梅敬忠 中央黨校文史部教授

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各位上午好，“三嚴(yán)三實(shí)”的提出說明我們對政治學(xué)習(xí)、思想教育、官德修養(yǎng)方面的重視進(jìn)入了一個(gè)新的常態(tài)。現(xiàn)在有一個(gè)熱詞叫“新常態(tài)”，一般我們都以為只有經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)，實(shí)際上我們的政治生活，我們的黨員教育也進(jìn)入了一個(gè)新的常態(tài)，大家如果從這個(gè)角度來理解“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)活動(dòng)，我覺得沒什么可奇怪的，也沒有什么可懷疑的，就是永遠(yuǎn)在路上。黨的建設(shè)在路上，我們學(xué)習(xí)也在路上，修養(yǎng)也在路上。所以，“三嚴(yán)三實(shí)”是我們新時(shí)期加強(qiáng)官德修養(yǎng)的一個(gè)新的準(zhǔn)則，它是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的準(zhǔn)則，這說明我們政治生活越來越求真務(wù)實(shí)，所以踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，加強(qiáng)官德修養(yǎng)現(xiàn)在是連起來的。

我們今天開放性地講廣義的官德修養(yǎng)。我經(jīng)常講一個(gè)觀點(diǎn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不管是做行政的，還是做企業(yè)或者其他方面的，心中應(yīng)該有兩面旗，一面是國旗，一面黨旗。我記得去年王岐山同志在和國企的高層領(lǐng)導(dǎo)座談會(huì)上，就跟國企領(lǐng)導(dǎo)說，不管是國企的黨委書記，還是董事長黨委書記，心中要有黨。他提出，我們不管從事任何崗位，只要你是黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，心中一定要有黨這面旗。

今天這個(gè)題目我想從三個(gè)方面講，重點(diǎn)在第三個(gè)方面：一個(gè)叫戰(zhàn)略布局，從中國夢到“四個(gè)全面”，這是我們開展“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)的背景問題，是黨和國家的戰(zhàn)略布局。中國夢本身就是一個(gè)大的、長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略，“四個(gè)全面”就是對實(shí)現(xiàn)中國夢具體的戰(zhàn)略布局，這是一個(gè)背景。

第二個(gè)背景就是我把它稱為黨建新篇，“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)是我們?nèi)鎻膰?yán)治黨視野下的“三嚴(yán)三實(shí)”。掌握這兩個(gè)背景，我相信對“三嚴(yán)三實(shí)”大家都有一個(gè)總體的思考了，就不會(huì)覺得是一個(gè)孤立的活動(dòng)了。報(bào)告學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候也好，學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話的時(shí)候也好，就是學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列講話精神，要聯(lián)系習(xí)總書記十八大前后的一貫思想。黨的領(lǐng)導(dǎo)人的思想是集體智慧的結(jié)晶，但是也跟領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的思考很大的關(guān)系。

第三個(gè)，我想講一下修養(yǎng)之道，因?yàn)槿?ldquo;嚴(yán)”中嚴(yán)以修身是第一位。我以前都講總結(jié)汲取汲取古代官德修養(yǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，或者傳統(tǒng)官德的歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上我們應(yīng)該改一下總結(jié)汲取古今官德修養(yǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，把我們的紅色傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化進(jìn)行匯通、打通，再將黨崇高的宗旨和信仰聯(lián)系在一塊。

一、“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)開展的大背景

第一，戰(zhàn)略布局。給大家回顧一下，從中國夢到“四個(gè)全面”是一個(gè)大的跨度，是一氣呵成、一脈相承的。當(dāng)年提出中國夢的時(shí)候，大家還有一些懷疑的眼光，尤其是作為學(xué)者，擔(dān)心這個(gè)能不能作為這么大的概念，現(xiàn)在通過不斷充實(shí)中國夢的概念，已經(jīng)沒有疑問了。我是比較早研究中國夢這個(gè)課題的，這個(gè)概念提出國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，非常接地氣，它和中國夢的概念一樣接地氣。中國夢這個(gè)思路就是這樣，我講中國夢的由來及其時(shí)代價(jià)值，這是戰(zhàn)略意義。

