二、立足于法治宣傳教育和思維方式的創(chuàng)新

社會(huì)主義法治文化建設(shè)思路和關(guān)鍵在“宣傳”，要重視宣傳的基礎(chǔ)性、教育性和推動(dòng)性，夯實(shí)法治文化建設(shè)的“橋梁”。法治文化建設(shè)不能只是停留在中央文件和地方政府口號(hào)上，而應(yīng)該通過宣傳教育化為公民的信仰，這樣法治文化建設(shè)才有意義和必要。當(dāng)前，我國法治文化建設(shè)面臨著一大困境，是公民權(quán)利意識(shí)覺醒和維權(quán)理性準(zhǔn)備不足的矛盾，簡單地說是公民內(nèi)心渴望法治，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)又期待走捷徑之間的矛盾。要有效解決這一矛盾，只能靠法治文化的宣傳教育來改變，來潛移默化公民心中“渴望法治”而又“不愿用法”的深層次問題。這個(gè)問題不是少數(shù)人或極個(gè)別人問題，而是整個(gè)社會(huì)存在的問題，具有很大的普遍性。隨著全面依法治國序幕的拉開，法治文化宣傳教育理應(yīng)成為法治中國的“急先鋒”，各個(gè)層面的法治隊(duì)伍和法治力量，都應(yīng)該通過思維方式的大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)法治文化宣傳教育現(xiàn)代化和多元化、趣味性和可讀性、理論創(chuàng)新和實(shí)踐落實(shí)相結(jié)合，以最大限度地推動(dòng)法治文化建設(shè)在宣傳教育中實(shí)現(xiàn)豐富、獲得發(fā)展和進(jìn)行升華，吸引廣大公民參與，使他們在喜聞樂見和不知不覺的法治文化宣傳和教育中受到法律知識(shí)、法治精神和法治理念的熏陶和感染，從而為全社會(huì)樹立法治意識(shí)、人人自覺學(xué)法守法奠定基礎(chǔ)。

法治宣傳教育該怎么進(jìn)行，如何實(shí)現(xiàn)法治宣傳教育思維方式的創(chuàng)新？過去法治宣傳教育，過分強(qiáng)調(diào)硬性規(guī)定和政府運(yùn)動(dòng)來進(jìn)行普法宣傳和法制教育，搞的過于嚴(yán)肅、形式過于單一、方法過于生硬，使老百姓對法和法治宣傳產(chǎn)生一種天然的距離感。黨的十八屆四中全會(huì)《決定》明確要求：“堅(jiān)持把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎(chǔ)工作，深入開展法治宣傳教育，引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法”。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)：首先，改變傳統(tǒng)做法，實(shí)現(xiàn)思維方式創(chuàng)新，讓枯燥法律條文變成一個(gè)個(gè)“接地氣”的精彩故事或者現(xiàn)實(shí)案例，讓老百姓看的見、摸得著、用的到。法治文化作為人類文化一部分，為什么不能把它理解為僅僅是黑板報(bào)、寫寫詩、唱唱歌、跳跳舞這些日?；顒?dòng)層面上的文化，讓宣傳教育的思維方式更加開放且日益常態(tài)多樣，這才是法治宣傳教育的本來面貌。其次，運(yùn)用新媒體、新技術(shù)，在顛覆傳統(tǒng)法治宣傳教育嚴(yán)肅、刻板的形象基礎(chǔ)上，增強(qiáng)趣味性和可讀性，讓老百姓喜歡看、愿意看、用心看。如最近四川省紀(jì)委設(shè)計(jì)的卡通人物包公仔，一出現(xiàn)在官方網(wǎng)站“廉潔四川”網(wǎng)頁上，就迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，宣傳教育效果非常好。最后，思維方式的創(chuàng)新，不能停留在內(nèi)容和形式上，更要立足于實(shí)際和生活中，進(jìn)入老百姓的吃穿住用行。如浙江省在通過免費(fèi)贈(zèng)閱法治手機(jī)報(bào)、開展“微信法律咨詢”、建立“普法微博集團(tuán)軍”等現(xiàn)代手段基礎(chǔ)上，使法治文化宣傳教育與老百姓生活實(shí)現(xiàn)無縫對接，通過建法治文化主體公園、打造法治文化走廊、巡回播放《馬背上的法庭》等等，讓法治文化如涓涓細(xì)流般影響并融入到千家萬戶的現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)現(xiàn)了法治文化宣傳教育的脫胎換骨，也贏得了老百姓的一致認(rèn)可和衷心喜愛。