習近平總書記在紀念陳云同志誕辰110周年座談會上指出：“我們紀念陳云同志，就要學習他刻苦學習的精神。”“全黨同志一定要把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式。”陳云同志是中國共產黨人重視學習、善于學習的杰出代表。他在中國革命建設和改革的實踐中對于干部學習和教育有著深刻認識，發(fā)表了一系列獨到和精辟的論述，對黨的建設特別是干部教育事業(yè)做出了重要的歷史性貢獻。

一、陳云關于干部學習和教育的思想

（一）“學習是共產黨員的責任”

1938年黨的六屆六中全會發(fā)出“來一個全黨的學習競賽”的號召。針對當時有的黨員認為打仗能沖、一天到晚不停工作就算盡了對黨的全部責任而輕視學習的傾向，1939年12月，陳云在延安擔任中央組織部部長時提出：“學習是共產黨員的責任。”并以此為標題，專門寫了文章，把學習提到是對黨必須履行的政治責任的高度。他告誡黨員干部：“僅僅做了黨所分配的工作而不學習理論，還不算盡了黨員的全部義務。”

學習是為了確定革命的人生觀。陳云在《共產黨員的標準》一文中指出：“不僅應該為黨在各個時期的具體任務而奮斗，而且應該確定自己為共產主義的實現(xiàn)而奮斗到底的革命的人生觀。首先必須認識到人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律和堅信共產主義社會必然實現(xiàn)的前途。這就是說，一個共產黨員應該從他的階級覺悟，從他的實際革命鍛煉中，從他對于馬克思主義的修養(yǎng)中，深切了解到無產階級在社會上的歷史地位和作用，懂得無產階級的利益及其解放全人類的偉大事業(yè)，洞悉共產黨及其黨員的當前任務和根本目標。只有這樣，他才能確定自己的人生觀，終其一生，為他的信仰的實現(xiàn)而奮斗到底。”

學習是為了培養(yǎng)政治遠見。在1938年黨的六屆六中全會上，陳云說，遵義會議后“這四年來，我們沒有犯較大的錯誤，就是由于中央有政治遠見，故能盡到把舵的作用，也不會被某些現(xiàn)象所蒙蔽，能看到現(xiàn)實的本質。同時，不停留這事件之中，能看到它運動的將來。有了遠見，才能對事件的認識更加尖銳，遠見就是馬列主義。”陳云強調：“每個共產黨員要隨時隨地在工作中學習理論和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增進革命知識，培養(yǎng)政治遠見。”“我們應該站得高一點，看得遠一點，要上屋頂，不要老呆在地下室。”

學習是為了把革命工作做好。陳云認為，革命事業(yè)是一種偉大的艱巨的工作，“共產黨員有了革命的理論，才能從復雜萬分的事情中弄出一個頭緒，從不斷變化的運動中找出一個方向來，才能把革命的工作做好。不然，就會在復雜的、不斷變化的革命環(huán)境中，迷失道路，找不到方向。不能獨立工作，也不能正確地實現(xiàn)黨的任務和決定。”他指出：“學習是做好工作的一個條件，而且是一個必不可少的條件。”

（二）“學習理論，最要緊的，是把思想方法搞對頭。”

陳云一生高度重視和積極倡導對馬克思主義理論的學習。他說：“我黨是馬克思列寧主義的戰(zhàn)斗的黨，首先，我們要學習馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，才能培養(yǎng)自己成為一個真正有能力有堅強黨性的共產黨員。”

學習的根本問題是把思想方法搞對頭，堅持實事求是，這是陳云一生學習的最深刻的體會。他說：“要把我們的黨和國家領導好，最要緊的，是要使領導干部的思想方法搞對頭，這就要學習馬克思主義哲學……總之，我個人的體會是：學習哲學，可以使人開竅。學好哲學，終身受用。”“在黨內，在干部中，在青年中，提倡學哲學，有根本的意義……只有掌握馬克思主義哲學，思想上、工作上才能真正提高。”“學習理論，最要緊的，是把思想方法搞對頭。”“學馬克思主義哲學，是思想的基本建設。”

陳云認為：“哲學是馬列主義根本中的根本。這門科學是觀察問題的觀點（唯物論）和觀察解決問題的辦法（辯證法），隨時隨處都用得到。”“唯物辯證法和歷史唯物論是最正確最科學的世界觀和思想方法，一個人，無論從事什么工作，有還是沒有這個世界觀和思想方法，工作起來就會大不一樣。”

陳云關于“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復”的“十五字訣”，是他學習哲學和思想升華的結晶。他解釋說：“不唯上，并不是上面的話不要聽。不唯書，也不是說文件、書都不要讀。只唯實，就是只有從實際出發(fā)，實事求是地研究處理問題，這是最靠得住的。”“所謂交換，就是通過交換意見，使認識比較全面。”“所謂比較，一是左右的比較，例如毛主席論持久戰(zhàn)，比較了中國和日本的情況，既反對速勝論，又反對亡國論，正確的結論是持久戰(zhàn)；二是前后的比較，例如毛主席講統(tǒng)一戰(zhàn)線，就比較了陳獨秀和王明，或者是只團結不斗爭，或者是只斗爭不團結，正確的結論是既團結又斗爭。所謂反復，就是事情初步定了以后還要擺一擺，想一想，聽一聽不同意見。即使沒有不同意見，還要自己設想出可能有的反對意見。我們反復進行研究，目的是弄清情況，把事情辦好。”他指出：“這十五個字，前九個字是唯物論，后六個字是辯證法，總起來就是唯物辯證法。”