第二，根本前提。即高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國夢和社會(huì)主義、中國特色社會(huì)主義不矛盾，是一脈相承的，在我看來是一種文化表達(dá)。

第三，精神實(shí)質(zhì)。就是中國夢的三大內(nèi)容，三大基本內(nèi)涵：國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。什么是中國夢，大家抓住這十二個(gè)字，就是特別概括性地指導(dǎo)。

第四，實(shí)現(xiàn)的路徑，實(shí)現(xiàn)中國夢的三條基本路徑。

第五，文化筑夢。我是搞文化工作的，實(shí)現(xiàn)中國夢要夯實(shí)深厚的文化基礎(chǔ)。我們今天講理論自信、道路自信，十八大以后加了一個(gè)制度自信，現(xiàn)在還強(qiáng)調(diào)加一個(gè)文化自信。以后新的黨代會(huì)是不是會(huì)通過還不一定，但是我覺得是很有希望的。因?yàn)榇蠹覍ξ幕孕攀怯泄沧R(shí)的，除了是理論、道路、制度，文化自信是特別重要的，所以現(xiàn)在習(xí)總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化這方面講得特別多，實(shí)際上是有所考慮的，這是當(dāng)年中國夢的一些概念。

關(guān)于中國夢這個(gè)概念，在十八大的見面會(huì)上，習(xí)近平同志說，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。如果當(dāng)時(shí)，那天把向往兩個(gè)字改成夢想，大家說錯(cuò)沒錯(cuò)？如果是我起草的，就給改成夢想，只不過那天沒說，但是過兩天，在中國國家博物館的時(shí)候，公開宣布中國夢這個(gè)概念。夢想就是向往，就是理想，就是新期待，它是一脈相承的。就像當(dāng)年胡錦濤同志所說的，要滿足人民的新期待，這個(gè)詞寫得很文氣，很有意思。

黨每次提出一個(gè)奮斗的東西，既要?jiǎng)?wù)實(shí)，還得有新期待，有超前性。所以這個(gè)話題出來以后，人民群眾多么高興！共產(chǎn)黨跟我們心貼心，我們的向往，我們的夢想永遠(yuǎn)是他們的奮斗目標(biāo)，誰能說這個(gè)不好？習(xí)總書記當(dāng)時(shí)提這個(gè)概念太好了!就是把充滿中國文化味的夢想給提出來了。在中國文化圈子里面，大家可以記住這五個(gè)字：詩、酒、花、夢、愁。一個(gè)詩，一個(gè)酒，一個(gè)花，一個(gè)夢，一個(gè)愁，這個(gè)中國傳統(tǒng)文化里面的核心詞。

詩，中國是一個(gè)詩的國度。領(lǐng)導(dǎo)干部都會(huì)寫點(diǎn)詩是特別好的，在古代來說，是必備的本領(lǐng)。所以習(xí)總書記在蘭考的時(shí)候，也把多年前的一首詞念出來了，一下子不一樣了，比他說千言萬語還管用。

酒，我們今天反“四風(fēng)”，固然要反對酗酒，但是酒文化，不是說酒這個(gè)詞本來就是中央否定，在家喝點(diǎn)小酒沒事兒的，在外面工作肯定不能喝。但是不能因噎廢食，酒文化是代表一種中國文化，一種浪漫的精神。就像我們中國人說，風(fēng)流倜儻，這是一個(gè)很高人格的標(biāo)準(zhǔn)。還有一個(gè)詞叫“風(fēng)騷”，如果古代的話，誰要說我風(fēng)騷，我高興不得了，現(xiàn)在如果說風(fēng)騷，尤其說女同志，那不罵死人啊，這個(gè)詞都變味了，風(fēng)騷的風(fēng)就是十五的《國風(fēng)》，就是《詩經(jīng)·國風(fēng)》，現(xiàn)實(shí)主義的品質(zhì)。騷是《離騷》，屈原為《楚辭·離騷》的代表，那是一種浪漫主義情懷，一個(gè)人應(yīng)該有現(xiàn)實(shí)的一面，應(yīng)該有浪漫的一面，這才是一個(gè)完整的人格。作為領(lǐng)導(dǎo)干部來說，也是完整的人格魅力，所以習(xí)總書記號召我們領(lǐng)導(dǎo)干部多學(xué)一點(diǎn)詩，學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀，這是公開講話說的，就是詩人氣質(zhì)、浪漫情懷。

