張小鋒 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)黨委宣傳部 部長(zhǎng)

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民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的最深厚的精神支撐。歷史上的任何一個(gè)國(guó)家和政權(quán)都有維系其存在的精神力量。而中國(guó)歷史上的秦漢時(shí)期的民族精神尤其值得關(guān)注。習(xí)近平總書記指出：“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。”這句話不僅僅適用于當(dāng)下，也適用于既往的任何歷史時(shí)期，特別是能恰切地概括秦漢時(shí)代的民族精神和時(shí)代主題。

梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中曾有過(guò)這樣美妙的詩(shī)句：“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”尋著梁?jiǎn)⒊壬_啟的思路，我們可將中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)比作是一個(gè)人，如果這樣，秦漢時(shí)期無(wú)疑就是少年時(shí)期，呈現(xiàn)出“紅日初升，其道大光”的景觀，投射“河出伏流，一瀉汪洋”的氣勢(shì)，充滿了勃勃生氣，前途無(wú)量，這一時(shí)期的民族精神和時(shí)代精神可歸結(jié)為八個(gè)方面。

一、積極進(jìn)取

秦漢時(shí)期的人們都有一股積極的進(jìn)取精神。無(wú)論是秦帝國(guó)的開創(chuàng)者秦始皇，還是漢代的歷代君主，如漢高祖、漢文帝、景帝、武帝、宣帝、光武帝、明帝等人，都體現(xiàn)出夙興夜寐、勤政愛民、憂勞天下的情懷和精神。如秦始皇的積極進(jìn)取精神，不僅反映在完成祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)上，而且在統(tǒng)一后的所作所上。秦始皇的勤勉刻苦、勵(lì)精圖治，在歷代君主中，“確是罕見”，史書記載，秦始皇規(guī)定，每日批閱公文奏牘必須達(dá)到120斤，否則不肯休息。著名秦漢時(shí)專家王子今先生曾在《博覽群書》上發(fā)表過(guò)一篇文章，題目是《秦始皇的閱讀速度》，他詳加考證后得出，秦始皇每天必須處理的“書”（也就是公文）竟然超過(guò)30萬(wàn)字，達(dá)到31.79萬(wàn)字，他每天閱讀量真是驚人。秦始皇建立了前無(wú)古人的功業(yè)，但他并沒(méi)有躺在功勞簿上洋洋自得，抑或沉湎于酒色中不理朝政，相反，他依然夙興夜寐，勤于政務(wù)，大小國(guó)事，事必躬親。

漢高祖劉邦興兵起義時(shí)，已經(jīng)不算年輕，其根基也十分薄弱，在同項(xiàng)羽爭(zhēng)雄時(shí)，屢敗屢戰(zhàn)，甚至連妻子、兒女、父親都被項(xiàng)羽捉了去，可以說(shuō)歷經(jīng)磨難，但他從不放棄，最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，開創(chuàng)了大漢基業(yè)。漢武帝的進(jìn)取精神比起秦始皇、漢高祖來(lái)，毫不遜色。

受人雇傭而耕作的陳勝，雖然出身貧賤，但卻懷有鴻鵠之志，于公元前209年在大澤鄉(xiāng)以“王侯將相寧有種乎”為號(hào)召，發(fā)動(dòng)九百壯丁，揭竿而起，掀起了中國(guó)歷史上第一次轟轟烈烈的秦末農(nóng)民大起來(lái)。

泗水亭長(zhǎng)劉邦曾在咸陽(yáng)見到秦始皇車駕出行，儀仗威嚴(yán)，深覺艷羨不已，便大發(fā)感慨地說(shuō)：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”其意思就是說(shuō)，“嗟呼！大丈夫立于天地之間，就要有這種威風(fēng)的樣子！”

據(jù)史籍記載，秦始皇出巡到會(huì)稽、浙江時(shí)，“萬(wàn)人除道，百官扈從，千人擁挽”，威風(fēng)不可一世，然而擠在人堆中觀看煊赫的巡游隊(duì)列的少年項(xiàng)籍（即項(xiàng)羽），卻爆發(fā)出一句“彼可取而代之”的壯語(yǔ)。

陳勝、劉邦、項(xiàng)羽三位盡管出身和地位不同，但他們欲作一番大事業(yè)，不甘茍且的精神追求卻是一樣的。實(shí)際上，這是秦漢時(shí)代人們的普遍性格。

也許你并不熟悉主父偃，更不談不上喜歡他，但你一定會(huì)喜歡這句話：“丈夫生不五鼎食，死則五鼎亨耳。”這就是西漢武帝時(shí)期著名政治人物主父偃的人生格言。主父偃，生年不詳，西漢臨淄人，青年時(shí)期學(xué)習(xí)縱橫家學(xué)說(shuō)，游說(shuō)諸侯，成年后又學(xué)習(xí)《易》、《春秋》、 百家學(xué)說(shuō)，都很有成就。他絕頂聰明，雖家境貧困，但不干平庸，四處游說(shuō)，尋找著人生的機(jī)遇。武帝元光元年（公元前134年），西行入關(guān)，自薦于朝廷顯赫人物大將軍衛(wèi)青門下，受到衛(wèi)青的賞識(shí)，衛(wèi)青多次向武帝舉薦無(wú)果后，元朔元年（公元前128年），他又直接上書武帝，毛遂自薦，展露才華，受到武帝激賞。“歲中四遷”，一年之中四次升遷，官至中大夫之職。雖然他輝煌的政治生命僅有一年多的時(shí)間，但他的政治謀略、政治主張卻對(duì)西漢王朝乃至整個(gè)封建社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，特別是他提出的“推恩令”主張，成為武帝徹底解決西漢諸侯王勢(shì)力坐大的政治隱患最為有力的理論武器。

漢武帝元狩元年（公元前122年），18歲的濟(jì)南人終軍被選為博士弟子，并由地方官推薦到京城長(zhǎng)安受業(yè)。途經(jīng)函谷關(guān)時(shí)，守關(guān)官吏遞給他出入關(guān)門的憑證“繻”，并囑咐他妥善保存，返回此關(guān)時(shí)，仍要交驗(yàn)。沒(méi)有“繻”，就回不了家鄉(xiāng)。終軍聽后，哈哈大笑說(shuō)：“大丈夫志在四方。我既入關(guān)，不干出一番事業(yè)，決不回來(lái)。”說(shuō)罷將繻丟在一旁，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

正是這種不甘埋沒(méi)、不甘平庸的精神，推動(dòng)著他們?cè)诟鱾€(gè)方面，施展自己的才華，建立不同的業(yè)績(jī)、名垂后世。