縣委中心組“嚴以修身”專題研討會發(fā)言稿

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縣委中心組“嚴以修身”專題研討會發(fā)言稿

核心提示:中央決定,這次“三嚴三實”專題教育活動,不設階段,不定程序,要求各級黨組織真正創(chuàng)新載體,緊密結(jié)合自身建設,創(chuàng)造性地開展學習教育、專題研討。

根據(jù)安排,今天大家圍繞“嚴以修身,加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,把牢思想和行動的‘總開關’”這一主題,進行了為期一天的專題研討。為什么研討開始前要提醒同志們認真聽取其他同志發(fā)言?因為專題教育、專題學習是我們黨成立以來加強自身建設的重要成功經(jīng)驗、傳統(tǒng)優(yōu)勢,通過聽取其他同志發(fā)言,可以得到啟發(fā),促進自身靈魂升華、黨性錘煉。我們黨成立94年以來,無論是革命年代、建設時期還是改革開放以后,始終高度重視思想建設、政治建設,在一些關鍵時刻、關鍵時期,都是通過學習研討來觸及靈魂,通過帶有火花的批評和自我批評來互相啟發(fā),從而達到統(tǒng)一思想、凝聚共識、改進作風、錘煉黨性的目的。中央決定,這次“三嚴三實”專題教育活動,不設階段,不定程序,要求各級黨組織真正創(chuàng)新載體,緊密結(jié)合自身建設,創(chuàng)造性地開展學習教育、專題研討。剛才17位同志分別聯(lián)系實際,結(jié)合近段時間自身學習體會作了研討發(fā)言,談認識,談問題,談原因,發(fā)言既有理論高度,也有實踐深度,我聽了很受啟發(fā),相信同志們聽了也都有所感悟。受大家啟發(fā),結(jié)合自身學習體會,下面我談三個方面的認識。

一、理解“嚴以修身”,要把“三個特質(zhì)”搞明白

一是基礎性特質(zhì)。習XX總書記提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”是辯證統(tǒng)一的整體,是思想建設、紀律建設和工作創(chuàng)新的高度統(tǒng)一。這其中,嚴以修身起到前提性、基礎性、根基性作用。一方面,只有把嚴以修身做好了,嚴以用權、嚴以律己才有可能,用權的方向才不會偏離,律己的準則才會正確。嚴以修身搞不好,方向偏了,可能就弄不清什么事情是對的,什么事情是錯的。對大是大非、對一些根本性的問題弄不清楚,怎么能夠做到嚴以用權、嚴以律己呢?另一方面,只有做到嚴以修身,做人才會實,修身才到家,才能做到對黨忠誠、對事業(yè)忠誠、對人民忠誠;只有做到嚴以修身,謀事才會實,才會形成一系列正確的認識世界、把握規(guī)律、判斷矛盾的思維認知;只有做到嚴以修身,創(chuàng)業(yè)才會實,才會腳踏實地、埋頭苦干、踏石留印、抓鐵有痕,取得實實在在的業(yè)績。所以說,嚴以修身是前提、是基礎、是根基,一定要把這個特質(zhì)搞清楚、把握住。

二是系統(tǒng)性特質(zhì)。“嚴以修身”是一項系統(tǒng)性工程,中華民族傳統(tǒng)文化對嚴以修身有非常系統(tǒng)的論述。古人在嚴以修身方面,給了我們很多方法論,也給我們留下了很多寶貴財富?!洞髮W》中有這樣一段話:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”。古人為什么把修身放在首位?古代中國群雄割據(jù)時期,諸侯國要想稱霸,必須首先把自己的國家治理好,然后才能彰顯大道于天下,才能贏得天下人心。但是要想把國家治理好首先要把家搞好,家都搞不好就不可能治理好國家?,F(xiàn)在,一些黨員干部家里搞得一塌糊涂:夫妻失和,長幼失序,兒子不孝,兄弟不悌,怎么能把單位搞好呢?其后講到,“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。致知在格物。”說的是要想修身,先正心。什么是正心?是說讓一個人心靈保持純凈、靈魂保持干凈、不受私欲的支配,做一個客觀、公平、公正的人。什么是誠意?即不自欺、不欺人、不被人欺,做一個誠實守信的人。為什么人要誠意?因為只有誠心誠意別人才會跟隨你、支持你、擁戴你。不要搞什么所謂的“大智慧”,講空話套話,玩好像別人不知道的“陽謀”“陰謀”,其實別人早已看穿你是靈魂虛偽的人了。該是什么樣就什么樣,不要裝,要本色示人!臉上明明有塊疤,用手捂住,又有什么意義呢?掩耳盜鈴,自欺欺人罷了!一個心底無私的人是不會被人欺的,坦坦蕩蕩、光明磊落的人會怕誰呢?不怕任何人欺負!并且,古人修身并不局限于此,還要“格物”“致知”。格物是一個人對世界、對萬物的認識。怎么認識萬事萬物?“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。一個人通過學習,掌握認識現(xiàn)實世界的各種知識和工具,認真地審視和探索,遇到矛盾細致入微地研判思考,然后明辨它的規(guī)律,明辨它的是非,最后再認真地去做,這就是格物之道。明朝有個叫王陽明的人,是個提倡知行合一、追求格物致知之道的思想家,他創(chuàng)造了陽明心學,就是教一個人怎么來認清世界,并且在認清世界的同時,認清自我,認清內(nèi)心。