花，鮮花就是美好的象征，“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”。那個(gè)花就不是自然界的花，是一種理想之花，是一種美好的象征。

夢，中國文化“夢”這個(gè)詞，是什么？是夢想，不是幻夢，也不是美夢，主要還是一種夢想、理想，一種期待。所以中國夢這個(gè)概念的提出，是中國特色社會(huì)主義的一種文化表達(dá)，這是我的看法，這樣能尋找最大的公約數(shù)。

愁，發(fā)愁是一件好事，一個(gè)人，一個(gè)國家，乃至一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不發(fā)愁那叫什么？所以習(xí)總書記說，當(dāng)年當(dāng)縣委書記的時(shí)候，他說我愁過，那就好，就是你工作中間碰到發(fā)愁的事兒，說明你有追求，沒有追求的人就沒有愁，成天就嘻嘻哈哈的。所以這個(gè)是很有文化味的，也很接地氣的一個(gè)詞。大家都有很多感受，實(shí)際上一直接續(xù)相傳的有一個(gè)光輝的傳統(tǒng)，是一種合乎邏輯的，必然的發(fā)展結(jié)果，不是說中國夢突然冒出來的，跟以前我們一貫的追求，乃至跟胡錦濤同志所說的，是一脈相承出來的。中國夢也為中國特色社會(huì)主義注入新的能力，提供一種正能量，所以是中國特色社會(huì)主義重大思想理論成果。

當(dāng)然，中國夢剛出來的時(shí)候，好多的學(xué)者說中國夢和美國夢，和其他夢有什么區(qū)別呢？一個(gè)新加坡的學(xué)者提出有七大不同特征。隨便舉一個(gè)，中國夢是國家富強(qiáng)，美國夢是個(gè)人的富裕。你能把這個(gè)對起來嗎？中國難道國家富強(qiáng)就不要個(gè)人富裕嗎？中國夢的目的是民族振興，美國夢的目的是個(gè)人成功。中國夢是靠中國人自己來實(shí)現(xiàn)，美國夢要利用其他國家的人才能達(dá)到。中國難道不能利用其他國家的人才資源？大家想想，如果當(dāng)時(shí)中央接受這個(gè)觀點(diǎn)，那我們今天中組部的千人計(jì)劃、萬人計(jì)劃，就失去依據(jù)了，這是誤區(qū)，這是誤導(dǎo)。中國夢是群體的和諧幸福，美國夢是個(gè)人的自由快樂。這人民會(huì)高興嗎？中國夢的實(shí)現(xiàn)光是群體的和諧性，沒有個(gè)人的快樂，那也不對吧？中國夢具有縱深的歷史感，美國夢只是現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。中國夢依賴于群策群力，美國夢靠的是個(gè)性的張揚(yáng)。中國夢是為了民族的光榮，美國夢是為了個(gè)人的榮耀。這是當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)，這是不對的。

所以很快，習(xí)總書記到處去糾正這件事兒，大家看，他到了歐洲，接待外賓的時(shí)候，每次都說，我們中國夢和你們美國人民的夢是相通的，和歐洲夢是相通的，和非洲夢是相通。李克強(qiáng)同志到泰國去說，中國夢跟你們泰國夢是相通。

現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)新的詞，叫“命運(yùn)共同體”。習(xí)總書記在提出“一帶一路”時(shí)，提出來一個(gè)“命運(yùn)共同體”。這是什么意思？我們用這套術(shù)語、體系，我們和世界人民的追求幸福、追求和平是緊密聯(lián)系在一塊的。所以他說，中國人民追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也祝愿各國人民能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。這是在對外的交往里面，把地球建成共同的、美好的家園。

