第二，建立良好家風(fēng)要了解社會(huì)，立足家庭、面向社會(huì)。家庭雖然是一個(gè)封閉社會(huì)組織形式，但是家庭從來(lái)沒(méi)有割斷過(guò)跟社會(huì)的聯(lián)系、社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面的變革，一定會(huì)通過(guò)各種渠道，滲透到家庭生活當(dāng)中。要建立良好的家風(fēng)，家長(zhǎng)們應(yīng)該觀察社會(huì)、了解社會(huì)、研究社會(huì)，因?yàn)槲覀兊暮⒆娱L(zhǎng)大之后都要進(jìn)入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的需要，他進(jìn)入社會(huì)才沒(méi)有阻力。

我們現(xiàn)在要建設(shè)的是具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化國(guó)家，這句話兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是中國(guó)特色，一個(gè)是現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化就是要搞科技，搞科研，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，這是一方面。另一個(gè)關(guān)鍵詞就是中國(guó)特色。所謂特色，就是我們有，別人沒(méi)有，那就叫特色，或者別人不突出，我突出，這叫特色。那么中國(guó)的特色是什么？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，這是別的國(guó)家沒(méi)有的。你看中國(guó)在世界各國(guó)開(kāi)孔子學(xué)院，中國(guó)的傳統(tǒng)文化很受歡迎，我們應(yīng)該有這個(gè)胸懷，要繼承傳統(tǒng)文化。但是有一條，現(xiàn)在有的家長(zhǎng)讓孩子鍍金，不讓孩子上我們的義務(wù)教育的學(xué)校了，不學(xué)現(xiàn)代知識(shí)了，專門(mén)到一個(gè)學(xué)校里面讀“經(jīng)”去，戴著古人的帽子，穿著古人的靴子，穿古代人的衣服，其他學(xué)科都不學(xué)了。他的思想就與社會(huì)隔絕了，他沒(méi)有看社會(huì)的需要。我說(shuō)這孩子不懂現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，他到哪兒上班去？你不能不接觸社會(huì)、不了解社會(huì)，不能不適應(yīng)社會(huì)，一定要適應(yīng)社會(huì)。你只有適應(yīng)社會(huì)，才能融入社會(huì)，才能被社會(huì)所接納。

所以家長(zhǎng)在建立家風(fēng)的時(shí)候，一定要了解社會(huì)。了解社會(huì)不能只看表面，要深刻地了解。有的人就看到表面，看到表面什么了？說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處都是競(jìng)爭(zhēng)，到處都是交易，就把這些東西不分場(chǎng)合地搬到家里來(lái)了，把商業(yè)關(guān)系、交易關(guān)系也弄到家里來(lái)。

比如前些年有一個(gè)事件，兒子中專畢業(yè)了，沒(méi)上班，老在家里躺著。后來(lái)父母就發(fā)明了一種辦法，跟兒子簽訂合同，合同雙方都有權(quán)利和義務(wù)，叫《父母子女雙向自立協(xié)議》。我一聽(tīng)就樂(lè)了，父母跟子女不是合同關(guān)系，不是交易關(guān)系，應(yīng)該是父慈子孝的關(guān)系，哪有訂合同的？給父母定了四條義務(wù)：第一條，有病養(yǎng)老金自己掙，有病自己看，自?shī)首詷?lè)，回歸自理。什么叫回歸自理？就是喪事自己辦。他給兒子的四條是很對(duì)的、非常好的：自己進(jìn)修找工作，結(jié)婚自己辦喜事，有了孩子自己養(yǎng)。這幾條非常好，他兒子已經(jīng)20多歲了，他是成年人了，他應(yīng)該這樣。教育孩子還得訂合同，家庭教育能這么教嗎？不能這樣做的。家庭教育是家長(zhǎng)的義務(wù)，也是家長(zhǎng)的權(quán)利，不能訂合同。

