大革命失敗，共產(chǎn)國際拿陳獨秀當(dāng)替罪羊

陳獨秀第一次違背自己的意愿，屈服于共產(chǎn)國際的“旨意”，是在1922年，迫于共產(chǎn)國際紀(jì)律，他同意中共黨員以個人身份加入國民黨，以這種方式實現(xiàn)國共合作。陳獨秀歷來主張國共合作，但他堅決反對馬林提出的中共黨員加入國民黨的建議，他說這樣“會引起許多復(fù)雜而不易解決的問題，其結(jié)果將有害于革命勢力的團結(jié)”。可惜陳獨秀是一位當(dāng)家作不了主的總書記。1991年蘇聯(lián)解體后，原蘇共中央檔案解密，從1923年到1927年的5年中，蘇共中央政治局為討論中國革命問題開過122次會，作出過738個決議，平均兩天半一個。連蔣介石執(zhí)掌國民黨大權(quán)以后，什么時候派什么人去找蔣介石談話，談話要注意什么等細節(jié)，都有明確指示。

陳獨秀四次提出讓共產(chǎn)黨人退出國民黨，都沒能成功——不僅是共產(chǎn)國際反對，黨內(nèi)也鮮有人支持他。蔣介石發(fā)動“四·一二”政變后，陳獨秀在政治局會議上建議退出國民黨，當(dāng)時只有兩個人有反應(yīng)，任弼時說：“是的呀。”周恩來說：“退出國民黨后，工農(nóng)運動是方便得多，可是軍事運動大受損失了。”其余的人默不作聲。陳獨秀同共產(chǎn)國際代表鮑羅廷單獨談這個問題，鮑羅廷回答說：“你這個意見，我很贊成，但我知道莫斯科必不容許。”

莫斯科不容許陳獨秀反抗，是因為當(dāng)時斯大林認為蔣介石是中國革命的中心，他認為“離開國民黨就是離開革命” 。楊尚昆1926年到蘇聯(lián)，進入為中國革命培養(yǎng)干部的莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，他在文章中回憶：“就在‘四·一二’反革命政變前一個星期，即4月5日，斯大林說：‘沒有必要驅(qū)除國民黨右派，蔣介石是服從紀(jì)律的。’……斯大林沒有作一點自我批評。共產(chǎn)國際在中國的代表當(dāng)然要馬上風(fēng)風(fēng)火火地行動起來，制造一件中共省委反對中央總書記的事實，好審判陳獨秀這個替罪羊了。”

1927年8月4日，共產(chǎn)國際兩名代表從武漢到長沙，找時任湖南省委書記的易禮容等人開了一晚上會，中心議題是要湖南省委簽字打倒陳獨秀。易禮容等人想不通，認為陳獨秀沒有叛變，又沒有退縮，大革命的失敗，很難說是陳獨秀一人的罪過，于是拒絕了這一非分要求。蘇聯(lián)人回到武漢，在8月7日“八七會議”上說湖南省委是“代表地主階級”的，撤消易禮容的職務(wù)。陳獨秀當(dāng)時也在武漢，但共產(chǎn)國際不許他參加會議，“八七會議”對陳進行了缺席審判，撤銷了他的總書記職務(wù)。

被解職之后，憋不住的陳獨秀始終堅持給中央寫信提建議。次子陳喬年時任中共江蘇省委組織部長，他雖認同父親的部分觀點，但他勸陳獨秀不要寫信了，因為中央里有人拿他的信“當(dāng)做笑話到處宣傳”。陳聽了之后便不再寫信。

陳獨秀的長子陳延年已于當(dāng)年7月就義，他是站著被國民黨劊子手亂刀砍死的，陳獨秀剛剛為革命失去愛子，卻被批判為“右傾機會主義”，他的郁憤可想而知。不久之后，陳喬年也被捕遇害。1928年春，鑒于陳獨秀的影響力，共產(chǎn)國際邀請他赴蘇聯(lián)參加中共六大，陳獨秀斷然拒絕，他說自己沒有“萬方有罪在予一身”的雅量。

反對武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)，成立中國托派，被開除出黨

1929年7月，張學(xué)良以武力從蘇聯(lián)人手中接管中東鐵路，這便是著名的中東路事件，這一事件引發(fā)的連鎖反應(yīng)直接促使陳獨秀被開除出黨。

