地區(qū),分裂他們的民族,分裂他們的感情,在他們之間制造新仇舊恨。第五條,要不斷制造消息,丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。第六條,在任何情況下都要宣傳民主,只要我們每一個(gè)人都不斷地說同樣的話,他們的人民就一定會(huì)相信我們說的是真理。第九條,要利用所有的資源破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值(觀),我們要利用一切來毀滅他們的道德人心,摧毀他們自尊、自信的鑰匙,就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。美國前總統(tǒng)艾森豪威爾講,我們在宣傳上花一美元,就等于在國防上花五美元。

前面我講美國中央情報(bào)局從1951年就開始堅(jiān)持不懈地做這些事情,至今已經(jīng)做了60多年了。那么他們的一如既往、堅(jiān)持不懈,也確實(shí)取得了回報(bào)。而美國國家慶典的時(shí)候,美國老百姓人人都要背誦“我熱愛這個(gè)國家,保衛(wèi)這個(gè)國家”的誓詞。美國前總統(tǒng)肯尼迪有一句名言叫做什么?“不要問國家能為你做什么,而要問你能為國家做什么”。俄羅斯每五年就要專門頒布《愛國主義教育國家綱要》,法國中小學(xué)就開始了愛國主義的課程??梢哉f,任何國家和民族都愛護(hù)和尊崇自己的英雄。而我們現(xiàn)在,我們有一些人卻不懂得珍惜自己的民族英雄,還要屢次去潑臟水,這已經(jīng)輸在了起跑線上。

1991年,英國首相撒切爾夫人在總結(jié)如何搞垮蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候講,她說我們搞垮蘇聯(lián)主要就是兩個(gè)辦法。一是將蘇聯(lián)拖進(jìn)軍備競賽,二是意識(shí)形態(tài)的滲透??梢哉f,從1917年十月革命之后,這70多年的時(shí)間當(dāng)中,到現(xiàn)在為止,在社會(huì)主義國家跟資本主義國家進(jìn)行的軍事較量當(dāng)中,社會(huì)主義國家基本上是沒有失敗的。但是在軟實(shí)力的戰(zhàn)場上,社會(huì)主義還沒有贏得真正的勝利。所以習(xí)近平講,他說人類發(fā)展的歷史表明,對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說,最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。

前一段時(shí)間,美國福布斯雜志曾經(jīng)發(fā)表了一篇文章,題目叫《中國還不是超級(jí)大國》。我把這篇文章的主要內(nèi)容向大家介紹一下,我想可以引發(fā)大家的深刻思考。這篇文章講的主要意思是什么?文章說有很多人認(rèn)為中國已經(jīng)是一個(gè)超級(jí)大國了,或者很快將成為超級(jí)大國。他說中國的確正在變成世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但是中國不是一個(gè)超級(jí)大國,我甚至懷疑中國會(huì)不會(huì)成為一個(gè)超級(jí)大國。文章中說,一個(gè)超級(jí)大國應(yīng)該是在思想意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)體系、軍事實(shí)力方面都取得支配地位的國家,從思想和意識(shí)形態(tài)上來說,中國可能是世界上最混亂的國家。在當(dāng)今的中國,金錢就是上帝,人們不再相信任何理想主義的東西,而美國依然代表著全世界民眾向往的普世理想、自由、民主,美國人一直在向全世界傳達(dá)著一種清晰的理念。于美國人不同,中國人自己都沒有明確的價(jià)值觀,更別提影響世界了。

我想福布斯雜志上的這篇文章是值得我們警惕和思考的。這是第一個(gè)問題,就是我們外部環(huán)境面臨的考驗(yàn)。

第二,我談?wù)劸裥傅〉奈kU(xiǎn)。

四大考驗(yàn)、四大危險(xiǎn),我就各挑一個(gè),談一談自己的看法。為什么會(huì)出現(xiàn)精神懈怠的危險(xiǎn)?最近,中央有一個(gè)重要的判斷,就是我們的世情、國情、黨情發(fā)生了深刻的變化。那么為什么這樣講?聯(lián)合國把20年界定為一代人,因?yàn)橐粋€(gè)人從出生到成年,大約需要20年左右的時(shí)間。那么如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我們從1978年改革開放到現(xiàn)在,也將近40年了,也就是說光改革開放之后,我們至少出現(xiàn)了兩代人。那么這兩代人和我們50年代、60年代的人有什么不同?我說其中一個(gè)最大的不同,就是他沒有經(jīng)歷過新舊兩種社會(huì)的對比,他沒有這種縱向的切身比較。50年代、60年代的人對新舊兩種社會(huì)有一個(gè)縱向?qū)Ρ群颓猩肀容^,所以他對共產(chǎn)黨有一種感恩、報(bào)恩的心。所以為什么一些50年代、60年代的老歌至今成為經(jīng)典?就是因?yàn)樗惆l(fā)了那個(gè)年代人們真摯的情感。因?yàn)樗鎿矗运蔀榻?jīng)典。而我們在改革開放之后出現(xiàn)的這兩代人,沒有這種縱向的切身的比較。他們有的是什么?有的是橫向的比較。比什么呢?比如說同歐美國家比,同發(fā)達(dá)國家比,人家孩子生下來政府發(fā)奶粉錢,我們這里,第一,政府不發(fā)奶粉錢;第二,商場賣的奶粉比別人還貴;第三,這個(gè)奶粉里面弄不好還有三聚氰胺。

在這種比較中,他對你的感情少了,對你的要求和指責(zé)多了。那么問題是他不考慮為什么西方國家能夠發(fā)奶粉錢?為什么我們現(xiàn)在還發(fā)不起奶粉錢。我想第一個(gè)原因,就是近代歷史上西方列強(qiáng)的掠奪。

責(zé)任編輯:劉玉婧校對:余永峰最后修改:
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