三、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》產(chǎn)生的重要影響

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這篇重要著作誕生后，其核心觀點(diǎn)就逐步體現(xiàn)到黨的建設(shè)偉大實(shí)踐之中，成為推動(dòng)黨的建設(shè)最有影響的著作之一。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多共產(chǎn)黨員正是通過(guò)閱讀這篇文章，認(rèn)識(shí)和了解什么是馬克思主義、什么是共產(chǎn)主義，怎樣才能做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員等這些艱深的理論問(wèn)題，并將其中的馬克思主義觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換為改造自己和投身實(shí)踐的思想指南的。很多經(jīng)歷過(guò)那段歷史的老同志都曾動(dòng)情地回憶說(shuō)：“一想起少奇同志，就會(huì)想起我們?cè)?jīng)熟讀過(guò)的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這是一本深入共產(chǎn)黨員之心的書。我們這一代，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)它的熏陶和教育??！”“可以毫不夸大地說(shuō)，它曾教育了幾代的共產(chǎn)黨人，使他們真正從思想上入黨，自覺(jué)地建立起共產(chǎn)主義的人生觀，自覺(jué)地去為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。”“在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，看到烈士的衣兜里也珍藏著《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，為血跡所染紅。這決不是偶然的，因?yàn)檫@本黨的入門教科書，包含了馬列主義真理，而真理是誰(shuí)也扼殺不了的。”

在和平建設(shè)年代，焦裕祿等許多共產(chǎn)黨員的楷模，也深受《修養(yǎng)》的影響和教育。他們也是通過(guò)反復(fù)閱讀這篇著作來(lái)增強(qiáng)黨性和宗旨意識(shí)的。長(zhǎng)篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》記載：“他死后，人們?cè)谒￠降恼硐?，發(fā)現(xiàn)了兩本書：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。”焦裕祿同志去世前對(duì)大女兒焦守鳳說(shuō)，你從我手里繼承的只有黨的事業(yè)，別的什么也沒(méi)有……我留給你的，只有兩本書（指《毛選》和《修養(yǎng)》），“你要好好讀它，那里面會(huì)告訴你怎樣工作，怎樣做人，怎樣生活。”焦裕祿同志在他42年短暫的一生中，用堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則和人民公仆的本色，為黨員干部改進(jìn)作風(fēng)、提高修養(yǎng)、做到“三嚴(yán)三實(shí)”，樹(shù)立了跨越時(shí)空、歷久彌新的榜樣。

《修養(yǎng)》不僅對(duì)我們黨的建設(shè)意義重大，在國(guó)際社會(huì)也產(chǎn)生很大影響。這篇著作被翻譯成幾十種文字在國(guó)外發(fā)行，被稱為共產(chǎn)黨的“東方圣經(jīng)”。南非黑人領(lǐng)袖納爾遜·曼德拉曾熟讀《修養(yǎng)》。他在1990年3月同時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理吳學(xué)謙同志的一次談話中說(shuō)：“如果從個(gè)人修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)我影響最大的是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。劉少奇在書中講得句句在理，我從中受到極大的激勵(lì)。一個(gè)真正的革命者一旦認(rèn)定追求的目標(biāo)，就要不懈地奮斗，就會(huì)經(jīng)受各種曲折考驗(yàn)，要在艱難甚至惡劣的境遇中求生存與發(fā)展。正是這種精神力量，使我堅(jiān)定信心和斗志。”曼德拉在他的自傳中還提到：“有一份我親筆寫下的文件手稿，題目是《如何做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)主義者》……這個(gè)文件的題目源自一位名叫劉少奇的中國(guó)理論家的著作。”