3 人情“陷阱”之避離

即便人情“陷阱”無處不在，只要我們堅(jiān)持原則、嚴(yán)守法紀(jì)、保持定力，就不會(huì)為人情所困擾。

不少貪官查處之后，往往后悔當(dāng)初落入人情“陷阱”，從而滑向腐敗的泥潭越陷越深。的確，外部環(huán)境可以影響人的思想與行為，人情無疑是導(dǎo)致貪腐的一大誘因。但是，“蒼蠅不叮無縫的蛋”，決定性因素仍在于自身。即便人情“陷阱”無處不在，只要我們堅(jiān)持原則、嚴(yán)守法紀(jì)、保持定力，就不會(huì)為人情所困擾，完全能夠避離或繞過種種“陷阱”。

遵循公正原則，堅(jiān)守做人底線。做人要講原則，要有底線。對(duì)于黨員干部來說，尤其要遵循公正原則，不偏不倚，平等對(duì)待他人，應(yīng)該秉公用權(quán)，不以親疏、遠(yuǎn)近與好惡而行事；因?yàn)楣賳T權(quán)力為民所賦，是公器而非私器。共產(chǎn)黨人以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，講究五湖四海和大公無私，若以與我血緣親疏、關(guān)系好壞為尺度，利用公權(quán)為自己親近或喜歡的人牟利，這不僅違背黨的宗旨，而且有悖公正原則。當(dāng)然，官員也是人，也要講感情，不能六親不認(rèn)。但講感情不能感情用事，不能講究等差的偏愛、自私的狹隘，不能用公權(quán)為個(gè)人、家族、小圈子謀取錢財(cái)。掌握公權(quán)的人，理應(yīng)講究公正無私的大愛，平等對(duì)待所服務(wù)的對(duì)象。退一步說，樂于關(guān)照親朋好友也是人之常情，如若利用私有錢財(cái)給予關(guān)照倒也無可厚非；如若利用公共權(quán)力關(guān)照他們，則涉嫌違規(guī)違紀(jì)或違法。而法紀(jì)，既是紅線，也是底線，絕對(duì)不可逾越。所以，做人講原則守底線，就不會(huì)輕易落入人情“陷阱”。

強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)，堅(jiān)持依法辦事。習(xí)近平總書記指出：“要加強(qiáng)對(duì)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事。”黨員干部要牢記總書記教訓(xùn)，自覺講規(guī)矩守紀(jì)律，堅(jiān)持依法辦事。面對(duì)任何事情，首先要從規(guī)則與法律角度考量，合規(guī)與違規(guī)、合法與非法的界限，選擇合乎法律規(guī)范的行為方式，依照合法程序辦事。當(dāng)法律規(guī)范與個(gè)人欲望發(fā)生矛盾的時(shí)候，要恪守法紀(jì)的要求，自覺弱化、轉(zhuǎn)換、調(diào)整或放棄某些個(gè)人需求或偏好，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)和意愿。要正確處理法律與人情的關(guān)系，不能徇情枉法。不能將人情庸俗化，把人情作為辦事的籌碼，拿人情做交易；不能將人情置于規(guī)矩或法律之上，使規(guī)矩或法律讓路于人情，為人情亂開“綠燈”。

嚴(yán)以修身立德，堅(jiān)強(qiáng)政治定力。習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”修身之本，在于修德。人無德不立，國(guó)無德不興。道德修養(yǎng)，主要體現(xiàn)在政治品德、社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、道德情操等方面修養(yǎng)，一個(gè)道德高尚的人，隨時(shí)隨地都會(huì)慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微、慎友，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，不為人情所迷惑或困擾，不為人情而觸犯法紀(jì)。修身立德永無止境，不可能一勞永逸，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，我們要時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷補(bǔ)充精神之“鈣”，堅(jiān)強(qiáng)政治定力，做到心中有黨不忘恩，心中有民不忘本，心中有責(zé)不懈怠，心中有戒不妄為。一旦修成金剛不壞之身，就會(huì)擁有超強(qiáng)的免疫力，既不怕任何病毒入侵，也不會(huì)落入人情“陷阱”。

當(dāng)然，在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的同時(shí)，更需要改善外部環(huán)境，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)與文化生態(tài)，崇尚君子之交淡如水，淡化庸俗勢(shì)利的人際交往，讓人際關(guān)系更加純潔美好。