第三，就是相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。毛澤東同志經(jīng)常說(shuō)：人民群眾是真正偉大的，群眾的創(chuàng)造力，是無(wú)窮無(wú)盡的，我們只有依靠了人民群眾，才是不可戰(zhàn)勝的，只有人民群眾，才是歷史的真正創(chuàng)造者，真正的歷史是人民群眾的歷史。馬克思早就說(shuō)過(guò)：勞動(dòng)者是自己解放自己。國(guó)際歌上說(shuō)：不是皇帝，不是神仙，也不是英雄豪杰，全靠自己救自己。這就是說(shuō)，人民群眾自己的解放，只有人民群眾自己起來(lái)斗爭(zhēng)，自己起來(lái)爭(zhēng)取，才能獲得，才能保持與鞏固；而不是任何群眾之外的人所能恩賜、所能給予的，也不是任何群眾之外的人能夠代替群眾去爭(zhēng)取的。所以恩賜的觀點(diǎn)，代替群眾斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的。

人民群眾自己創(chuàng)造自己的歷史，人民群眾的解放，必須由群眾的自覺(jué)與自愿，并且舉出自己的先鋒隊(duì)，在先鋒隊(duì)的指導(dǎo)下，自己組織起來(lái)，自己去斗爭(zhēng)，自己去爭(zhēng)取，然后群眾才能自覺(jué)地去獲得斗爭(zhēng)的果實(shí)，并保持與鞏固這種果實(shí)。人民群眾的敵人，只有人民群眾自己起來(lái)才能打倒，否則，人民的敵人是不能被打倒的。沒(méi)有人民群眾的真正自覺(jué)與真正發(fā)動(dòng)，僅有先鋒隊(duì)的奮斗，人民的解放是不可能的，歷史是不會(huì)前進(jìn)的，任何事業(yè)都是不能成功的。甚至就是如減租減息、變工隊(duì)、合作社這樣有關(guān)人民直接利益的事，沒(méi)有群眾的自覺(jué)與自動(dòng)，即使有什么人“恩賜”了減租減息，代替群眾把變工隊(duì)、合作社組織起來(lái)，群眾還是“明減暗不減”，變工隊(duì)、合作社也只能是形式的空洞的東西。

我們共產(chǎn)黨人的一切事業(yè)，都是人民群眾的事業(yè)，我們的一切綱領(lǐng)與政策，不論是怎樣正確，如果沒(méi)有廣大群眾的直接的擁護(hù)和堅(jiān)持到底的斗爭(zhēng)，都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，所以我們的一切，都依靠于、決定于人民群眾的自覺(jué)與自動(dòng)，不依靠于群眾的自覺(jué)與自動(dòng)，我們將一事無(wú)成，費(fèi)力不討好。但只要我們依靠于群眾的自覺(jué)與自動(dòng)，只要群眾有了真正的自覺(jué)與真正的發(fā)動(dòng)，又有我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們黨的一切偉大事業(yè)，都一定要獲得最后的勝利與成功。因此我們共產(chǎn)黨人－－人民群眾的先鋒隊(duì)，不論去進(jìn)行任何工作，當(dāng)著群眾還沒(méi)有自覺(jué)時(shí)，我們的責(zé)任，就是用一切有效的適當(dāng)?shù)姆椒ㄈl(fā)群眾的自覺(jué)，不論如何艱苦，需要如何長(zhǎng)久的時(shí)間，這首先的第一步的工作，是必須作好的；因?yàn)橹挥凶骱昧诉@第一步，才能進(jìn)入第二步，即是當(dāng)著群眾已經(jīng)有了某種必要的自覺(jué)以后，我們的責(zé)任，就是去指導(dǎo)群眾的行動(dòng)，指導(dǎo)群眾組織起來(lái)，斗爭(zhēng)起來(lái)；在群眾組織起來(lái)，斗爭(zhēng)起來(lái)以后，我們?cè)購(gòu)娜罕姷男袆?dòng)中去啟發(fā)群眾的再自覺(jué)。這樣，一步一步地引導(dǎo)群眾去為黨提出的人民群眾的基本口號(hào)而斗爭(zhēng)。我們共產(chǎn)黨人，以及一切任何群眾中的先進(jìn)分子和偉大人物，在一切人民群眾事業(yè)中所起的全部作用，就只有這些。除開(kāi)這些以外，不能再多一點(diǎn)。如果有人企圖在這里再多起一點(diǎn)作用，一切錯(cuò)誤都可能由此產(chǎn)生。英雄主義、命令主義、包辦代替、恩賜觀點(diǎn)等，都可能產(chǎn)生。

