再次，大學(xué)生樹立和培育社會主義核心價值觀，有助于為全面深化改革開放提供精神動力，使改革開放成果真正普惠于民。全面深化改革的春風(fēng)已經(jīng)隨著十八屆三中全會的召開而在祖國大地迅猛地吹起來了，它帶來的將是涉及到社會各個層面的改革與創(chuàng)新。堅守公平正義、增進(jìn)人民福祉是這次全面深化改革的歸宿，樹立和培育大學(xué)生群體的社會主義核心價值觀有助于其為全面改革開放出謀劃策的自覺性、主動性和積極性。大學(xué)生群體正值青春年少，想象力、創(chuàng)造力極為豐富，精力充沛，活力四射，他們是全面深化改革的中堅力量，他們對全面深化改革的參與熱情與貢獻(xiàn)大小直接影響著改革的成效。只有通過各種途徑扎實樹立和培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀，才能為全面深化改革開放提供強勁的精神動力，真正實現(xiàn)人民福祉，實現(xiàn)改革開放的各項成果最大限度地普惠于民。

第四，大學(xué)生樹立和培育社會主義核心價值觀，有助于增強大學(xué)生群體建構(gòu)社會主義和諧社會的自覺性、主動性和積極性。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)“誠信、友善”，直接促成的就是良好社會風(fēng)尚的形成，為和諧社會的構(gòu)建奠定堅實的思想基礎(chǔ)。今日中國，面臨著國際國內(nèi)的各種問題和挑戰(zhàn)，經(jīng)濟領(lǐng)域的多種所有制經(jīng)濟帶來了思想文化領(lǐng)域的多元化，來自國際社會的各種社會思潮強烈沖擊著高校的主流意識形態(tài)和價值理念，青年大學(xué)生的思想狀況也呈現(xiàn)出復(fù)雜多元的特點。社會主義核心價值觀的確立，有助于大學(xué)生群體形成集體正能量，使追求真、善、美成為大學(xué)生群體的主流，使誠信、友善成為大學(xué)生群體的核心理念，增強其構(gòu)建和諧社會的自覺性、主動性和積極性。

第五，大學(xué)生樹立和培育社會主義核心價值觀，有助于形成大學(xué)生群體對實現(xiàn)文化強國戰(zhàn)略構(gòu)想的堅定性。文化是民族的血脈和精神家園，是促進(jìn)人類進(jìn)步的精神內(nèi)核。沒有文化的大發(fā)展大繁榮，就不會有整個國家和民族的大發(fā)展大繁榮，因此，十七屆六中全會做出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。價值觀是文化的內(nèi)核，社會主義核心價值觀是文化軟實力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，樹立和培育大學(xué)生群體的社會主義核心價值觀，激發(fā)他們的創(chuàng)造力、想象力，有助于形成我國文化發(fā)展的良性循環(huán)，推動和發(fā)展我國文化軟實力，有助于文化強國戰(zhàn)略構(gòu)想的實現(xiàn)。我們要牢牢把握社會主義核心價值觀這個抓手，緊緊掌握青年大學(xué)生這個中堅力量，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，大力弘揚具有中國特色和中國氣派的中華民族優(yōu)秀文化，增強我國文化的滲透力、吸引力，著力提升其包容性、時代性和適應(yīng)性，使其在國際文化領(lǐng)域占有自己的一席之地，形成具有中國風(fēng)格的文化話語權(quán)，提高我國的文化軟實力，實現(xiàn)文化強國的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想。

三．認(rèn)同：大學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)前提

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)與師生座談時，告誡廣大青年大學(xué)生在樹立和培育社會主義核心價值觀時要在四個方面下功夫：一要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問；二要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐；三要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；四要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。該論述從內(nèi)容、目標(biāo)、原則、路徑四個維度清晰而準(zhǔn)確地闡明了青年大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的行動方略。