中東鐵路是沙俄為侵略中國、控制遠東而在中國領(lǐng)土上修建的一條鐵路。十月革命后，蘇俄再三聲明歸還中東路主權(quán)，但僅僅停留在口頭上。中東路事件發(fā)生后，共產(chǎn)國際立即作出強烈反應(yīng)，指示各國共產(chǎn)黨要發(fā)動一個“保衛(wèi)蘇聯(lián)”的運動，中共中央積極響應(yīng)，頻頻發(fā)出宣言、決議和文章。陳獨秀按捺不住，再次提筆，于7月28日致信中央常委，批評中央在中東路問題上的宣傳，“太說教式了，太超群眾了，也太單調(diào)了”，他還提出了新的口號：“反對國民黨政府對于中東路的賣國政策或‘誤國政策’”，用以代替“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”，因為這個口號“反而使群眾誤會我們……不顧及民族利益”。一個星期之后，陳獨秀又致信中共中央，批評當(dāng)時的左傾盲動路線。

中央嚴厲地斥責(zé)了他的信，于8月28日派人與陳獨秀談話，批評他不應(yīng)該發(fā)表和中央不同的意見。共產(chǎn)國際代表甚至以開除黨籍予以警告，希望他與中央保持一致。陳獨秀依然我行我素，表示：“我不應(yīng)再為尋常組織紀(jì)律所拘囚，更不必阻止同志們傳觀我的信稿。”在此期間，陳獨秀讀到蘇聯(lián)反對派領(lǐng)袖托洛茨基的著作，發(fā)現(xiàn)托洛茨基早在大革命失敗前就公開指出共產(chǎn)國際對中國革命基本路線的指揮錯誤，在革命失敗后又指出斯大林應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的責(zé)任。陳獨秀如遇知己。1929年9月，他和彭述之、尹寬等人成立中國共產(chǎn)黨左派反對派，即中國托派。當(dāng)時，共產(chǎn)國際正在國際范圍內(nèi)掀起反托派斗爭，根據(jù)共產(chǎn)國際的指示，中共中央政治局于11月15日作出決議，開除陳獨秀的黨籍。12月10日，陳獨秀發(fā)表了《告全黨同志書》，對中共中央開除自己的理由逐條辯解，認為大革命失敗的根源在于共產(chǎn)國際的錯誤支配，而自己因“認識不徹底，主張不堅決，動搖不定”，“深深地沉溺在機會主義的大氣中，忠實地執(zhí)行了國際機會主義的政策”。 陳獨秀的《告全黨同志書》未能在黨內(nèi)公開，但蔣介石通過偵訊部門看到了。他認為陳是一個“真共產(chǎn)黨員”，是最可怕的敵人，于是懸賞三萬大洋，仍以“共黨要犯”重點追捕。

被誣為漢奸，拒絕延安邀請

1932年10月15日晚，患病在上海休養(yǎng)的陳獨秀最后一次被捕。在押送囚車上，他先是談笑自若，可到了南京，卻遲遲不下來?？词貑T大異，催問幾次，發(fā)現(xiàn)陳獨秀正呼呼大睡，后來陳說：“民不畏死，奈何以死懼之。”何應(yīng)欽傳訊他，他揮毫題贈“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”。傳訊畢，軍政部的青年軍人團團圍住他，向他索書紀(jì)念，他欣然應(yīng)允，直到墨汁寫盡方才解圍。法庭上，大律師章士釗說：“他已經(jīng)不是共產(chǎn)黨員，應(yīng)該從輕處理。”陳獨秀說：“章律師之辯護全系其個人意見，并未征求本人意見。” “我只承認反對國民黨和國民政府，卻不承認危害民國。政府并非國家，反對政府，并非危害國家。”

在獄中，陳獨秀的生活幾乎與在家中一樣，起初監(jiān)獄不許他看書，他絕食抗議，獄方只能默許，他在牢房里擺了兩個大書架，上面堆滿了經(jīng)史子集。比他小29歲的夫人潘蘭珍每日來探視，兩人行為親密，旁若無人。陳獨秀當(dāng)時除了稿費沒有任何收入，在獄中開銷過大，多靠友人接濟。胡適凡經(jīng)過南京，總要去看他，有一次因故沒去，陳獨秀大發(fā)脾氣，胡適聽說后趕去說明和道歉，并按照陳提出的書目送去書籍。

1937年，南京遭到日軍轟炸，陳獨秀被提前釋放。蔣介石派朱家驊去游說，答應(yīng)供給10萬元經(jīng)費和5個國民參政會委員的名額，要他組織一個新黨。陳獨秀嗤之以鼻：“蔣介石殺了我許多同志，還殺了我兩個兒子，我和他不共戴天！現(xiàn)在大敵當(dāng)前，國共第二次合作，既然國家需要他合作抗日，我不反對他就是了。”

此時，陳獨秀的學(xué)生、托派分子羅漢也來到南京，請八路軍辦事處葉劍英、李克農(nóng)等幫助營救尚在獄中的托派分子，并重提與中共中央“合作抗日”的建議。周恩來、林伯渠、王若飛、葉劍英等都作出了熱情友好的表示，在延安的毛澤東和張聞天代表中央對陳獨秀等表示出歡迎的態(tài)度。