我講的了解社、立足家庭、面向社會(huì)，不是淺層次了解，是要深刻地理解社會(huì)究竟需要什么樣的品質(zhì)。

第三，樹(shù)立良好家風(fēng)，要樹(shù)立利用家庭集體教育孩子的思想。現(xiàn)在好多家庭里孩子只是媽媽管，爸爸不怎么管，當(dāng)甩手掌柜。我強(qiáng)調(diào)的是家庭集體，任何家長(zhǎng)都不應(yīng)該推卸教育孩子的責(zé)任。如果是幾代人生活在一起，有爺爺奶奶和兒女、孫輩生活在一起的話，更要注意統(tǒng)一。怎么統(tǒng)一？誰(shuí)為主？誰(shuí)為輔？必須明確，培養(yǎng)教育孩子以孩子的父母為主，爺爺奶奶是為輔，這是原則問(wèn)題，爺爺奶奶不能包辦代替，越俎代庖。有的爺爺奶奶太強(qiáng)勢(shì)，壟斷了教育孫子的權(quán)力，這是不對(duì)的，應(yīng)當(dāng)以孩子的父母為主，爺爺奶奶為輔。你們可以提意見(jiàn)怎么教育，但是最后的決定權(quán)要交給孩子的父母?，F(xiàn)在最需要教育的是一些爺爺奶奶，好多問(wèn)題沒(méi)有想清楚，不甘心退出歷史舞臺(tái)，留戀權(quán)力。鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵，那指的是軍隊(duì)，實(shí)際上不僅僅是軍隊(duì)，任何一個(gè)有人的場(chǎng)合都是這樣，機(jī)關(guān)也是，老的退了，年輕的上來(lái)了，家里面也是，老的退了，年輕的主持家務(wù)了，這就是很自然的過(guò)程。

我發(fā)現(xiàn)好多老人就舍不得放下權(quán)力，不愿意讓下一代的兒媳婦掌權(quán)；現(xiàn)在老人都看不開(kāi)，老覺(jué)得我這兒子我挺喜歡的，結(jié)果讓兒媳婦給搶奪了去。我給老頭老太太講課，我說(shuō)你們當(dāng)初是說(shuō)也不是把你的丈夫從你婆婆手里給搶過(guò)來(lái)了嗎？一代一代就是這么搶過(guò)來(lái)了，你心里得平衡，該讓權(quán)時(shí)要讓權(quán)。一個(gè)家庭想要把孩子教育好，要先把家庭關(guān)系協(xié)調(diào)好，孩子的父母要共同教育。

第四，建立良好家風(fēng)要很好地理解和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大家好好學(xué)習(xí)理解核心價(jià)值觀，核心價(jià)值觀并不深?yuàn)W，也不需要強(qiáng)制，而是要引導(dǎo)。這些核心價(jià)值觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐當(dāng)中總結(jié)、提煉出來(lái)的，它是符合最廣大人民群眾利益的，所以是很容易被廣大家庭接納的。有了這種價(jià)值觀，就能夠很好地調(diào)節(jié)家庭關(guān)系。建立和諧的家庭要有有好的價(jià)值觀，才能把關(guān)系調(diào)節(jié)好。

家庭一般來(lái)包括三對(duì)關(guān)系：婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系、子女關(guān)系。我們要著力把這三對(duì)關(guān)系處理好。怎么處理？用什么做指導(dǎo)？用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)大家朝著這個(gè)方向發(fā)展。家庭和諧、溫馨、舒適，不僅對(duì)孩子成長(zhǎng)有好處，也會(huì)提高生活質(zhì)量，使全家人身心健康，使年輕人健康成長(zhǎng)，使老年人長(zhǎng)壽。

習(xí)近平同志這個(gè)講話值得我們很好地思考，大家應(yīng)該邊實(shí)踐，邊思考。希望各位黨委、各位政府在貫徹習(xí)近平講話過(guò)程當(dāng)中，有所作為。