青年學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀，是每一個負(fù)責(zé)人的學(xué)者和國人都在思索的問題。有不少學(xué)者對此提出過自己的看法，但無論他們從何種角度來闡釋樹立和培育青年大學(xué)生群體社會主義核心價值觀的路徑，其首要環(huán)節(jié)都繞不開一個問題，那就是價值觀認(rèn)同，尤其是青年大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。文化認(rèn)同是“人類對于文化的傾向性共識與認(rèn)可”，換句話說就是指一個群體對于某種文化取向的價值認(rèn)可與接受，并內(nèi)化為一種思想理念和行為約束的內(nèi)在力量。世界各地的華人通過各種傳統(tǒng)方式對中國傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念就是民族文化認(rèn)同的體現(xiàn)。但近年來，隨著西方理念的滲透，很多“洋”節(jié)日被大家接受與認(rèn)可，這種接受與認(rèn)可實際上就是對西方部分文化的認(rèn)同。仿照其定義方式，筆者嘗試著提出一個新的概念：價值觀認(rèn)同。所謂價值觀認(rèn)同就是指人類對于價值觀的傾向性共識與認(rèn)可，意即一個群體對于某種價值取向的認(rèn)可與接受，并內(nèi)化為一種思想理念和行為約束的內(nèi)在力量。

形成青年大學(xué)生的價值觀認(rèn)同是引導(dǎo)其踐行社會主義核心價值觀的首要問題。價值觀認(rèn)同的形成是一個過程，認(rèn)同建立在認(rèn)知、認(rèn)可的基礎(chǔ)之上。認(rèn)知是認(rèn)可和認(rèn)同的基礎(chǔ)。欲實現(xiàn)青年大學(xué)生群體對社會主義核心價值觀的自覺認(rèn)同，首先要做的是讓他們了解社會主義核心價值觀，了解其“前世今生”（即提出背景、內(nèi)涵指向、必要性和合理性、實現(xiàn)目標(biāo)等）。因此，樹立和培育社會主義核心價值觀的路徑之一就是廣泛宣傳教育。值得注意的是，宣傳教育的方式一定要靈活多樣，切忌拘泥于傳統(tǒng)的口號式、會議式甚至運動式宣傳。清晰的認(rèn)知為認(rèn)可與認(rèn)同奠定堅實的思想基礎(chǔ)。認(rèn)可是認(rèn)知的升華，也是認(rèn)同的前奏。在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，大學(xué)生對社會主義核心價值觀有了一個初步的了解與判斷，在心理上對其產(chǎn)生了好感與理解，從而形成認(rèn)可。這種認(rèn)可具有一定的穩(wěn)定性，但也具有一定的變動性，易受外來事件的沖擊和影響，需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)才能確保其持續(xù)朝著預(yù)期的方向發(fā)展。青年大學(xué)生群體對社會主義核心價值觀的認(rèn)同培育要想朝著預(yù)定的方向推進(jìn)，還需進(jìn)行持續(xù)的教育和引導(dǎo)。認(rèn)同是認(rèn)知和認(rèn)可的歸宿。認(rèn)同是一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)，一旦形成就不會輕易受到外界的沖擊和影響，會在自己內(nèi)心持久地存在下去，并隨著歷史的積淀越來越深刻。

如果說對形成價值觀認(rèn)同是幫助青年大學(xué)生真知和真信社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)和前提，那么遵照習(xí)近平總書記的四條指示踐行社會主義核心價值觀，則是對社會主義核心價值觀的真學(xué)和真用。“不積跬步無以至千里”，成功的路上，沒有一帆風(fēng)順，只有坎坷與崎嶇，社會主義核心價值觀的養(yǎng)成也是如此，絕非一日之功可以成就的。青年大學(xué)生只有在真知、真信的基礎(chǔ)上，努力真學(xué)和真用，才能最終樹立起青年大學(xué)生堅定的社會主義核心價值觀。

作者簡介：周艷紅（1980-），女，漢族，湖北石首人，中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院博士生，教育部人文社科重點研究基地——贛南師范學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心研究人員，研究方向為中華人民共和國文化史研究和大學(xué)生思想政治教育研究。