梅榮政:深刻理解社會主義核心價值觀的性質和靈魂

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梅榮政:深刻理解社會主義核心價值觀的性質和靈魂

社會主義核心價值觀是中華民族精神的載體,是全社會評判是非曲直的價值標準,對于堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量具有重大意義和作用。為了自覺培育和踐行社會主義核心價值觀,需要緊密聯(lián)系堅持和發(fā)展中國特色社會主義實際,不斷深化對社會主義核心價值觀性質和靈魂的解讀。

社會主義核心價值觀姓“社”、姓“馬”,這本是題中固有之意。但是,由于“三個倡導”12個概念之范疇內涵的豐富性、文字表達的高度概括性、涉及內容的敏感性、多個概念在東西方的通用性等多種原因,也產生了一些議論。這些議論聚焦于社會主義核心價值觀的根本性質,概括起來有兩大方面:一是將社會主義核心價值觀混同于西方“普世價值觀”,認為價值觀沒有社會主義和資本主義之分。二是認為表達核心價值觀的12個概念未能反映“社會主義”的本質特征。

對社會主義核心價值觀有所議論者在性質和動機上是大不相同的,大致有幾種情況:有的是蓄意混淆社會主義核心價值觀與西方“普世價值觀”的本質區(qū)別,所發(fā)之聲是西方向我國植入“思想病毒”的表現(xiàn);有的是由于有關概念理論辨識難度增大,以致產生誤讀;還有的是出自責任心,擔心誤入西方“普世價值”陷阱,從而提出的改進建議。對此,要具體對象具體分析,不可籠而統(tǒng)之。

對社會主義核心價值觀產生誤讀的兩大原因

第一,孤立地、抽象地理解12個詞,忽略了“社會主義”這一定語。

列寧曾提出一個重要方法論原則:“在分析任何一個社會問題時,馬克思主義理論的絕對要求,就是把問題提到一定的歷史范圍之內。”12個詞前面的“社會主義”這一定語,從社會歷史上和邏輯上把核心價值觀限定在一定的歷史范圍之內。“社會主義”四個字,點明了我們核心價值觀的社會主義性質,從根本上破除了所謂的西方普世價值的滲透。也就是說,從社會歷史范圍上看,這12個概念是定位于中國社會主義歷史階段(含初級的、中級的和高級的)。由在這個歷史階段中我國社會形態(tài)的性質、社會經濟發(fā)展水平和中華民族的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實決定,社會主義核心價值觀的實際內容是中國特色社會主義的;從邏輯方面說,不能認為核心價值觀的內涵僅僅源自這12個概念本身。社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達,凝聚了社會主義核心價值體系的全部本質內容?!蛾P于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中已經作出說明:“社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核,體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征,反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。”

關于社會主義核心價值體系的基本內容,《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出:“馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構成社會主義核心價值體系的基本內容。”

這里,作為指導思想的馬克思主義,是社會主義核心價值體系的靈魂,決定社會主義核心價值體系的性質和方向;作為社會理想的中國特色社會主義,是當代中國社會各個階層、各個利益群體認同和接受的共同理想,是社會主義核心價值體系的主題;作為精神動力的、以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是維系當代中國各族人民的精神紐帶,是社會主義核心價值體系的精髓;作為社會主義思想道德體系通俗表達的“八榮八恥”榮辱觀,是社會主義核心價值體系的基礎。這些集中體現(xiàn)了當代中國最重要最基本的價值關系,體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質。社會主義核心價值觀的根本規(guī)定性很明確,它絕不是超階級的價值觀。

進一步說,中國特色社會主義的價值觀點和政治理念這兩者絕非互不相干,而是緊密相連的。社會主義核心價值觀所明確的價值目標、價值取向、價值準則,正是社會主義道路、制度模式、社會關系在國家、社會、公民三個層面的價值表達形式。價值目標是黨的基本路線確定的“建成社會主義現(xiàn)代化國家”這一目標的價值表現(xiàn);價值取向是對我國要建成什么樣的社會關系的價值表達;價值準則是國家的價值目標、社會的價值取向對社會成員的價值規(guī)范及落實,從價值層面上標明我們要培養(yǎng)什么樣的公民。在這里,堅守社會主義核心價值觀和堅持社會主義道路、制度是一體的。

第二,對社會主義核心價值觀的誤讀,與忽略概念、范疇的具體歷史性相關。

任何一個理論概念、范疇都有相對穩(wěn)定性;同時,其內容又有具體歷史性。把握理論概念、范疇,必須堅持唯物辯證法,正確了解和處理好其相對穩(wěn)定性和具體歷史性之間的關系,從而明確相同的語詞、概念、范疇在不同歷史背景和思想體系下所表達的不同含義。

例如,愛國。這一詞語歷來表達的就是全體中華兒女對祖國的共同情感和責任擔當。到了社會主義時期,愛國又獲得了新的內涵,即實現(xiàn)了愛國主義與社會主義、國際主義的結合。又如,民主。在資本主義政治制度下,民主的本質是資產階級專政;在社會主義政治制度下,則是工人階級(通過共產黨)領導下的人民民主專政,即人民當家做主。再如,自由。對工人階級來說,在資本主義雇傭奴隸制度下,自由是出賣勞動力的自由;在社會主義制度下,自由是擺脫了經濟上的剝削和政治上的壓迫以后,全面發(fā)展自己的自由。如此等等。

沿用舊的概念來表達新的內容,這在馬克思主義發(fā)展史上頗為通行。在《資本論》的概念體系中,真正由馬克思獨創(chuàng)的概念并不多,大多是批判地借鑒、改造、加工前人的思想成果而來的。這種情況,我們在毛澤東著作所用的概念中也可以列出很多,如實事求是、知行關系等。

社會主義核心價值觀與馬克思主義指導思想的關系,與上面講的實際上是同一問題的不同側面。列寧曾經指出:“科學社會主義學說,也就是馬克思主義”“社會主義學說,即馬克思主義的學說。”很清楚,馬克思主義既是社會主義核心價值觀的基本內容,又是其指導思想和靈魂,有必要從理論上強調兩者之間的關系。

責任編輯:張少華校對:李丹華最后修改:
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