人類長(zhǎng)河，歲月悠悠，滄海桑田，人間正道。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，“不忘初心、牢記使命”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)而不懈奮斗。水有波而明其流，車有轍而后可循。歷史之于國(guó)家民族，猶如記憶之于個(gè)人。一個(gè)人丟失了記憶，就丟失了自我；國(guó)家民族丟失了歷史，也就丟失了現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的依憑。

習(xí)近平總書記對(duì)歷史高度重視，發(fā)表了一系列重要講話，就歷史的重要性、如何看待歷史等作了深刻闡述，指出“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”“也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示”，強(qiáng)調(diào)“一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”“任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去”，告誡“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)”“歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失”，等等。習(xí)近平總書記關(guān)于歷史本質(zhì)的一系列重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，體現(xiàn)著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史的深刻把握，彰顯著高度的歷史自覺(jué)和歷史意識(shí)、寬廣的歷史視野和歷史情懷、強(qiáng)烈的文化自信和歷史擔(dān)當(dāng)。這些重要論述科學(xué)論證了中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成的歷史背景，系統(tǒng)闡明了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大意義，深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及人類文明一切優(yōu)秀成果在新時(shí)代國(guó)家治理中的重要作用，是我們奮進(jìn)新時(shí)代的重要指針和基本遵循。

一、“歷史是最好的老師”——在把握歷史前進(jìn)的邏輯中走向未來(lái)

歷史中記載著一個(gè)民族的興衰起伏，積累著一個(gè)國(guó)家和民族的文化傳承基因。“我國(guó)古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷”“在中國(guó)的史籍書林之中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”，歷史一直是習(xí)近平總書記想問(wèn)題、觀大勢(shì)、謀戰(zhàn)略的重要坐標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)歷史是最好的教科書、最好的老師、最好的清醒劑，只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒走，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)。由此可見，以史為鏡，鑒往知來(lái)，我們必須具備歷史的大視野，讀懂歷史的大邏輯。

讀懂歷史的大邏輯方知大勢(shì)。講究“稽其成敗興壞之理”的中國(guó)史學(xué)，一直把“時(shí)與勢(shì)”“變與常”作為分析歷史興衰的重要概念，強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史大勢(shì)的理解和洞察。孟子有言，“觀水有術(shù)，必觀其瀾”。觀看大江大河的走勢(shì)，一定要從波瀾壯闊處著眼。翻閱歷史可以知道，中國(guó)古代的修史原則，是總結(jié)治亂、興衰、得失的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中“二十四史”作為連續(xù)通貫的中國(guó)通史，對(duì)于中國(guó)歷史文明連續(xù)性的造就起了重要的作用。正因有了這一貫通的歷史意識(shí)，我們才能理解歷史的起伏、文明的興衰，從歷史的大邏輯中，找尋方向、汲取力量。正因有了對(duì)歷史潮流和歷史大勢(shì)的把握，才會(huì)在展望臺(tái)海形勢(shì)、兩岸關(guān)系時(shí)，擁有“統(tǒng)一是歷史大勢(shì)，是正道”的自信；才會(huì)有在面對(duì)逆全球化趨勢(shì)時(shí)，以“三個(gè)不會(huì)停滯”（①中國(guó)推動(dòng)更高水平開放的腳步不會(huì)停滯?、谥袊?guó)推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的腳步不會(huì)停滯！③中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的腳步不會(huì)停滯?。┲厣曛袊?guó)開放的大門只會(huì)越開越大。

讀懂歷史的大邏輯方知大道。“欲知大道，必先為史”，古人所說(shuō)的“大道”，既是指治國(guó)安邦之道，也是指發(fā)展的大潮流。正是從五千年中華文明史、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、中國(guó)近代史以及人類文明史中汲取智慧，中國(guó)共產(chǎn)黨在深刻把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷找到了前進(jìn)的正確方向和正確道路。“我們要不畏浮云遮望眼，善于撥云見日，把握歷史規(guī)律，認(rèn)清世界大勢(shì)。”只有把握歷史，才能看清中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。只有讀懂中華民族近現(xiàn)代史，才能認(rèn)清從沉淪到奮起、由苦難到輝煌的歷史，才會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的深厚根基，并為之而不懈奮斗。

讀懂歷史的大邏輯方知未來(lái)。歷史長(zhǎng)河沉淀的精神力量，不單是為了訴說(shuō)過(guò)去，更是為了迎接未來(lái)。早在1944年毛澤東高度評(píng)價(jià)郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》，要求在解放區(qū)重印這篇文章，目的是“叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”。習(xí)近平總書記指出：“歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”今天，無(wú)論是治國(guó)理政、全面深化改革，還是推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，抑或?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，都可以從歷史中獲得啟迪。實(shí)踐證明，沒(méi)有歷史感，就無(wú)法認(rèn)清世界百年未有之大變局；缺少歷史感，也就難以理解歷史大勢(shì)必將浩蕩前行。只有胸懷過(guò)去、放眼未來(lái)，才能超越眼前的錙銖必較、一時(shí)的成敗得失。從歷史中找尋勝利的源頭，汲取智慧、經(jīng)驗(yàn)、意志和力量，我們將無(wú)愧今天的榮光，不負(fù)明天的夢(mèng)想。

二、“忘記歷史就意味著背叛”——在堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義中走向未來(lái)

歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。在蘇聯(lián)解體的過(guò)程中，否定和顛倒歷史大行其道，從全盤否定斯大林，到全盤否定列寧和十月革命，把社會(huì)主義說(shuō)得一無(wú)是處，這是最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因。歷史的聯(lián)系不可能割斷，總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，只有全面、客觀、綜合地認(rèn)識(shí)歷史，尊重歷史而不是調(diào)侃歷史，敬畏歷史而不是消費(fèi)歷史，才能讓歷史告訴未來(lái)、從歷史走向未來(lái)。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮沉滓泛起，如若暗流涌動(dòng)，極盡顛倒黑白、混淆是非之能事。