二、承認歷史罪行，才能求得和解

法西斯主義發(fā)動的第二次世界大戰(zhàn)，制造了一起起慘絕人寰的大屠殺，給世界人民帶來了極大傷害，給戰(zhàn)后國際關(guān)系造成了嚴(yán)重后遺癥。這也為戰(zhàn)后 這幾個國家重新融入世界，與戰(zhàn)爭受害國和平共處、和平發(fā)展，帶來很大障礙和困難。要求得他國以及世界的寬恕，達成民族和解，前提就是要承認本國在二戰(zhàn)期間 犯下的歷史罪行，這是擔(dān)起歷史責(zé)任的基本要求。歷史罪行是國家的歷史恥辱，但只有公開認罪服罪，以謝罪換取冰釋，以懺悔換取信任，以真誠換取和諧，才能有 和平光明的未來。正如德國總理默克爾今年3月初訪日時所說：“二戰(zhàn)后德國能夠幸運地被國際社會再度接受，是因為德國徹底與過去訣別。”走不出這一步，必然 作繭自縛，自困于世。

戰(zhàn)后70年來，德國歷屆政府不避諱歷史上的罪行，一再向曾遭受納粹侵略和殘害的各國人民謝罪。1970年，勃蘭特總理在華沙猶太人殉難紀(jì)念 碑前雙膝跪下謝罪，世界為之動容。媒體評論道：“德國總理跪下去，德意志民族站起來。”1995年，科爾總理又跪在以色列一座紀(jì)念碑前，重申德國的悔罪， 后來又倡議成立“贖罪委員會”。1996年，德國政府將每年的1月27日定為納粹受害者哀悼日。奧斯維辛集中營成為哀悼大屠殺中遇難猶太人的中心地。在德 國，任何對德國在二戰(zhàn)中的罪行進行歪曲、掩蓋或淡化的企圖，都會立即遭到來自社會各個方面的反擊，并且依法治罪。從重塑民族關(guān)系的大局出發(fā)，德國在處理二 戰(zhàn)歷史問題時，尊重被害國家和被害民族的民族感情，注意國際輿論的監(jiān)督，采取國際交流與合作的態(tài)度，爭取得到國際社會的信任。經(jīng)過多年不懈努力，德國重新 塑造國際形象，重新融入歐洲和世界，國際關(guān)系逐漸修復(fù)，國際影響力和話語權(quán)逐步增強，逐步成為歐盟的中堅力量。與此同時，德國還與其他國家一起舉辦反法西 斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念活動，向世界傳遞勿忘歷史、珍愛和平的理念。歷史表明，悔罪才能和解，和解必須悔罪。

與之形成鮮明對照的是，日本在對待戰(zhàn)爭罪行上始終是避重就輕、避實就虛，企圖將歷史罪行輕描淡寫、一筆抹過。作為日本“頭號戰(zhàn)犯”的裕仁天 皇，一直到死也沒有對日本侵略過的受害國和人民表示謝罪之意。南京大屠殺是日本侵略軍對中國人民犯下的令人發(fā)指的滔天罪行，可是日本右翼勢力卻極力狡辯， “南京事件的真相還不清楚”，“戰(zhàn)爭中殺人本來就不算殺人”，把南京大屠殺改為“南京事件”，“屠殺”改成“殺害”，屠殺的30萬人改成“許多”。 1995年，日本國會通過的《戰(zhàn)后50周年決議》根本不提“謝罪”兩字。在戰(zhàn)后相當(dāng)長的時間內(nèi)，日本政府愚弄民眾，掩蓋歷史真相，美化侵略戰(zhàn)爭和戰(zhàn)犯。首 相安倍在美國的演講中稱慰安婦受害者是“人身買賣”，公然掩蓋與歪曲歷史。日本地方政府甚至著手為二戰(zhàn)時臭名昭著的“神風(fēng)特攻隊”申報世界文化遺產(chǎn)，公開 宣傳狂熱的軍國主義思想。這些錯誤言論行徑都遭到了中韓等國的強烈駁斥。承認歷史罪行有助于化解歷史仇恨，改善中日關(guān)系，增進民族交往，這是日本政府應(yīng)該 秉持的基本常識。“70年前，日本輸?shù)袅藨?zhàn)爭。70年后，日本不應(yīng)再輸?shù)袅贾?rdquo;這是我國政府的誠摯勸告。在日本侵略戰(zhàn)爭失敗70周年之際，日本面臨重大 抉擇，必須反省自責(zé)、改弦易轍。否則，一意孤行，將與亞洲與世界各國更加疏遠。