共產(chǎn)黨人在人民群眾的解放事業(yè)中，應(yīng)該到處是、也只能是人民群眾的引導(dǎo)者和向?qū)В粦?yīng)該是、也不可能是代替人民群眾包打天下的“英雄好漢”。人民群眾在革命斗爭(zhēng)中迫切需要有遠(yuǎn)見(jiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的引導(dǎo)者與向?qū)В驗(yàn)檫@樣的引導(dǎo)者和向?qū)?，是人民群眾?zhēng)取勝利的必要條件；但是人民群眾并不需要代替他們包打天下的“英雄好漢”，因?yàn)檫@種脫離群眾的“英雄好漢”不能完成任何人民群眾的解放事業(yè)。

第四，就是向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。我們要很好地為群眾服務(wù)，要去啟發(fā)群眾的自覺(jué)，要去指導(dǎo)群眾的行動(dòng)，那我們共產(chǎn)黨人必須首先具備一定的條件，必須有預(yù)見(jiàn)，對(duì)于各種問(wèn)題必須有預(yù)先的計(jì)算。就是說(shuō)，必須是先覺(jué)者。只有先覺(jué)者，才能覺(jué)后覺(jué)。我們同志除開(kāi)完全忠實(shí)于人民解放事業(yè)，具有充分的熱情和犧牲精神之外，還必須有足夠的知識(shí)，還必須是十分有經(jīng)驗(yàn)和十分機(jī)警，才能很好地去啟發(fā)群眾自覺(jué)和指導(dǎo)群眾行動(dòng)，才能很好地為人民服務(wù)。為了要使我們有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)和有預(yù)見(jiàn)，我們就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)外國(guó)人民斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，可以增加我們的知識(shí)。向敵人學(xué)習(xí)，也可以增加知識(shí)。而最重要的，就是向人民群眾學(xué)習(xí)。因?yàn)槿罕姷闹R(shí)，群眾的經(jīng)驗(yàn)，是最豐富最實(shí)際的，群眾的創(chuàng)造能力，是最偉大的，所以毛澤東同志常常教導(dǎo)我們：必須首先向群眾學(xué)習(xí)，然后教育群眾。只有我們同志虛心地向人民群眾學(xué)習(xí)，把群眾的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái)，化為系統(tǒng)的更高的知識(shí)，才能夠具體地去啟發(fā)群眾的自覺(jué)，指導(dǎo)群眾的行動(dòng)。如果不向群眾學(xué)習(xí)，而自作聰明地從腦子中想出一套東西，或生硬地從歷史經(jīng)驗(yàn)與外國(guó)經(jīng)驗(yàn)中搬運(yùn)一套東西，來(lái)啟發(fā)群眾與指導(dǎo)群眾，那是一定無(wú)用的。為了能夠不斷地向群眾學(xué)習(xí)，所以我們一刻也不要脫離群眾。如果我們從群眾中孤立起來(lái)，那我們的知識(shí)就要受到極大的限制，我們就決不能是聰明的，決不能是有知識(shí)有本事的，我們就決不能領(lǐng)導(dǎo)群眾。

“……平常的人有時(shí)候竟比某些高級(jí)機(jī)關(guān)更接近于真理得多。”

“……要領(lǐng)導(dǎo)我們的事業(yè)，只靠我們的經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)者底經(jīng)驗(yàn)，是遠(yuǎn)不夠的。要正確地領(lǐng)導(dǎo)，就必須以黨員群眾底經(jīng)驗(yàn)、工人階級(jí)底經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)群眾底經(jīng)驗(yàn)、所謂‘小人物’底經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充領(lǐng)導(dǎo)者底經(jīng)驗(yàn)。”

為要做到這一步，只有在“領(lǐng)導(dǎo)者與群眾有極密切的聯(lián)系，領(lǐng)導(dǎo)者與黨的群眾、與工人階級(jí)、與農(nóng)民、與勞動(dòng)知識(shí)分子有極密切的聯(lián)系時(shí)才有可能。”

“與群眾聯(lián)系，鞏固這種聯(lián)系，決心傾聽(tīng)群眾底意見(jiàn)，－－這就是布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)力量之所在及其不可戰(zhàn)勝的原因。”（斯大林：《論黨的工作缺點(diǎn)和消滅托洛茨基兩面派及其他兩面派的辦法》）