對待兩岸問題也是一樣，中國夢和臺(tái)灣的前途是息息相關(guān)的，是要大家一起來圓這個(gè)夢，這個(gè)理念是要弘揚(yáng)的，所以我們說中國夢是中國特色的文化表達(dá)，這種文化表達(dá)也是一種價(jià)值理想和價(jià)值追求。在宣傳的時(shí)候，也應(yīng)該注意中國夢就是要尋找一個(gè)全黨、全國、全民的共識(shí)，把最大公約數(shù)找出來，與改革開放形成一種聚焦，做事就能事半功倍。所以從這個(gè)角度來講，對在座各位來說，也是一種工作方法，所以中國夢這個(gè)概念很有意思，大到很大，小到很小，接地氣，也一種工作方法。

在民間還流行一段話，我很欣賞，說一個(gè)好的社會(huì)就是國家有目標(biāo)，目標(biāo)不是虛的，這個(gè)目標(biāo)是很具體的。大家注意一下，每次黨的會(huì)議都要提目標(biāo)，遠(yuǎn)期、中期、近期，這是一個(gè)。第二個(gè)叫社會(huì)有共識(shí)，一個(gè)社會(huì)如果沒有共識(shí)的話，這個(gè)社會(huì)就要崩潰了，這肯定的。共識(shí)對全民來說就是核心價(jià)值觀，現(xiàn)在我們百姓到處貼的廣告，大的公益廣告就是核心價(jià)值觀，二十四個(gè)字，十二個(gè)詞，三個(gè)層面，這就是共識(shí)。國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。大家想一想，最大的公式是在中間，因?yàn)榍昂蟠蠹叶际羌s定俗成了，這是現(xiàn)在學(xué)者一些新的觀點(diǎn)，將來如果再精簡，應(yīng)該只留下社會(huì)那個(gè)層面的，很可能是這樣。這個(gè)就是共識(shí)。

那對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，除了社會(huì)上核心價(jià)值觀的共識(shí)以外，黨內(nèi)還得有一些共識(shí)，那就是我們的黨規(guī)、黨紀(jì)，我們的新黨章。王岐山同志在視察南方的時(shí)候，專門講要學(xué)黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)，那個(gè)就是我們黨內(nèi)最大的共識(shí)，“三嚴(yán)三實(shí)”還是要?dú)w到那兒去。

社會(huì)有共識(shí)，個(gè)人有希望，而不是簡單地說人民有希望。這什么意思？講究個(gè)體?，F(xiàn)在習(xí)總書記很關(guān)注“個(gè)體性”這個(gè)詞，讓我們每個(gè)人、每個(gè)公民在每一個(gè)司法案件中，感覺到公平正義。多高的要求，但是還得提。

我們有時(shí)候會(huì)碰到去山里徒步的人迷路了，有外國人也有中國人，我們會(huì)派很多很多警力去找，花多大的人力和財(cái)力啊，我們作為局外人，我們憤憤不平地說嚴(yán)懲這些人，明明說不讓你進(jìn)山，不讓你走那個(gè)路，你非要走那個(gè)路，你得賠啊，我們往往存在這種憤激。但是有沒有去嚴(yán)懲他呢？大家知道，哪天碰到你迷路了，我也不救你，看你怎么辦，你設(shè)身處地想想。我們在海外撤僑就是做給全體人民看的，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，在這個(gè)大局面前，做給每個(gè)人看的，這就說讓每個(gè)人感到希望。我知道國家給我一個(gè)平臺(tái)，通過這個(gè)途徑，能夠重新改變我的人生。那你讓我有希望，我就不會(huì)想去鬧事，不會(huì)有一個(gè)極端的心理，這也是我們現(xiàn)在比較關(guān)注的一個(gè)方面。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們黨以及全國人民的力量攻堅(jiān)克難。而凝聚力量需要心存共識(shí)，提出中國夢就是要尋求能達(dá)成最大的共識(shí)，贏得廣泛認(rèn)同的最大公約數(shù)，為凝聚力量攻堅(jiān)克難提供基礎(chǔ)的支撐。我覺得這段話，大家可以仔細(xì)評論，實(shí)際上是有很深刻的含義的，這就是中國的一個(gè)說法。