二、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主要內(nèi)容

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》全面闡述了共產(chǎn)黨員在理想信念、思想理論、道德品質(zhì)、組織觀念、工作作風(fēng)等方面的修養(yǎng)問題。它的主要內(nèi)容和特點是：

第一，強調(diào)共產(chǎn)黨員要有堅定的理想信念和共產(chǎn)主義世界觀，闡述了加強共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)的重要性。劉少奇同志指出，共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利，必須經(jīng)過一個長期的、艱苦的斗爭過程，還要長期地耐心地建立新的社會經(jīng)濟(jì)制度、新的共產(chǎn)主義的文化和社會道德。共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法，一是從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實踐中，建立自己的共產(chǎn)主義世界觀和無產(chǎn)階級的堅定立場；二是根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己一切的思想行動，糾正一切不正確的思想意識；三是經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正確的思想意識進(jìn)行斗爭；四是在思想、言論、行動上嚴(yán)格約束自己。

第二，指出每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該加強各個方面的修養(yǎng)，而“思想意識上的修養(yǎng)”是“一切其他修養(yǎng)的基礎(chǔ)”。劉少奇同志指出，為了保持我們作為無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高革命品質(zhì)和工作能力，“每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)。”包括：“要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等。”在這些修養(yǎng)中，思想意識上的修養(yǎng)是基礎(chǔ)。所謂思想意識的修養(yǎng)，就是通過思想上的斗爭，用無產(chǎn)階級的意識克服以至于肅清各種非無產(chǎn)階級的意識，樹立共產(chǎn)主義的世界觀，做到黨員個人利益無條件地服從黨的利益。

第三，將儒家“修養(yǎng)”概念引入黨建領(lǐng)域，提出共產(chǎn)黨員要結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強個人道德修養(yǎng)，這是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的偉大創(chuàng)造，也是馬克思主義中國化的一個典范。“修養(yǎng)”一詞出自孟子的“修身以養(yǎng)性”。這是古代先賢倡導(dǎo)的一種自我身心培養(yǎng)方法，也是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。劉少奇同志對儒家文化這一重要概念采取揚棄的辦法加以改造和轉(zhuǎn)化，賦予黨員修養(yǎng)以科學(xué)方法和時代內(nèi)涵，創(chuàng)造性地發(fā)展了黨的修養(yǎng)理論。他指出，“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造。”“共產(chǎn)黨員要把無產(chǎn)階級的各種偉大的進(jìn)步的特性發(fā)展到最高度。每個黨員要照著這一切特性來改造自己，要使自己具備這一切的優(yōu)良的特性，這就是本質(zhì)的改造。”他列舉了孔子、孟子講求個人修養(yǎng)的例子，說每個共產(chǎn)黨員只要腳踏實地，實事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)，就可以成為“馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實、最好的學(xué)生”。

第四，強調(diào)共產(chǎn)黨員必須堅持嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，要“發(fā)揚和提高無產(chǎn)階級的正氣，克服一切的邪氣”。劉少奇同志指出，無產(chǎn)階級思想意識是“現(xiàn)今社會中人類的正氣”，“共產(chǎn)黨就是代表人類正氣的”，“我們要發(fā)揚和提高這種無產(chǎn)階級的正氣，克服一切的邪氣。”共產(chǎn)黨是“有嚴(yán)格組織紀(jì)律的黨”，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無產(chǎn)階級的立場（即黨性、階級性）。”他反復(fù)強調(diào)堅定的無產(chǎn)階級立場和純潔的無產(chǎn)階級思想意識對一個黨員的重要性，要求黨員必須堅持理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)相統(tǒng)一，堅持自內(nèi)反省和外在監(jiān)督相統(tǒng)一。