第二，是關(guān)于黨的指導(dǎo)思想問題。

黨章的總綱上確定：以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想－－毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針，反對任何教條主義的與經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。對于中國的與外國的歷史遺產(chǎn)，我們既不是籠統(tǒng)地一概反對，也不是籠統(tǒng)地一概接受，而是以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接受其優(yōu)良的與適用的東西，反對其錯誤的與不適用的東西。這些都非常清楚。

現(xiàn)在要加以說明的，就是關(guān)于毛澤東思想。

黨章的總綱上確定以毛澤東思想作為我黨一切工作的指針，在黨章的條文上又規(guī)定：努力地領(lǐng)會馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)，是每一個共產(chǎn)黨員的義務(wù)。這是我們這次修改的黨章一個最大的歷史特點(diǎn)。我想：我們的大會以至全黨是會熱烈擁護(hù)這種確定的。

百余年來，災(zāi)難深重的中國民族和中國人民，為了自己的解放而流血斗爭，積有無數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)際斗爭及其經(jīng)驗(yàn)，不可避免地要形成自己的偉大的理論，使中國這個民族，不但是能夠戰(zhàn)斗的民族，而且是一個有近代科學(xué)的革命理論的民族。由于中國資產(chǎn)階級在政治上、經(jīng)濟(jì)上的軟弱性及其與人民聯(lián)系的缺乏和思想眼界的有限性，他們的代表者，縱也能提出一種革命的綱領(lǐng)和一定的民主思想（這些好東西已由我們當(dāng)成一種遺產(chǎn)接受下來），卻不能形成一種有系統(tǒng)的革命理論，更說不上能形成關(guān)于整個中國歷史與中國革命的全部有系統(tǒng)的科學(xué)理論，這種理論只能由中國無產(chǎn)階級的代表人創(chuàng)造出來，而其中最杰出最偉大的代表人，便是毛澤東同志。

我們的大會應(yīng)該熱烈慶祝：在中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生以來，產(chǎn)生了、發(fā)展了我們這個民族的特出的、完整的關(guān)于中國人民革命建國的正確理論。這個理論，已經(jīng)指導(dǎo)我們黨與我國人民得到了極大的勝利，并將繼續(xù)指導(dǎo)我們黨與我國人民得到了最后的、徹底的勝利和解放。這是我們黨和我國人民在長期奮斗中最大的收獲與最大的光榮，它將造福于我國民族至遙遠(yuǎn)的后代。這個理論，就是毛澤東思想，就是毛澤東同志關(guān)于中國歷史、社會與中國革命的理論與政策。

毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義。

毛澤東思想，就是馬克思主義在目前時代的殖民地、半殖民地、半封建國家民族民主革命中之繼續(xù)發(fā)展，就是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型。它是從中國民族與中國人民長期革命斗爭中，在中國偉大的三次革命戰(zhàn)爭－－北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭和現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭中，生長和發(fā)展起來的。它是中國的東西，又是完全馬克思主義的東西。它是應(yīng)用馬克思主義的宇宙觀與社會觀－－辯證唯物論與歷史唯物論，即在堅(jiān)固的馬克思列寧主義理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國這個民族的特點(diǎn)，依靠近代革命以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民斗爭的極端豐富的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過科學(xué)的縝密的分析，而建設(shè)起來的。它是站在無產(chǎn)階級利益因而又正是站在全體人民利益的立場上，應(yīng)用馬克思列寧主義的科學(xué)方法，概括中國歷史、社會及全部革命斗爭經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造出來，用以解放中國民族與中國人民的理論與政策。它是中國無產(chǎn)階級與全體勞動人民用以解放自己的唯一正確的理論與政策。

毛澤東思想－－中國共產(chǎn)主義的理論與實(shí)踐，不只是在和國內(nèi)國外各種敵人進(jìn)行革命斗爭中，同時又是在和黨內(nèi)各種錯誤的機(jī)會主義思想－－和陳獨(dú)秀主義，李立三路線，以及后來的“左”傾路線、投降路線、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義等進(jìn)行原則斗爭中，生長和發(fā)展起來的。它是我們黨的唯一正確的指導(dǎo)思想，唯一正確的總路線。

