世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，是勝利者從歷史中汲取力量、明確方向的重要契機(jī)，也是失敗者從歷史中痛定思痛、轉(zhuǎn)向前行的大考之 年。70年來(lái)，作為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的主要策源地德國(guó)和日本，在對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知和態(tài)度上卻大相徑庭，前者以史為恥、切割了斷，后者遮遮蓋蓋、祭祀膜拜，由此導(dǎo)致 了兩個(gè)國(guó)家不同的周邊關(guān)系、國(guó)際形象和發(fā)展走向。70年過(guò)去，歷史不能淡忘，罪行不能塵封，教訓(xùn)不能略去。只有正確反思?xì)v史，才能掀開(kāi)新的一頁(yè)，人類才有 美好明天。

一、擔(dān)起歷史責(zé)任，才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)

每個(gè)民族和國(guó)家都有自己的歷史，曾經(jīng)的光榮與輝煌是為之驕傲的歷史財(cái)富，需要繼承；過(guò)去的錯(cuò)誤和罪責(zé)是必須面對(duì)的歷史事實(shí)，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。歷史 上，德國(guó)和日本也有著自己不朽的文明創(chuàng)造，為人類文明作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。但在第二次世界大戰(zhàn)期間，卻瘋狂發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，將無(wú)辜民眾推入火海之中，生靈涂炭、 血流成河，對(duì)世界造成巨大災(zāi)難，留下了罄竹難書(shū)的罪惡史。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，廢墟之上重建的德國(guó)和日本，要不要以國(guó)家的名義，對(duì)納粹政權(quán)和軍國(guó)主義的歷史罪過(guò)， 擔(dān)起必需的政治、道義和經(jīng)濟(jì)責(zé)任，繼續(xù)追究和法辦戰(zhàn)犯，持續(xù)向戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)、受害者謝罪與賠償，堅(jiān)定承諾維護(hù)世界和平，這是對(duì)是否真正與那段丑惡歷史訣別的 根本檢驗(yàn)，是對(duì)歷史良知是否重建的重大考驗(yàn)。擔(dān)起這份歷史責(zé)任，也就意味著民族和國(guó)家的重新站立，開(kāi)始新的歷史。

戰(zhàn)后德國(guó)歷屆政府都采取對(duì)本民族歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不因納粹集團(tuán)的覆滅而放棄承擔(dān)德國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)后果，以各種形式向戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)、受 害者表示真誠(chéng)謝罪。1951年，戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)第一任總統(tǒng)阿登納就明確表態(tài)：“納粹以德國(guó)人民的名義犯下了滔天罪行，對(duì)此我們有義務(wù)進(jìn)行道德和物質(zhì)的賠 償。”1995年，德國(guó)總理科爾說(shuō)：“凡是德國(guó)人，只要站在以色列大屠殺紀(jì)念碑或者圣彼得堡公墓前，他就不能說(shuō)這與他無(wú)關(guān)。”2013年，德國(guó)總理默克爾 仍然不忘：“我們對(duì)納粹犯下的罪行，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)，尤其對(duì)種族大屠殺受害人承擔(dān)一份永久責(zé)任。”在德國(guó)，從政府到民間，認(rèn)同應(yīng)當(dāng)承擔(dān)二戰(zhàn)歷史責(zé)任的正 義力量占據(jù)主導(dǎo)地位。德國(guó)從未停止對(duì)逃匿納粹戰(zhàn)犯的緝拿，從未停止過(guò)向戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)，向遭受集中營(yíng)關(guān)押和虐殺的猶太人及其家屬等戰(zhàn)爭(zhēng)受害者進(jìn)行國(guó)家賠償。到 21世紀(jì)30年代，預(yù)定支付的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償額將達(dá)1200億馬克。對(duì)歷史負(fù)責(zé)就是對(duì)民族負(fù)責(zé)，擔(dān)起歷史責(zé)任正是為了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

大相徑庭的是，日本不承擔(dān)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界、亞洲特別是東亞人民造成極其慘重傷害的歷史責(zé)任，突出表現(xiàn)在否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。1994 年，內(nèi)閣法務(wù)大臣永野茂門竟然對(duì)記者說(shuō)：“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)并非侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而是為日本求生存，解放殖民地區(qū)及建立大東亞共榮圈而認(rèn)真考慮的產(chǎn)物。戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在當(dāng) 時(shí)基本上是可以被允許與正當(dāng)?shù)摹?rdquo;更為猖獗的是，從20世紀(jì)80年代至今，首相、大量?jī)?nèi)閣成員和國(guó)會(huì)議員每年8月15日這天參拜靖國(guó)神社。例如，2013 年12月，安倍作為首相參拜靖國(guó)神社。日本政府一方面尋找各種借口拒絕對(duì)“慰安婦”、強(qiáng)掠的勞工、毒氣戰(zhàn)的受害者等進(jìn)行任何戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，另一方面卻對(duì)參加二 戰(zhàn)的日本軍人及其家屬撫恤照顧有加。日本政府承擔(dān)的如此“歷史責(zé)任”昭然若揭。日本在認(rèn)識(shí)二戰(zhàn)歷史問(wèn)題上幾十年徘徊不前，主張徹底反省侵略歷史并承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng) 罪責(zé)的力量始終處于劣勢(shì)和少數(shù)地位。因此，日本一直走不出歷史陰影，卸不下歷史包袱，更不可能一廂情愿從經(jīng)濟(jì)大國(guó)變成“政治大國(guó)”。