當前,社會發(fā)展中存在有大量的矛盾問題,要求每個領導干部都必須懂格物之道,把矛盾問題搞明白。另一個是致知之道。“致”是達到、爭取,“知”是了解、認識。在古人看來,這個“知”包括知天、知地、知命、知性、知道、知德、知教、知人、知己、知物、知進退、知取舍、知可為、知不可為。知天、知地不是在座的同志所思考的事,那是哲學家、理論家、革命家、政治家要思考的。但作為普通的基層黨員干部,有幾個“知”必須知道。一要知命、知性、知道、知德。即搞明白社會的基本道理、黨的要求、法律的底線、做人的基本準則,不要喪失做人的根本原則,不要丟掉當官的基本底線。“大道至簡”,很多大道理很簡單。古人說,“禮失求于野”。禮是古代的一種規(guī)矩,當規(guī)矩被破壞的時候到哪里去找呢?到民間去找,老百姓那里蘊含了中國最傳統(tǒng)的精華。到XX工作以來,我在走鄉(xiāng)串戶、與老百姓打交道的過程中,對這一點感受特別深,也印證了古人講的道理。社會上有一些人講XX很亂,XX有很多壞人、孬人,一講到XX就不寒而栗。但是,通過接觸了解,我發(fā)現(xiàn)XX的老百姓非常淳樸,包括廣大的黨員干部,絕大多數(shù)都非常淳樸,只是極少數(shù)人敗壞了XX的形象,這是治理不到位導致的。二要知教。即要明白社會教化的基本對象、基本方法。三要知人。要會看人、用人,會用干部,會抓大事。這是領導干部的基本功。不知人,怎么能選人用人?四要知己。要明白自己幾斤幾兩,不要只想做官不想做事。作為領導干部,領導一個團隊,負責一個部門,你往前走,你的隊伍跟著你走,你搞不清楚怎么做,三心二意,走著走著隊伍就沒了。說明什么?三個字:不知己。另外,領導干部還要知進退、知取舍、知可為、知不可為。其后又講到,“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”從天子到普通老百姓,基本的道理就是修身為本?!洞髮W》是古代的啟蒙讀物,讀完《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》之后就要讀《大學》,相當于現(xiàn)在的小學中年級課本。在古代士大夫眼中,修身是立命之本,修身修到什么程度,建議大家可以看一本小說,叫做《明朝那些事兒》。其中有個例子,靖難之役后,明成祖朱棣讓方孝孺起草即位詔書,許其高官厚祿,不然就誅他九族!結(jié)果呢,方孝孺說,你誅我十族也不寫。歷史上只有誅九族沒有誅十族,后來怎么辦呢?把他學生也殺掉了,這樣才湊夠十族。舉這個例子不是要求干部學習士大夫的愚忠,而是講一個人修身修性達到了一定的境界,達到了忘我無我的狀態(tài),甚至把修身作為靈魂的最高境界、做人的最高氣節(jié)。古代人的“官德官品”修煉非常值得我們學習,我們要學習古代先賢在修身方面的一些道理,去其糟粕學其精華。馬克思主義理論為什么放之四海而皆準?是因為馬克思主義理論是革命性、實踐性、科學性的高度統(tǒng)一,是不斷繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的科學。馬克思把費爾巴哈的唯物論與黑格爾的辯證法結(jié)合起來,形成了辯證唯物主義。我們學習古人,就是要批判地吸收古人修身的一些方法和境界。作為共產(chǎn)黨人,怎么系統(tǒng)性地修身呢?簡言之,要修忠誠之身,對黨絕對忠誠,對黨的事業(yè)絕對忠誠,對人民絕對忠誠;要修干凈之身,堅守黨紀國法底線,養(yǎng)浩然正氣、兩袖清風;要修擔當之身,擔主體之責,發(fā)展之責,為民之責,攻堅之責。

三是長期性特質(zhì)。“嚴以修身”是一個長期性的過程,要活到老修到老,生命不止修身不息。修身要從小處開始,從細微處著手,慎微慎獨,“不以善小而不為,不以惡小而為之”?;菪峦緞偛耪f,把修身挺在規(guī)矩的前面,把規(guī)矩挺在紀律的前面,紀律挺在法律的前面。觀點我很贊同,就應該這樣!今年午季秸稈禁燒期間,有幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幾個村的干部在入戶簽責任狀時弄虛作假,被督查組發(fā)現(xiàn)了,責令他們重新簽訂,并要其對照“三嚴三實”進行反思,寫出深刻檢查。經(jīng)過教育,這幾個村午季的秸稈禁燒工作開展得都很好。最近縣里對各單位、各部門正在進行目標考核,每月對重大項目推進情況,讓縣領導打分,單位自評打分,督查組考核評分,結(jié)果相當一部分單位自評打了100分。今天會后,請縣委辦把自評100分的單位名單分別發(fā)給各位副縣長,各位副縣長要找各自分管的單位負責人談話,問問他自評100分是什么意思?難道在項目推進過程中自己單位的工作成績達到100分了?各個環(huán)節(jié)工作都做到位了?如果是真的全部做到位了,為什么全縣很多項目還推進不了呢?這就充分說明有些黨員干部在自我認知、在對XX發(fā)展大局的把握方面,既欺人又自欺,與“修身”“誠意”的要求,與“三嚴三實”的標準還有很大差距。一定要讓自評100分的單位認真對照“三嚴三實”要求深刻檢查,找出原因。如果自評100分的單位不能自我反省,在下次常委會上要讓他給全縣領導干部說說這100分是如何評出來的,依據(jù)是什么。工作就要從這種細微處來抓,從靈魂深處來認識,讓他認識到要做一個光明磊落、對黨忠誠、對事業(yè)負責、對人民負責的人,而不是滿嘴跑火車、既欺人又自欺的人。在這次“三嚴三實”專題教育活動中,要把這種既欺人又自欺的干部找出來,讓他們“亮亮相”,讓他們進行一次思想修煉。

責任編輯:佘小莉校對:總編室最后修改:
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