毛澤東思想的生長、發(fā)展與成熟，已經(jīng)有了二十四年的長期歷史，在無數(shù)次的千百萬人民的劇烈斗爭中反復(fù)考驗(yàn)過來了，證明它是客觀的真理，是唯一正確的救中國的理論與政策。過去有無數(shù)歷史事實(shí)證明：當(dāng)著革命是在毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)之下，革命就勝利，就發(fā)展；而當(dāng)著革命是脫離了毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)時，革命就失敗，就后退。馬克思主義的理論與帝國主義時代無產(chǎn)階級革命的實(shí)踐及俄國革命的實(shí)踐相結(jié)合，曾經(jīng)產(chǎn)生了俄國的布爾什維主義，列寧－斯大林主義；而列寧－斯大林主義，不但曾經(jīng)指導(dǎo)俄國人民獲得了徹底的解放，而且指導(dǎo)了與正在指導(dǎo)著世界人民去獲得解放。作為馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的學(xué)生，毛澤東同志所作的，也正是以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，便產(chǎn)生了中國的共產(chǎn)主義－－毛澤東思想；而毛澤東思想，也指導(dǎo)了與正在指導(dǎo)著中國人民去獲得徹底的解放，并對各國人民的解放事業(yè)，特別是東方各民族的解放事業(yè)，作了重大的有益的貢獻(xiàn)。

毛澤東思想，從他的宇宙觀以至他的工作作風(fēng)，乃是發(fā)展著與完善著的中國化的馬克思主義，乃是中國人民完整的革命建國理論。這些理論，表現(xiàn)在毛澤東同志的各種著作以及黨的許多文獻(xiàn)上。這就是毛澤東同志關(guān)于現(xiàn)代世界情況及中國國情的分析，關(guān)于新民主主義的理論與政策，關(guān)于解放農(nóng)民的理論與政策，關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策，關(guān)于革命戰(zhàn)爭的理論與政策，關(guān)于革命根據(jù)地的理論與政策，關(guān)于建設(shè)新民主主義共和國的理論與政策，關(guān)于建設(shè)黨的理論與政策，關(guān)于文化的理論與政策等。這些理論與政策，是完全馬克思主義的，又完全是中國的。這是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高標(biāo)準(zhǔn)。

由于中國社會、歷史的發(fā)展有其極大的特殊性，以及中國的科學(xué)還不發(fā)達(dá)等條件，要使馬克思主義系統(tǒng)地中國化，要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问剑褪钦f，要用馬克思主義的立場與方法來解決現(xiàn)代中國革命中的各種問題，－－其中有許多是在世界馬克思主義者面前從來沒有提出過與解決過的問題，在這里是以農(nóng)民為主要群眾（而不是以工人為主要群眾），反對外國帝國主義的壓迫和中世紀(jì)殘余（而不是反對本國資本主義）－－這乃是一件特殊的、困難的事業(yè)。這決不是如某些人所想的，只將馬克思主義的著作加以熟讀、背誦和摘引，就可成功的。這必須有高度的科學(xué)精神與高度的革命精神相結(jié)合。這不但需要豐富的歷史知識、社會知識及指導(dǎo)革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)，善于應(yīng)用馬克思列寧主義的方法，對社會、歷史的客觀情勢及其發(fā)展作精確的科學(xué)分析，而且對于無產(chǎn)階級的事業(yè)、人民的事業(yè)要具有百折不撓、移山填海的無限忠心，信任群眾的力量，信任群眾的創(chuàng)造和群眾的將來，善于把群眾的經(jīng)驗(yàn)、意志、思想集中起來，又應(yīng)用到群眾中去，因此，才能依據(jù)歷史進(jìn)程每個特殊時期和中國具體的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境及條件，對于馬克思列寧主義作獨(dú)立的光輝的補(bǔ)充，并用中國人民通俗語言的形式表達(dá)出來，使之適合于新的歷史環(huán)境和中國的特殊條件，成為中國無產(chǎn)階級群眾與全體勞動人民群眾戰(zhàn)斗的武器。不是別人，正是我們的毛澤東同志，出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國化的事業(yè)。這在世界馬克思主義運(yùn)動的歷史中，是最偉大的功績之一，是馬克思主義這個最好的真理在四萬萬七千五百萬人口的民族中空前的推廣。這是特別值得感謝的。

