因此，“安倍談話”如何能夠既滿足自己以及日本國內(nèi)大部分人的一種政治和感情需要，又能夠讓中國、韓國等國及其民眾滿意，將嚴(yán)重考驗著安倍的政治智慧。其中，如何定義那場戰(zhàn)爭，對安倍來說是一個繞不過去的坎。

人們之所以擔(dān)心安倍在這個問題上會不能讓人滿意，主要是因為他在2013年4月日本參議院答辯時曾經(jīng)公開說，侵略定義在學(xué)術(shù)上乃至國際上尚無定論，而是取決于站在何種立場上來看待。為此，還曾引發(fā)輿論的一時指責(zé)。

其實，對于那場戰(zhàn)爭的性質(zhì)國際社會及其輿論早有定論，不論安倍是否承認(rèn)，都不會影響對那場戰(zhàn)爭的定性。也就是說，當(dāng)時日本對中國和亞洲一些國家的戰(zhàn)爭明確就是侵略，盡管對于所謂“侵略”在國際法的定義，是在第二次世界大戰(zhàn)之后才由聯(lián)合國給出了明確的表述。

在1946年5月至1948年11月的遠(yuǎn)東國際軍事法庭也就是“東京“東京審判”為日本量身定做罪名不可改變審判”上，就早已經(jīng)明確了侵略的定義，或者說這一概念當(dāng)時就是為日本而量身定做，即明確宣布日本自1931年“九一八事變”開始及其后的一系列對外軍事活動都是一種侵略行為。

所以，對于安倍來說，明確承認(rèn)侵略并將其寫入談話中會有利于日本盡快走出歷史的陰影，否則越是不承認(rèn)或者不愿意說就越會被輿論揪住不放，這樣其實對日本的國家形象會更不利。

總之，為日本國家利益計，“安倍談話”應(yīng)該明確承認(rèn)殖民統(tǒng)治和侵略并對此要表示深刻反省。