恰在此時，中共駐共產(chǎn)國際代表王明和康生由莫斯科回到延安，當(dāng)討論到是否恢復(fù)與陳獨秀合作抗日的問題時，王明聲色俱厲地說：“斯大林正在雷厲風(fēng)行地反托派，而我們卻要聯(lián)絡(luò)托派，那還了得。如果斯大林知道了，后果是不堪設(shè)想的。所以，反對托派，不能仁慈手軟，陳獨秀即使不是日本間諜，也應(yīng)說成是日本間諜。”

會后，康生即在《解放》周刊發(fā)表《鏟除日寇偵探民族公敵的托洛茨基匪徒》一文，誣指陳獨秀等是每月領(lǐng)取300元津貼費的日本偵探。接著，《群眾》和《新華日報》等也隨聲附和發(fā)表文章。許多知名人士對此困惑和不平，他們聯(lián)名致信《大公報》說：“對彼蒙此莫須有之誣蔑，為正義，為友誼，均難緘默，特此代為表白……”

陳獨秀對漢奸的罪名大怒，立即致信《新華日報》，他說：“我坦白地告訴你們：我如果發(fā)現(xiàn)了托派有做漢奸的真實憑據(jù)，我頭一個要出來反對，否則含沙射影、血口噴人地跟著你們做啦啦隊，我一生不會干這樣昧良心的勾當(dāng)。”自此，陳獨秀將他與中共中央之間的門徹底關(guān)閉，再不開啟。

絕對力求偏頗，絕對厭棄中庸之道

晚年，陳獨秀隱居四川江津，潛心研讀，冷靜思考，對于“民主”，他有了更深刻的反思。目睹斯大林殘酷迫害黨內(nèi)外人士的暴行后，陳獨秀再次發(fā)生重大思想轉(zhuǎn)變，他幾乎推翻了自己為之奮斗一生的信仰。他寫道：“斯大林的一切罪惡，乃是無產(chǎn)階級獨裁制的邏輯發(fā)展……排斥議會制度，同時便排斥民主，這正是蘇俄墮落之最大原因；議會制度會成為過去，會成為歷史殘影，民主則不然也，蘇維埃制若沒有民主內(nèi)容，仍舊是一種形式民主的代議制，甚至像俄國的蘇維埃，比資產(chǎn)階級的形式民主議會還不如。”

胡適給陳獨秀的評價是“終身反對派”，陳對此深以為然?？v觀其一生，從十六、七歲反科舉，到二十多歲反清廷，再到反軍閥，反孔教，反舊文學(xué)，反國民黨獨裁專制，再到反共產(chǎn)國際肆意干涉，反中共黨內(nèi)的左傾盲動主義等等，他一生從未屈服。

強烈的叛逆思想和剛烈性格，使得陳獨秀在風(fēng)云變幻的大時代中，始終站在風(fēng)口浪尖，拋出具有預(yù)見性的真知灼見，也是這種性格，使他在政治舞臺上缺乏“變通”能力，不懂韜光養(yǎng)晦，更不會玩弄權(quán)術(shù)。一大代表包惠僧回憶說：“ 陳獨秀不講假話，為人正直，喜怒形于色，愛說笑話，很詼諧，可是發(fā)起脾氣來也不得了。他認為可以信任的人什么都好辦, 如果不信任就不理你，不怕得罪人，辦事不遷就。” 李達甚至說陳獨秀“具有惡霸作風(fēng)”，有一次陳獨秀在看一位同志寄來的工作報告，看了最初幾行就“大發(fā)牛性”，摔了兩個茶碗，“我勸他看完再說，他才勉強看下去，看完后才覺得適才的動作是過火了”。工作方法的缺陷，使陳獨秀的政治思想無法順利施行，甚至造成早期黨內(nèi)分裂。

魯迅是這樣評價他的：“假如將韜略比做一間倉庫罷，獨秀先生是外豎一面大旗，大書道：‘內(nèi)皆武器，來者小心’，但那門卻開著的，里面幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。”陳獨秀晚年說：“我決計不顧忌偏左偏右，絕對力求偏頗，絕對厭棄中庸之道，絕對不說人云亦云、豆腐白菜、不痛不癢的話。我愿意說極正確的話，也愿意說極錯誤的話，絕對不愿說不錯又不對的話。”他更頑強地說：“我已不隸屬任何黨派，不受任何人的命令指使，自作主張，自負責(zé)任。將來誰是朋友，現(xiàn)在完全不知道。我絕對不怕孤立。”

1942年，貧病交困的陳獨秀在孤獨中去世，走完倔強坎坷的一生。