習(xí)近平總書記十分重視歷史和歷史經(jīng)驗對治國理政、以史為鑒的作用，他說：“歷史是最好的清醒劑”。他特別強調(diào)：“歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不能改變歷史與事實。”這不僅是對我國治史、學(xué)史、用史的史學(xué)傳統(tǒng)的弘揚，而且有很強的現(xiàn)實針對性。多年以來泛起和泛濫的歷史虛無主義思潮，打著“反思歷史”、“還原歷史”的旗號，按照自己的政治訴求，任意歪曲歷史事實，顛覆科學(xué)的歷史結(jié)論，制造思想混亂，危害至深。因此，在當(dāng)前各種社會思潮相互激蕩的格局中，如何做到真正的歷史清醒就成為一個重要問題。

只有忠于事實才能忠于真理

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。歷史的研究和傳播，都必須以事實即史料為依據(jù)；史料的真實性是歷史科學(xué)性的保證，也是它的生命力所在。以史實為依據(jù)，從歷史實際出發(fā)，實事求是，是歷史研究的根本原則和根本方法。歷史虛無主義虛無歷史的主要手法，就是隨意剪裁和拼湊史料，往往是取其一點，以偏概全，甚至指鹿為馬，顛倒黑白。因此，對待歷史事實的態(tài)度，是尊重史實的客觀性，還是任意為我所用，把歷史變成“任人打扮的小姑娘”，這是嚴(yán)肅的歷史研究和歷史虛無主義相區(qū)別的一個分水嶺。

歷史虛無主義往往是在“學(xué)術(shù)研究”的名義下先設(shè)定一個“原則”，再尋找和“制造”所謂的事實依據(jù)。這個思潮的一個突出表現(xiàn)，就是竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國人民爭取民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭，詆毀和否定我國社會發(fā)展的社會主義取向及其偉大成就。而所謂“告別革命”論，既是這種思潮的集中表現(xiàn)，也是它不加隱諱的真實目的。他們把近代中國凡是追求變革進步的都斥為“激進”而加以否定，而維護封建專制統(tǒng)治的則被稱為“穩(wěn)健”而加以肯定，斷言是“激進主義”禍害了中國，阻礙了中國現(xiàn)代化進程。這種論調(diào)，從根本上違背了近代中國的歷史實際和歷史要求，超出了學(xué)術(shù)研究的底線，變成了直接的政治訴求。

歷史虛無主義還往往用一些片面的材料，就很輕易地作出結(jié)論，推翻過去的判斷，并把它當(dāng)成“創(chuàng)新成果”塞給讀者。“取其一點，不及其余”，甚至無中生有，這是一些人做翻案文章、歪曲和顛覆歷史的慣用手法，對于不了解歷史的人來說具有迷惑作用。一些人熱衷于美化、拔高像慈禧、琦善、曾國藩、李鴻章、袁世凱這樣一些歷史人物，而對林則徐、洪秀全、譚嗣同、孫中山等則加以非難、貶低。當(dāng)然，對歷史人物的評價多數(shù)是屬于學(xué)術(shù)討論的問題，矯正過去存在的對歷史評價過于簡單化的做法也是可以理解的。但是，像上述這樣用顛倒事實的方法一褒一貶，這難道僅僅用史事如煙、見仁見智能夠解釋的了嗎？

這里還要指出，歷史虛無主義對歷史也并不是一概虛無，而是有明確的取舍標(biāo)準(zhǔn)的。他們對歷史是有所虛無，有所不虛無。他們虛無的是人民革命的歷史和歷史的進步人物，而對反動的統(tǒng)治者、歷史的倒退者，以至侵略者、賣國者，則加以美化，做翻案文章。