我們的毛澤東同志，不只是中國有史以來最偉大的革命家和政治家，而且是中國有史以來最偉大的理論家和科學(xué)家，他不但敢于率領(lǐng)全黨和全體人民進(jìn)行翻天覆地的戰(zhàn)斗，而且具有最高的理論上的修養(yǎng)和最大的理論上的勇氣，他在理論上敢于進(jìn)行大膽的創(chuàng)造，拋棄馬克思主義理論中某些已經(jīng)過時的、不適合于中國具體環(huán)境的個別原理和個別結(jié)論，而代之以適合于新的中國歷史環(huán)境的新原理和新結(jié)論，所以他能成功地進(jìn)行馬克思主義中國化這件艱巨的事業(yè)。

我們黨和許多黨員，曾經(jīng)因?yàn)槔碚撋系臏?zhǔn)備不夠，因而在工作中吃了不少的徘徊摸索的苦頭，走了不少的不必要的彎路。但現(xiàn)在已經(jīng)由于毛澤東同志的艱巨工作和天才創(chuàng)造，為我們黨和中國人民在理論上作了充分準(zhǔn)備，這就要極大地增強(qiáng)我們黨和中國人民的信心和戰(zhàn)斗力量，極大地加速中國革命勝利的進(jìn)程。因此，現(xiàn)在的重要任務(wù)，就是動員全黨來學(xué)習(xí)毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，用毛澤東思想來武裝我們的黨員和革命的人民，使毛澤東思想變?yōu)閷?shí)際的不可抗御的力量。為此目的，一切黨校和訓(xùn)練班，必須用毛澤東同志的著作作為基本教材；一切干部，必須系統(tǒng)地研究毛澤東同志的著作；一切黨報(bào)，必須系統(tǒng)地宣傳毛澤東思想；為了適應(yīng)一般黨員的水準(zhǔn)，黨的宣傳部門，應(yīng)將毛澤東同志的重要著作，編為通俗讀物。

在閉塞頭腦的黨內(nèi)的教條主義被克服之后，還須繼續(xù)努力去克服經(jīng)驗(yàn)主義的阻礙，并在黨內(nèi)發(fā)動學(xué)習(xí)毛澤東思想的運(yùn)動，那我們就可以預(yù)期：黨內(nèi)將會有一個很大的馬克思主義文化的高漲。這就從思想上準(zhǔn)備著中國人民革命的勝利。

毛澤東思想，就是這次被修改了的黨章及其總綱的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)毛澤東思想，宣傳毛澤東思想，遵循毛澤東思想的指示去進(jìn)行工作，乃是每一個黨員的職責(zé)。

第三，是關(guān)于中國革命的特點(diǎn)問題。

在黨章的總綱上，指出了目前中國的社會性質(zhì)：是半殖民地、半封建的性質(zhì)。但現(xiàn)在具有近一萬萬人口的解放區(qū)則已經(jīng)是新民主主義的性質(zhì)了。中國的這種社會性質(zhì)，指明了中國社會經(jīng)濟(jì)、政治的不平衡性、復(fù)雜性等等。

由于中國的這種社會性質(zhì)，又由于中國革命的基本動力是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主力的人民大眾，以及中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大存在和現(xiàn)時的國際條件，便規(guī)定了中國革命的性質(zhì)，既不是舊式資產(chǎn)階級的民主革命，也不是最新式的無產(chǎn)階級社會主義革命，而是新式的資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。在這個革命中，基本動力是無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級與小資產(chǎn)階級，但還有別的階級可以參加革命，還有其國內(nèi)外的廣泛的同盟軍。因此，中國共產(chǎn)黨在目前階段的任務(wù)，就是聯(lián)合所有一切能夠參加這個革命的階級、階層、民族和個人，為徹底肅清外國帝國主義與本國封建主義的壓迫，為建立各革命階級聯(lián)盟與各民族自由聯(lián)合的中國新民主主義共和國而奮斗。中國無產(chǎn)階級只有在這個革命徹底完成以后，只有中國社會經(jīng)濟(jì)在新民主主義的國家中有了一定程度的充分發(fā)展以后，只有在經(jīng)過許多必要的準(zhǔn)備步驟以后；并且只有根據(jù)中國人民的需要和意愿，才能在中國實(shí)現(xiàn)社會主義的與共產(chǎn)主義的社會制度。這些問題，過去在黨內(nèi)曾經(jīng)是混淆不清、發(fā)生過許多爭論的，但現(xiàn)在已是非常清楚而確定的了。

