“說(shuō)得到做得到”是風(fēng)清氣正的好風(fēng)尚(2)

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“說(shuō)得到做得到”是風(fēng)清氣正的好風(fēng)尚(2)

——恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的言行一致好作風(fēng)系列談之一

摘要:“說(shuō)得到,做得到”,突出的是一個(gè)“誠(chéng)”字,可貴在一個(gè)“實(shí)”字。這既是馬克思主義群眾觀的基本觀點(diǎn),也是最高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。落實(shí)到每一個(gè)黨員干部身上,反映了一種與黨的事業(yè)同呼吸、共命運(yùn)的強(qiáng)烈憂(yōu)患意識(shí)。

奪權(quán)靠民心,掌權(quán)也靠民心。政權(quán)之長(zhǎng)短,本質(zhì)上是一種吸引、凝聚民心的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō),最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾。你脫離了群眾,群眾就會(huì)脫離你,載水之舟就可能變成覆舟之濤。因此,以“說(shuō)得到,做得到”取信于民,不僅是思想作風(fēng)、工作方法問(wèn)題,而且更重要的是立場(chǎng)問(wèn)題、黨性問(wèn)題,是世界觀的外在表現(xiàn)和客觀檢驗(yàn)。誠(chéng)然,由“說(shuō)到”進(jìn)入“做到”,需要付諸若干具體努力,在抓工作落實(shí)過(guò)程中不出一點(diǎn)問(wèn)題,沒(méi)有絲毫閃失和問(wèn)題,那是不切合實(shí)際的。但是,這種“差距”與“言行不一”有著本質(zhì)的區(qū)別。前者是由于條件限制而在工作探索中不可避免的;后者則屬于“任性胡為”、“肆意枉為”,毫無(wú)黨性可言。前者出發(fā)點(diǎn)不是著眼于如何利用手中的權(quán)力撈取私利,而是怎樣才能更好地為群眾謀利益,其目的不是著眼于上面注意不注意,而是群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意,為民著想,為民辦事,為民解憂(yōu),為民謀利;而后者比如“作秀”,乍一看,也忙得不亦樂(lè)乎,發(fā)“號(hào)令”,建“工程”,塑“形象”,樹(shù)“政績(jī)”,似乎做了不少“事”。其實(shí),這只是表象,其目的是企求“眼球效應(yīng)”,特別是引起上面的注意,以期對(duì)自己由注意變?yōu)橹匾?、重用。一個(gè)地方一個(gè)單位,有這樣的人主事,工作不可能真正發(fā)展;一個(gè)政治集團(tuán)一個(gè)政府部門(mén),這樣的人多了,什么事也做不了、干不好。正是從這個(gè)角度上,我們必須發(fā)出警告:“有權(quán)不能任性”!玩權(quán)力任性,無(wú)論是亂作為、胡作為,還是慢作為、不作為,最終為黨紀(jì)國(guó)法所不容、人民所不齒。而且,“任性”做得多了,習(xí)以為常,其做事的真本事就會(huì)漸漸退化,最終必將失去群眾的擁護(hù)甚至丟掉“烏紗帽”。因?yàn)樘搼?yīng)故事、嘩眾取寵,只能得計(jì)于一時(shí),而不可能暢行于長(zhǎng)久。從這個(gè)角度看,“任性”看似聰明,實(shí)則愚蠢。

無(wú)論政治人物還是政治集團(tuán),凝聚民心的本錢(qián)不外乎兩條:一靠真誠(chéng)尊重人民,二靠真做贏得人民尊重。毛澤東同志在西柏坡提出的“兩個(gè)務(wù)必”是也,習(xí)近平同志“群眾在干部的心里有多重,干部在群眾心中就有多重”的告誡亦是也。我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨,始終把實(shí)事求是、言行一致作為自己思想路線的核心內(nèi)容。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展,我們黨的思想路線的內(nèi)涵更加豐富。但“說(shuō)得到,做得到,全心全意為了人民立功勞”,始終是我們思想、謀劃一切工作和活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。我們黨除了為人民的根本利益,沒(méi)有任何自己的利益、功勞可言。我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),是為了更好地教育群眾、動(dòng)員群眾、“說(shuō)到”群眾的心坎上;我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,是為了研究和把握客觀存在的事物的規(guī)律性,把為人民服務(wù)的好事辦好、實(shí)事做實(shí);我們堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是一切以“人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、贊成不贊成”為依據(jù)和依歸;我們?yōu)榱?ldquo;說(shuō)得到,做得到”,堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn),目的是為了打破僵化的條條框框,放開(kāi)眼界看準(zhǔn)、看全、看深不斷變化著的客觀事物,使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,以確保“說(shuō)得到做得到”在新形勢(shì)下再放異彩。“說(shuō)得到,做得到”,突出的是一個(gè)“誠(chéng)”字,可貴在一個(gè)“實(shí)”字。這既是馬克思主義群眾觀的基本觀點(diǎn),也是最高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。落實(shí)到每一個(gè)黨員干部身上,反映了一種與黨的事業(yè)同呼吸、共命運(yùn)的強(qiáng)烈憂(yōu)患意識(shí),彰顯了堅(jiān)強(qiáng)的黨性和共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀特質(zhì)。

清代學(xué)者唐甄有句名言:“為政貴在行。”這個(gè)“行”,就是“做”,就是實(shí)干。為人民服務(wù)也貴在行,貴在實(shí)。群眾的眼睛是雪亮的,也是最公正的。過(guò)去,我們廣大黨員干部時(shí)刻把人民放在心中最高位置,靠“說(shuō)得到,做得到,全心全意為了人民立功勞”贏得民心,保證我們黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,取得了一個(gè)又一個(gè)的輝煌勝利。今天,在奮力向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)軍中,我們?nèi)匀恍枰源巳ペA得民心凝聚民心。只要我們堅(jiān)持“說(shuō)得到,做得到”,把嘴上說(shuō)的變?yōu)楦墒碌男袆?dòng),把紙上寫(xiě)的變?yōu)樯鷦?dòng)的實(shí)踐,把墻上貼的變?yōu)楣ぷ鞯淖裱?,惟落?shí)為能,惟落實(shí)為功,人民群眾就會(huì)一如既往唱出“共產(chǎn)黨好”的真摯心聲,一如既往地聽(tīng)黨話、跟黨走,確保黨的陣地堅(jiān)如磐石,確保我們黨實(shí)現(xiàn)宏偉藍(lán)圖始終擁有永不枯竭的力量源泉。

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(作者系中國(guó)軍事文化研究會(huì)理事、教授)

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