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，這是值得人類永遠銘記和紀(jì)念的日子。在這場正義與邪惡、進步與反動、光明與黑暗的大搏斗中，中國人民以感天動地的浩然正氣，威武不屈的奮斗精神和巨大的民族犧牲，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了無可替代的重要貢獻。但戰(zhàn)后有些歷史著作，不顧歷史事實，一味片面強調(diào)歐洲戰(zhàn)場的突出意義，而忽視甚至抹殺中國戰(zhàn)場的地位和作用。有的西方學(xué)者公然篡改歷史，竟然說中國軍隊“幾乎沒有參加過什么戰(zhàn)斗”，即使“中國停止戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭的進程也不會發(fā)生改變”。持這種偏見的學(xué)者往往用“歐洲中心論”傲視一切，用傳統(tǒng)的正規(guī)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)的老眼光看待中國戰(zhàn)場，而無視當(dāng)時中國作為一個弱國對付東方強國的特殊國情和特殊作戰(zhàn)方法，對于這種情況，有加以辨析的必要。

近代中國，內(nèi)憂外患，積弱積貧。在110年的近代中國歷史中，帝國主義列強發(fā)動的大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭所占時間就長達20余年。日益衰弱的中國封建王朝對列強入侵的態(tài)度，往往是先打后降，每次都是以割地賠款、喪權(quán)辱國告終。發(fā)生在20世紀(jì)30至40年代的中國人民抗日戰(zhàn)爭，從基本國情來看，敵強我弱的形勢并沒有根本上改變，卻能夠堅持長期抗戰(zhàn)并取得最后勝利，這是因為：這時的中國已經(jīng)不是甲午戰(zhàn)爭時期的中國，而是有了新的進步的因素，這主要是有了中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、全民族的覺醒和抗擊，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣泛的人民戰(zhàn)爭，并把抗日游擊戰(zhàn)爭提高到戰(zhàn)略的地位。這就是說，充分發(fā)揮了大國人多、得道多助的正義戰(zhàn)爭的優(yōu)勢，通過持久抗戰(zhàn)開辟了一條弱國戰(zhàn)勝強國的新道路。在七七事變后的八年抗戰(zhàn)中，敵后軍民對敵作戰(zhàn)共達125165次，殲滅日偽軍171萬人，其中日軍527000多人。這些戰(zhàn)爭的規(guī)模雖然一般都比較小，但卻使日軍在持久的人民戰(zhàn)爭中，疲于奔命，大量消耗，形成了置敵于死地的真正的人民戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡。同時，由于中國戰(zhàn)場有力地牽制了日軍，使它無法實現(xiàn)“北進”即進攻蘇聯(lián)的目的；太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國戰(zhàn)場仍然牽制了日軍的主要兵力，日本一再強調(diào)的所謂“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”，妄圖將華北作為太平洋戰(zhàn)爭“兵站基地”的計劃，也由于中國戰(zhàn)場特別是敵后軍民的頑強抗擊而化為泡影。西方一些學(xué)者看不到這些時代特點，無視這種極具特色的反侵略戰(zhàn)爭的特點和作用，因而得出否定中國戰(zhàn)場偉大作用的錯誤結(jié)論。日本著名的戰(zhàn)略理論研究者山崎重三郎曾撰文指出：“世界上雖然有各種各樣的游擊戰(zhàn)爭，但只有毛澤東率領(lǐng)的中國共產(chǎn)黨軍隊在抗日戰(zhàn)爭中進行的游擊戰(zhàn)，堪稱歷史上規(guī)模最大、質(zhì)量最高的游擊戰(zhàn)。他的游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)相結(jié)合，在中國打敗了日本人”。

令人遺憾的是，今天國內(nèi)（包括臺灣方面）也有人受西方那些不公正的言論的影響，否認共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場的作用，散布所謂八路軍“游而不擊”，制造所謂中共利用抗戰(zhàn)“坐大論”的奇談怪論。實際上稍微有點歷史知識就應(yīng)該知道，八路軍、新四軍是在敵人的后方抗擊日軍、建立抗日根據(jù)地的，如果不戰(zhàn)斗，不苦斗，在強敵包圍之中，是一天也“游”不下去，也“坐”不住的。

由上可見，歷史虛無主義的要害是從根本上違背了歷史實際。因此，只有忠于事實，才能忠于真理；也只有這樣，才能保持真正的歷史清醒。