要自覺堅(jiān)持唯物史觀的指導(dǎo)

要保持對歷史的清醒，還要重視認(rèn)識和研究歷史的正確方法。歷史研究是材料和方法的統(tǒng)一，二者缺一不可。這個方法，就是一定的歷史觀的運(yùn)用和表現(xiàn)；這種歷史觀，有唯物史觀和唯心史觀兩種，它們之間有科學(xué)和非科學(xué)之別。

唯物史觀的創(chuàng)立，是馬克思的一大歷史貢獻(xiàn)。唯物史觀的一個精髓，是指明了社會存在決定社會意識，而不是相反，這樣就把過去顛倒了的歷史顛倒過來，充分肯定了人民群眾在歷史創(chuàng)造中的地位。唯物史觀的科學(xué)性，在于能夠幫助人們探究歷史的真實(shí)，獲得對歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識，從而使歷史成為科學(xué)，成為人們認(rèn)識和改造世界的一個銳利思想武器。

按照唯物史觀研究歷史的方法，要全面地、客觀地把握歷史材料，從歷史的實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，在特定的歷史條件下，正確評價歷史事件和歷史人物。只有這樣，才能夠把歷史現(xiàn)象個別性、獨(dú)特性的研究與歷史規(guī)律性的思想統(tǒng)一起來，尊重歷史發(fā)展的辯證法；也只有這樣，才能真正做到“把歷史的內(nèi)容還給歷史”。列寧曾經(jīng)指出：“在社會現(xiàn)象方面，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因?yàn)閱栴}完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實(shí)的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是‘頑強(qiáng)的東西’，而且是絕對確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來的，那么，它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲都不如。”歷史虛無主義正是這樣，他們把歷史碎片化、孤立化、簡單化，按照自己的主觀愿望輕易地作出顛覆性的結(jié)論。

歷史往往是紛繁復(fù)雜的，它有現(xiàn)象與本質(zhì)之分，而歷史現(xiàn)象又有真相、表象和假象之別，這只有通過唯物史觀的基本方法，堅(jiān)持全面的、客觀的分析方法，在一定的歷史背景下加以分析和辨別；只有堅(jiān)持唯物史觀，才能透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)。這里不妨舉一個例子加以說明。馬克思主義史學(xué)家劉大年在《方法論問題》一文中，曾針對英國出版的《中國季刊》上刊載的一篇研究性長文，發(fā)表評論。這篇長文堅(jiān)決反對說蔣介石是大地主大資產(chǎn)階級的代表，并引用一些材料說明蔣介石在“四·一二”反革命政變后，為與武漢政權(quán)對抗需要款項(xiàng)，遂通過發(fā)行國庫券強(qiáng)迫資本家認(rèn)購，甚至采取逮捕、沒收財(cái)產(chǎn)、綁票勒索等恐怖手段，逼迫資本家就范。文章作者因此得出結(jié)論：“蔣介石國民黨占統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)是反資本家的。”劉大年指出：“《季刊》所述事實(shí)不假，然而它的結(jié)論卻是完全錯誤的。道理很簡單：此時共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量仍然強(qiáng)大存在，南京與武漢的斗爭勝負(fù)未決。1928年蔣再次上臺，地位也不鞏固。對于蔣介石只有兩條道路可供選擇：極力加強(qiáng)南京政權(quán)，把共產(chǎn)黨進(jìn)一步打下去，保住大地主大資產(chǎn)階級統(tǒng)治，或者相反，看著人民力量發(fā)展，在全國出現(xiàn)一個‘反資產(chǎn)階級’政權(quán)。蔣選擇了前者，即犧牲資產(chǎn)階級局部的暫時的利益，換來保護(hù)大資產(chǎn)階級的長遠(yuǎn)利益。這說明蔣確實(shí)是大地主大資產(chǎn)階級最得力的代表人物?！都究纷髡哐酃舛虦\，見不及此，而得出蔣介石‘反資產(chǎn)階級’的結(jié)論。根本原因僅在：拒絕對中國近代復(fù)雜的歷史事變作基本的階級分析，否認(rèn)階級分析。”這個分析無疑是十分正確、深刻的。然而，當(dāng)年國外的這種錯誤觀點(diǎn)，卻被今天國內(nèi)的某些學(xué)者接受，并走得更遠(yuǎn)了。

誠然，在歷史研究中，個人的日記、信件和回憶材料等，都是有價值的史料，是值得研究的。但同任何史料一樣，都要放到一定的歷史背景下加以辨析、考證。特別像蔣介石這樣縱橫捭闔于政治舞臺，善于以權(quán)術(shù)消滅異己的人，怎么能夠根據(jù)他自己的言論就認(rèn)定“蔣介石是大地主、大買辦、大資產(chǎn)階級利益的代表”這樣的基本結(jié)論是站不住腳的？如果不去考察中國社會性質(zhì)和階級關(guān)系的特點(diǎn)，不去考察蔣介石時期推行的全部政策及其社會后果，就要推翻中國革命最基本的一個結(jié)論，抹殺中國革命斗爭的性質(zhì)，這是地地道道的、不折不扣的歷史虛無主義。這樣研究的要害，就是劉大年所指出的：“拒絕對中國近代復(fù)雜的歷史事變作基本的階級分析，否認(rèn)階級分析”。

以上論述充分說明唯物史觀對于指導(dǎo)歷史研究的科學(xué)性和重要性，也是我們保持真正的歷史清醒的重要武器。