此外，在黨章的總綱上還指出了中國革命的其他許多特點(diǎn)，如革命的不平衡性，以及由此而來的革命的長期性、斗爭的復(fù)雜性、在一定時期內(nèi)武裝斗爭與農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性等，所有這些，今天也已經(jīng)是很清楚了。

關(guān)于中國革命的這些特點(diǎn)問題，過去在黨內(nèi)爭論是最多的，黨內(nèi)各種機(jī)會主義，差不多都對于這些問題有過錯誤的了解，毛澤東思想，也是在這些問題上和各種機(jī)會主義進(jìn)行斗爭的過程中，得到了完備的發(fā)展。因此，這些特點(diǎn)，必須在黨章的總綱上加以肯定的說明。每個黨員徹底了解這些特點(diǎn)，乃是必要的。

我們黨的全部歷史，最好地說明了中國革命的這些特點(diǎn)。我們黨從一九一九年“五四”運(yùn)動以后的馬克思主義小組，發(fā)展成為今天領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)大革命根據(jù)地的黨，是經(jīng)過了光榮的特殊的歷史道路的。是在毛澤東思想指導(dǎo)下，在認(rèn)識與利用中國這些特點(diǎn)中發(fā)展起來的。

中國共產(chǎn)黨，是在中國工人運(yùn)動的基礎(chǔ)上，在中國人民大眾力爭解放的基礎(chǔ)上，在反對外國帝國主義對于中國民族壓迫的革命斗爭中，在反對本國封建主義對于中國人民大眾壓迫的革命斗爭中，發(fā)展起來的。是在向中國民族與中國人民大眾一切敵人進(jìn)行革命斗爭中，發(fā)展起來的。我們黨的歷史，乃是中國工人階級團(tuán)結(jié)與領(lǐng)導(dǎo)中國人民大眾、向壓迫中國民族的外國帝國主義、向壓迫人民大眾的國內(nèi)封建主義及其走狗和暗害者進(jìn)行革命斗爭的歷史。

中國共產(chǎn)黨，是在中國三次偉大革命戰(zhàn)爭中，即在北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭中發(fā)展起來和鍛煉出來的。是在長期的武裝斗爭中發(fā)展和鍛煉出來的。我們黨過去很長時間的歷史，乃是三次革命戰(zhàn)爭的歷史。

中國共產(chǎn)黨，是在與中國廣大的農(nóng)民以及與城市小資產(chǎn)階級群眾密切聯(lián)合的過程中，發(fā)展起來的。是在與中國資產(chǎn)階級聯(lián)合對敵，又與資產(chǎn)階級的妥協(xié)性、反動性進(jìn)行各方面的斗爭中發(fā)展起來的。我們黨的歷史，乃是與中國廣大農(nóng)民以及與城市小資產(chǎn)階級群眾密切聯(lián)合的歷史，乃是與中國資產(chǎn)階級聯(lián)合、又與它斗爭的歷史。

中國共產(chǎn)黨，是在建設(shè)偉大革命根據(jù)地特別是農(nóng)村革命根據(jù)地，并在這些根據(jù)地上進(jìn)行新民主主義的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各種改革和建設(shè)的過程中，發(fā)展起來的。我們黨過去很長期間的歷史，乃是建設(shè)中國近代革命根據(jù)地特別是農(nóng)村革命根據(jù)地的歷史，各種新民主主義的改革和建設(shè)事業(yè)在這種根據(jù)地上試驗(yàn)成功，借以教育我們黨與全國人民的歷史。

最后，中國共產(chǎn)黨，是在以毛澤東同志為代表，反對黨內(nèi)無視或者誤解中國革命這些特點(diǎn)的機(jī)會主義的斗爭中，反對教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、陳獨(dú)秀主義、李立三路線以及后來的“左”傾路線與投降主義的斗爭中，發(fā)展起來和鞏固起來的。是在以馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐日益互相結(jié)合的過程中，發(fā)展起來和鞏固起來的。我們黨的歷史，乃是反對黨內(nèi)各種機(jī)會主義并將其粉碎的歷史，乃是馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐以毛澤東思想為代表而不斷結(jié)合的歷史。

