實現(xiàn)依法治國，必須使法治精神深入人心

黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）要求，法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。實現(xiàn)依法治國，必須使法治精神深入人心。正如社會學(xué)家費孝通教授在其名作《鄉(xiāng)土中國》中談到中國的鄉(xiāng)土社會秩序建設(shè)時說的，“法律秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。更進(jìn)一步，在社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結(jié)果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發(fā)生了”。這實際上也應(yīng)驗了社會學(xué)的一個基本道理：任何一套制度背后都有一套價值體系，要使這套制度能夠很好地運行，必須使其背后的價值體系得以完善?，F(xiàn)實生活中，我們多是看到了制度文本及其執(zhí)行機構(gòu)，很少觀察人們對于這些制度文本的態(tài)度、心理、趨向和取舍，而事實上，這是非常重要的。所有的法律制度最終是要通過一個個體去完成和履行的。

法治社會建設(shè)必須將法治理念和法治信仰內(nèi)化于心，外化于行

法治社會建設(shè)的根本問題之一，是必須將法治理念和法治信仰內(nèi)化于人心，外化為人們的行為?！稕Q定》要求，必須弘揚社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。法治精神是社會主義核心價值觀的重要組成部分。要在人們心里建立起強大的法律秩序。沒有內(nèi)心的強大法律秩序，外部法律秩序要得以維護(hù)往往不是很容易的。所以，一個社會不僅要通過立法、執(zhí)法、司法強化社會成員的行為規(guī)則，更要通過誠信意識、職業(yè)操守、自我克制、勇于擔(dān)當(dāng)、禮貌謙遜、全局意識、開誠布公、遵章守紀(jì)、權(quán)利義務(wù)意識等等，來強化法治意識，使法治精神浸潤人心，形成人們內(nèi)在的心理秩序。潛移默化的內(nèi)在法治意識和外在的法治行為能為法治的普及減少執(zhí)行過程中的阻力，降低整個社會的守法成本提供了強大支持。另一方面，以法治精神為基礎(chǔ)，法治制度能夠使社會整體環(huán)境彰顯內(nèi)在的力量，使其內(nèi)涵更加豐富。

依法治國決不能忽視法治精神的培育，應(yīng)將培育法治精神放在戰(zhàn)略高度來認(rèn)識

面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，從事政策研究的學(xué)者在竭力通過完善制度來尋找解決各種問題的良策，盡力完善社會秩序。但是，應(yīng)該看到和深刻認(rèn)識到，許多問題的形成是由于法治精神缺乏造成的。例如，由于缺乏法治精神，一些食品企業(yè)負(fù)責(zé)人可以置人民生命安全于不顧，在其產(chǎn)品已經(jīng)嚴(yán)重影響人民健康的情況下，依然強迫員工繼續(xù)生產(chǎn)，甚至擴大生產(chǎn)，通過各種渠道銷售出去；由于缺乏法治精神，在環(huán)境遭受嚴(yán)重污染的情況下，一些地方官員和企業(yè)負(fù)責(zé)人依然上項目、加大投資，致使環(huán)境不斷惡化，群體事件不斷發(fā)生；由于缺乏法治精神，一些企業(yè)的管理人員，極力壓低雇員工資，置員工生活和健康狀況于不顧，以致造成勞資之間的尖銳對立，甚至是敵對，造成社會鴻溝和社會不穩(wěn)。實踐證明，避免這些問題，不僅要靠制度建設(shè)和法律規(guī)范，也要靠法治精神的培育。在依法治國過程中，決不能忽視法治精神的培育，應(yīng)當(dāng)將法治精神培育放在戰(zhàn)略高度來認(rèn)識，按照《決定》要求，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，推動全社會樹立法治意識。

只有每個社會成員具有法治精神，才能保證法律和法規(guī)的有效執(zhí)行

法治精神是指在一定的社會生活中，為了維護(hù)正常的社會秩序，全體社會成員應(yīng)當(dāng)自覺地對社會和他人負(fù)責(zé)的一些最基本、最起碼的法治準(zhǔn)則。每個民族由于本身的歷史、文化、政治傳統(tǒng)不一樣，由于民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，所具有的法治精神也就不一樣，法治精神具有民族傳統(tǒng)和民族特點。按照馬克思的觀點，人是一切社會關(guān)系的總和，人要在社會中生活，就必須與他人打交道，也就必須遵循社會組織為維持一定的社會秩序而建立的各種社會規(guī)范。通常意義上，這些社會規(guī)范，通過家庭、學(xué)校、社會的教化，潛移默化，逐步積淀于人們內(nèi)心，并不斷在行為中體現(xiàn)出來。人的成長就是一個社會化的過程，也是一個社會秩序內(nèi)化的過程。