這是斯大林告誡蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人的話。這是一條普遍真理。

領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的職責(zé)，就是要實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)，就是要正確地了解情況，正確地抓住中心，提出任務(wù)，決定問(wèn)題，正確地動(dòng)員與組織群眾來(lái)實(shí)行自己的決定，正確地組織群眾來(lái)審查自己決定之實(shí)行的情形。而為要使這些事情都做得好，就必須向群眾學(xué)習(xí)，必須實(shí)行從群眾中來(lái)，又到群眾中去的路線。否則，任何一件領(lǐng)導(dǎo)工作都是做不好的。

這就是向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，這一切，就是我們的群眾觀點(diǎn)，就是人民群眾的先進(jìn)部隊(duì)對(duì)人民群眾的觀點(diǎn)。我們同志有了這些觀點(diǎn)，有了堅(jiān)固的明確的這些群眾觀點(diǎn)，才能有明確的工作中的群眾路線，才能實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。

有些同志只把工會(huì)、農(nóng)會(huì)等群眾團(tuán)體的工作，看成是群眾工作，但不把其他工作也看成是群眾工作，這是錯(cuò)誤的。我們黨的及我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的各種工作、各種事業(yè)，都是人民群眾的事業(yè)，并都是（無(wú)一項(xiàng)不是）經(jīng)過(guò)人民群眾去進(jìn)行的工作，都應(yīng)該有群眾觀點(diǎn)、走群眾路線去進(jìn)行。一切工作都要走群眾路線，都要有群眾觀點(diǎn)。

我們黨內(nèi)的工作，也是群眾工作，也要走群眾路線；因?yàn)辄h的本身，就是人民群眾的一部分，黨又只是為人民群眾服務(wù)的。

我們?cè)谲婈?duì)中的工作，也是群眾工作，也要走群眾路線；因?yàn)檐婈?duì)本身，也是人民群眾的一部分，軍隊(duì)又只是為人民群眾服務(wù)的。

自然，各種工作，各有其特殊的工作方式，不可混同，如工會(huì)、農(nóng)會(huì)的工作方式，和黨的、軍隊(duì)的工作方式，應(yīng)該有所區(qū)別。但各種工作，都是群眾工作。

自然，人民群眾不是劃一的，各種工作是復(fù)雜的。我們同志應(yīng)從各種工作的崗位上，直接地去為部分的、具體的人民服務(wù)（如為一個(gè)工廠的工人、一個(gè)農(nóng)村的農(nóng)民、一個(gè)機(jī)關(guān)的職員、一個(gè)部隊(duì)的士兵服務(wù)，以至只為幾個(gè)人服務(wù)等），而匯合于為全中國(guó)人民服務(wù)的一個(gè)共同目標(biāo)上。因此，我們同志必須正確理解部分與全體的關(guān)系，直接進(jìn)行部分工作與為部分人民服務(wù)，間接推進(jìn)與加強(qiáng)整個(gè)革命工作與為全體人民服務(wù)。我們同志必須同時(shí)具有部分觀點(diǎn)與全局觀點(diǎn)，只照顧部分不照顧全體，是不對(duì)的，只照顧全體不照顧部分，也是不對(duì)的。應(yīng)使部分與全體統(tǒng)一起來(lái)。在人民群眾部分的暫時(shí)的利益與全體的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)使部分的暫時(shí)的利益服從全體的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。這就是說(shuō)，小道理應(yīng)該服從大道理，小原則應(yīng)該服從大原則。這是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，然而，只有當(dāng)我們同志善于思想，善于在一切具體情況下，正確地區(qū)別與配合人民群眾的部分利益與根本利益時(shí)，才能有徹底的群眾路線；否則，就可能自覺(jué)與不自覺(jué)地只站在部分人民的暫時(shí)的利益上，反對(duì)多數(shù)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而從多數(shù)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益上脫離人民群眾。

