以學術展現(xiàn)前所未有的新型社會理想和人生理想

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以學術展現(xiàn)前所未有的新型社會理想和人生理想

中國早期馬克思主義者對新文化運動的學術貢獻

中國早期馬克思主義者是一個規(guī)模不大的群體,既受到反動當局的政治迫害,又面臨其他思潮的激烈競爭,但他們卻以理論的自信,無所畏懼,努力探索,艱辛開拓,用自己的學術勞作和成果,昭顯了馬克思主義的學理優(yōu)勢,為新文化運動作出了重要學術貢獻。

100年前發(fā)生的新文化運動,除了在思想上產(chǎn)生了深遠影響外,在學術上有沒有取得重要成就?如果有其成就,是哪些方面的學者作出了重要貢獻?對于這些問題,存在著不同的看法。在文化保守主義者看來,新文化運動旨在“反傳統(tǒng)”,是對中國文化傳統(tǒng)的大破壞,并無學術成就可言。在自由主義者看來,新文化運動當然有其學術成就,而這些成就主要是以胡適為代表的自由主義派學人取得的。五四運動后出現(xiàn)的以李大釗、陳獨秀為代表的中國早期馬克思主義者,是否對新文化運動作出了重要學術貢獻,則似乎成了一個難以闡明、無法定論的問題。甚至在一些人看來,他們只是革命家,專事破壞,而無建設,哪有什么學術建樹?而馬克思主義理論隊伍中的一些人,也相信了這種說法,以為這些先驅(qū)者對中國學術發(fā)展過錯有余、貢獻不足,因而總有一種在學術上不如人家的愧疚感,缺乏應有的理論和學術自信。

不錯,中國早期馬克思主義者確實是一群英勇無畏的革命家,他們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,領導了最初的有組織的工人運動和農(nóng)民運動,實現(xiàn)了國共兩黨的第一次合作,發(fā)動了以國民革命為旗幟的轟轟烈烈的大革命。但同時,中國早期馬克思主義者又是一批具有深厚學養(yǎng)的知識精英,他們既受過舊學的熏陶,又有著追求新知的熱情,特別是與新文化運動有著密切的聯(lián)系,或是這一運動的領袖和中堅,或是在這一運動影響下成長起來的新青年,對新思想新學理的追求與探索正是他們的文化性格。因此,在他們的革命生涯中,革命與學術往往是結(jié)合在一起的。他們既是革命家,又是學問家,是集這兩者于一身的優(yōu)秀人物。“鐵肩擔道義,妙手著文章”,李大釗這副贈予友人的對聯(lián),可以說是他們的共同寫照。正因為如此,他們在開展革命活動的同時,又力圖從學理上研討和闡發(fā)馬克思主義,揭示馬克思主義的來源,發(fā)掘馬克思主義的內(nèi)涵,深化對馬克思主義的理解,使馬克思主義為更多的中國人所了解所掌握。他們的這些工作,不僅有力推動了馬克思主義在中國的大規(guī)模傳播,而且擴大了新文化運動的內(nèi)涵,豐富了新文化運動的成果,對新文化運動作出了重要學術貢獻。

責任編輯:佘小莉校對:郭浩最后修改:
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