著名文化學(xué)者　鮑鵬山

今波：盡管還未有機會邀請鮑鵬山教授到我主持的節(jié)目中當(dāng)嘉賓，但我們神交已久。我特別理解他，他不單在公共媒體中展現(xiàn)他的思想，傳播中華傳統(tǒng)文化，還創(chuàng)設(shè)了公益國學(xué)班“浦江學(xué)堂”，進行具有現(xiàn)實意義的教學(xué)實踐，這點值得我們佩服。下面有請他為我們演講！(全場鼓掌)

我們培養(yǎng)了很多高學(xué)歷的野蠻人

常有人說我的演講很有激情，可是今天我聽了前面兩位嘉賓的演講，我覺得自己被秒殺了。（全場大笑）

尚老師、許院長他們的激情，來自對文化的熱愛。文化確實是一個能夠激發(fā)我們感情的崇高東西，它和知識是不一樣的。一個有文化的人，你會發(fā)現(xiàn)他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情懷，對這個世界充滿了愛和詩意的眼光。

可是今天，我們從中小學(xué)到大學(xué)的教育，更多的是在教知識、技術(shù)、專業(yè)，唯獨缺少文化。我們培養(yǎng)了很多精致的利己主義者，很多高學(xué)歷的野蠻人，他們是冷冰冰的。

有句很有名的話：知識就是力量。中國人耳熟能詳，而且對它很是認(rèn)同。從歷史上看，1840年以后，中國面對西方的科學(xué)技術(shù)，不堪一擊，于是得出一個結(jié)論：落后就要挨打。這個落后，就是指科學(xué)技術(shù)的落后。從現(xiàn)實上看，如果今天我們不能用知識很好地答出一份標(biāo)準(zhǔn)化試卷，可能就讀不了好大學(xué)、好專業(yè)，找不到好工作，以更好地滿足自己物質(zhì)的欲望。

無論從歷史經(jīng)驗還是現(xiàn)實壓力，我們都知道知識太重要了。但是我今天要對大家講的是，盡管知識確實重要，但知識也有局限性。

這根胡蘿卜把他一輩子都拴死了

首先，知識是無限的。什么叫知識？知識是對這個世界所有事實的認(rèn)知。既然世界是無限的，那么知識也是無限的，可悲劇的是人生是有限的。莊子就說過：“吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣。”世界是無限的，我們的生命是有限的，用有限的生命去追求無限世界所包含的無限知識，那我們的人生就會廢掉。

當(dāng)知識不成體系時，它是無用的，只是碎片。舉個例子，曾有一家報社搞國學(xué)知識競賽，找了一批專家出了一套國學(xué)題目。題目出完后，編輯想讓我審一下。我看了5分鐘，對它的判斷就是6個字：無趣、無聊、無用。

比如有一道題目問：在中國歷史上哪一個時代的宦官是可以娶妻的？（全場笑）這是非常嚴(yán)肅的知識。如果你專門研究宦官，把他們的生存狀況、心理狀態(tài)以及他們在中國歷史上的地位、影響、作用都搞明白，你將會成為一名了不起的專家。可是假如你的主要精力不在此，這樣的知識碎片，對你一點用處都沒有。

還有一道題目：胡蘿卜是什么時候傳入中國的？如果你能把它變成系統(tǒng)的知識進行分析研究，它是有意義的。但是假如一個人并沒有這樣的意愿和目標(biāo)，他只知道胡蘿卜是什么時候傳入中國的，這樣的知識對他不僅沒用，還可能產(chǎn)生負(fù)面影響。

因為他知道大多數(shù)人都不知道答案，心里一陣竊喜，覺得自己是世界上最牛的人，并且他特別想讓別人知道這一點。于是，他天天等著別人提問，以期收獲別人的敬佩。為了等到這一天，他可能每次和朋友吃飯的時候都點胡蘿卜，（全場笑）別人吃得很香，他卻只等著一個問題。

這根胡蘿卜把他一輩子都拴死了。