在一切群眾中，通常總有比較積極的部分及中間狀態(tài)與落后狀態(tài)的部分，在最初時(shí)期，積極分子總是比較占少數(shù)，中間與落后狀態(tài)的人總是組成為廣大的群眾。按照群眾路線，必須照顧多數(shù)，即是必須照顧中間狀態(tài)與落后狀態(tài)的群眾，否則先進(jìn)部分就會(huì)孤立起來(lái)，什么事情也辦不好。我們?cè)谌罕娭刑岢龅男袆?dòng)口號(hào)以及斗爭(zhēng)形式、組織形式等，都必須是中間狀態(tài)與落后狀態(tài)的群眾能夠接受的，所謂啟發(fā)群眾的自覺(jué)與自動(dòng)，主要地就是要去注意啟發(fā)那些中間與落后狀態(tài)的群眾的自覺(jué)與自動(dòng)。只有中間狀態(tài)與落后狀態(tài)的群眾有了覺(jué)悟，有了熱情，起來(lái)行動(dòng)的時(shí)候，才能有群眾運(yùn)動(dòng)。我們必須特別注意教育、團(tuán)結(jié)與組織積極分子，使積極分子成為群眾中的領(lǐng)導(dǎo)核心。但是我們絕對(duì)不是為了組織積極分子而去組織積極分子的，絕對(duì)不能使積極分子從中間與落后狀態(tài)的群眾中孤立起來(lái)，而是為了要經(jīng)過(guò)積極分子去吸引與推動(dòng)中間狀態(tài)與落后狀態(tài)的群眾、即是為了最廣大的群眾而去組織群眾中的積極分子。如果中間與落后狀態(tài)的群眾還未自覺(jué)，我們就要善于去啟發(fā)他們，并要善于等待他們；如果我們不愿意等待，而冒冒失失地率領(lǐng)少數(shù)積極分子前進(jìn)，我們就會(huì)脫離群眾，我們就要失敗。

中國(guó)的農(nóng)民占全人口百分之八十，就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，所謂照顧人民群眾的多數(shù)，主要地就是照顧農(nóng)民。我們的群眾觀點(diǎn)與農(nóng)村觀點(diǎn)，是密切聯(lián)系著的。中國(guó)的工人階級(jí)在目前情況下，如果看不見(jiàn)中國(guó)的農(nóng)民，如果不著眼于中國(guó)農(nóng)村的解放，是一定不能完成自己的任務(wù)的。中國(guó)農(nóng)民群眾的文化水平很低，其他群眾的文化水平（除知識(shí)分子外）也很低，因此，在我們的工作中采取一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，采取突破一點(diǎn)，推動(dòng)全局的方法，就更有必要。指導(dǎo)文化水平很低的群眾，僅用一般號(hào)召，是決定地不能成功的。因?yàn)槿罕?，特別是農(nóng)民群眾，總是從親自看到的、親自體驗(yàn)到的事情上去理解問(wèn)題，而不是從我們一般的宣傳和口號(hào)上去理解問(wèn)題的。我們必須在工作中突破一點(diǎn)，做出模范，讓群眾親自看到、體驗(yàn)到，給群眾以典型示范，才能鼓勵(lì)群眾特別是給中間狀態(tài)與落后狀態(tài)的群眾以理解問(wèn)題的可能與方便，給他們以信心和勇氣在我們黨的口號(hào)之下行動(dòng)起來(lái)，成為群眾的熱潮。近來(lái)各地部隊(duì)工作英雄、勞動(dòng)英雄與模范工作者之所以發(fā)生很大的作用，成為群眾中最好的宣傳者與組織者，就是因?yàn)樗麄兪且匀罕娝煜さ木唧w的人物、范例和經(jīng)驗(yàn)，使群眾理解了問(wèn)題，提高了群眾的自覺(jué)與自信。中國(guó)革命根據(jù)地的革命建設(shè)事業(yè)對(duì)于全國(guó)人民的教育啟發(fā)作用，對(duì)于提高全國(guó)人民的自覺(jué)與自信，也是這樣。至于領(lǐng)導(dǎo)方面在突破一點(diǎn)的過(guò)程中取得具體經(jīng)驗(yàn)，以加強(qiáng)自己的一般號(hào)召，也是這個(gè)道理。因?yàn)閷?duì)于群眾，如果沒(méi)有群眾所熟悉的具體經(jīng)驗(yàn)來(lái)做一般號(hào)召的內(nèi)容，群眾是很難理解的。

我們要照顧全體，照顧多數(shù)，不要關(guān)門(mén)主義與宗派主義。我們要密切聯(lián)系群眾，不要官僚主義與軍閥主義。

我們要領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)，但是不要命令主義。我們要密切聯(lián)系群眾，但是不要尾巴主義。我們要從群眾原來(lái)的水準(zhǔn)出發(fā)，去提高群眾的覺(jué)悟，率領(lǐng)群眾前進(jìn)。我們要在自己的工作中，把最高的原則性和與群眾最大限度的聯(lián)系相配合。這就是我們的群眾路線。這當(dāng)然是不容易作到的，但只有如此，才夠得上一個(gè)好的馬克思主義者，才配稱(chēng)為一個(gè)好的共產(chǎn)黨員。

關(guān)于總綱的解釋?zhuān)褪沁@樣。