這些，就是我們黨已經(jīng)走過的具體的歷史道路。

我們黨的這種歷史道路，最好地說明了目前中國革命的性質(zhì)、動力以及中國革命的不平衡性和由此而來的革命的長期性、革命斗爭的復(fù)雜性、武裝斗爭與農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性等，說明了中國革命的發(fā)展，有它自己獨(dú)特的特點(diǎn)，說明了無產(chǎn)階級的馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)在這個革命中的決定的作用。

我們黨的歷史道路，就是我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志根據(jù)中國革命特點(diǎn)所早已闡明的歷史道路。毛澤東同志的道路，是最正確最完全地代表了我們黨的歷史，代表了中國民族與中國人民近代革命的歷史。不管毛澤東同志在某幾個歷史時期，不能在形式上、組織上決定全黨的行動，然而也正在這種時期，就愈加明白表示：真正的我們黨的歷史，中國無產(chǎn)階級與中國人民的正確的革命方向，是在毛澤東同志那里，是以毛澤東同志為代表為中心而繼續(xù)著，存在著，發(fā)展著；而不是在任何其他的地方，也不是以任何其他的人為中心而存在，而發(fā)展。

我們的黨，已經(jīng)在中國革命的長遠(yuǎn)道路上，在中國革命的這些特點(diǎn)中，在毛澤東思想指導(dǎo)下，發(fā)展了與鍛煉了自己。我們的黨，在今后的長時期中，還要在繼續(xù)深入地認(rèn)識與利用中國革命的這些特點(diǎn)中，在毛澤東思想指導(dǎo)下，去為達(dá)到自己的目標(biāo)而戰(zhàn)斗，并繼續(xù)發(fā)展自己與鍛煉自己。所以我們在黨章的總綱上特別強(qiáng)調(diào)地說到了這些特點(diǎn)。在中國新民主義的革命還沒有在全國范圍內(nèi)得到徹底勝利時，這些特點(diǎn)，是會繼續(xù)存在的；因此，每一個黨員，在自己的工作中，必須經(jīng)常記住這些特點(diǎn)，一分鐘也不要忘記這些特點(diǎn)，才能不犯或少犯錯誤。否則，過去的許多錯誤還是會要重復(fù)的。比如，由于不了解中國革命在目前時期的新民主主義性質(zhì)，因而在政策上犯了偏右的或者偏左的各種錯誤。由于不了解中國革命的極大的不平衡性以及由此而來的革命斗爭的復(fù)雜性，因而在工作中犯了過分的集中與不適當(dāng)?shù)恼?guī)化以及工作中的簡單化、一般化、缺乏充分的靈活性等。由于不了解中國革命的長期性，在精神上沒有充分的長期艱苦斗爭的準(zhǔn)備，因而犯了各種形式的急性病，或在困難時悲觀頹喪。由于不了解武裝斗爭在中國革命中的重要性，因而犯了不重視軍隊(duì)工作，不學(xué)習(xí)軍事知識的錯誤。由于不了解農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性，因而犯了不適當(dāng)?shù)卦谵r(nóng)村環(huán)境中強(qiáng)調(diào)城市觀點(diǎn)和不重視農(nóng)村工作的錯誤。又由于不了解在某種時期城市工作的重要性，因而又可能犯忽視城市工作、拘守農(nóng)村的保守主義錯誤。由于不了解在一切人民群眾中進(jìn)行長期忍耐工作的必要性，因而采取盲動冒險(xiǎn)及命令主義的辦法等。如果我們同志只就一般的意義上來了解這些特點(diǎn)，那還是完全不夠的，必須在一切工作中，在處理每一個具體問題時，都能具體地照顧到這些特點(diǎn)，才能不犯或少犯錯誤。所以這些特點(diǎn)，應(yīng)該成為我們黨的基本綱領(lǐng)的一部分，至少是目前階段中的基本綱領(lǐng)的一部分。