吳仕民 全國人大民委副主任

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大家好，今天就黨的領(lǐng)導(dǎo)與中華民族的偉大復(fù)興和處理好民族問題談一談“四個全面”的偉大戰(zhàn)略。一個最基本的理論邏輯，中華民族的復(fù)興從提出到現(xiàn)在100多年的進(jìn)程都是與處理好中國民族問題緊密聯(lián)系在一起的。與此同時，中國共產(chǎn)黨在登上政治舞臺的時候，一下就把中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)扛在自己的肩膀上，并且一開始就重視多民族的國情，在處理民族問題方面，做出了成功的探索，所以無論是在過去、現(xiàn)在還是將來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下處理好民族問題，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有著非常重要的意義。

今天主要講三個方面的問題：第一，中華復(fù)興的起源與民族問題；第二，中國共產(chǎn)黨與中華復(fù)興中解決民族問題的探索；第三，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，促進(jìn)多民族團(tuán)結(jié)和中華復(fù)興。

第一，中華復(fù)興的源起與民族問題

中華民族復(fù)興是怎么提出來的？國際和國內(nèi)背景是什么？與民族問題又有著怎樣密切的聯(lián)系？大家知道1894年發(fā)生了甲午海戰(zhàn)，清政府和日本政府開始了談判，1895年4月17號簽訂了《馬關(guān)條約》，到現(xiàn)在恰好是兩個甲子，而正是甲午海戰(zhàn)的徹底戰(zhàn)敗，使中國墮入了亡國滅種、遭受侵略和蹂躪的深淵，也正是在這個時候一批仁人志士提出了中華復(fù)興。甲午海戰(zhàn)結(jié)束后不久，在1894年11月份孫中山組成了他的政治組織成立了興中會，在這里明確提出了中華復(fù)興，當(dāng)然他當(dāng)時使用的詞是中華振興，其實(shí)中華振興和中華復(fù)興這個詞意義相近，他當(dāng)時提出的基本口號就和民族問題連在一起了。

當(dāng)時的口號“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)建合眾政府”，他還提出過兩句口號叫做“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，什么意思？首先著眼的是要解決國內(nèi)的民族矛盾，因?yàn)楫?dāng)時管理中國的是以滿族為代表的清政府，所以他主張要把清政府徹底推翻，要把滿族也就是少數(shù)民族從中國的政治舞臺上趕下去，甚至是要驅(qū)逐。這顯然是一個有偏見的民族主義的口號，但是后來他發(fā)現(xiàn)對少數(shù)民族的政權(quán)，對少數(shù)民族不能簡單驅(qū)逐，所以后來的口號就慢慢改成“五族共和”，各個民族要共同的聯(lián)合起來創(chuàng)建新的國家，同時立足在世界的民族舞臺上找到屬于中華民族的位置。所以一開始中華復(fù)興的口號就是一個面對國外矛盾，要處理好國內(nèi)矛盾的一個具有鮮明的民主主義和民族革命的一個口號。

而對外而言，當(dāng)時想到的就是要通過各民族的聯(lián)合，對抗西方對抗要企圖中國滅亡并加以支解的西方侵略者，當(dāng)時對著的特別是日本。簡單的回顧就可以看出，中華復(fù)興一開始就是和民族問題聯(lián)系在一起的，一開始就是要解決國內(nèi)的民族矛盾和在國際的視野中解決與其他西方帝國主義國家的矛盾。

講到這里，我們接著看一看當(dāng)時國內(nèi)的復(fù)雜環(huán)境，提出這個口號，為什么一下就深得人心？這是因?yàn)楫?dāng)時中國已經(jīng)到了什么程度，我們現(xiàn)在看看當(dāng)時的一些有識之士對當(dāng)時的描述，康有為在“中華復(fù)興”的口號提出四年的時候，講了這么一段話，在1898年，他說“吾中國四萬萬人,無貴無賤,當(dāng)今日在覆屋之下,漏舟之中，薪火之上,如籠中之鳥,釜底之魚,牢中之囚,為奴隸,為牛馬,為犬養(yǎng),聽人驅(qū)使,任人割宰,此四千年中二十朝未有之畸變”，他這里用形象的比喻深刻真實(shí)地剖析了當(dāng)時中國人的悲慘命運(yùn)，描述了當(dāng)時中華民族是如何處在深深的災(zāi)難之中。

1911年辛亥革命打響不久，外蒙古就提出了獨(dú)立，經(jīng)過幾十年之后成立了外蒙古共和國，也正是在這個時候主張新疆獨(dú)立的反突厥主義和反伊斯蘭主義，在國內(nèi)進(jìn)一步得到傳播。又比如在1913年到1914年之間，當(dāng)時的英國政府操縱著在印度舉行的一次會議，叫西姆拉會議，策動了所謂的西藏獨(dú)立。所以說中華復(fù)興一開始就是和錯綜復(fù)雜的民族矛盾和民族之間的沖突，以及在外國人操縱下的一些人進(jìn)行獨(dú)立活動聯(lián)系在一起的。這給中華民族的偉大復(fù)興增加了許多困難，也使中華民族面臨的任務(wù)不僅僅是經(jīng)濟(jì)上、文化上，還有政治上的，特別是各民族團(tuán)結(jié)等方面，這些方面有許多事情需要去很好的處理。

在這個偉大進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨又起了一個什么樣的作用？我們現(xiàn)在先看看黨的十六大上面有這么一段話，這一段話可以準(zhǔn)確而又全面地看出中國共產(chǎn)黨在成立之后這90多年期間，是如何一直把中華復(fù)興的旗幟扛在肩上作為自己的光榮使命的。十六大有這么一段話，黨從成立的那一天起，就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，新民主主義革命為中華復(fù)興創(chuàng)造了前提，新中國成立開始了在社會主義道路上實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的歷史征程，改革開放賦予了中華復(fù)興的強(qiáng)大生機(jī)。如果再加上十八大之后，習(xí)近平總書記所提出的一系列關(guān)于中華復(fù)興的理論和思想，加上這么一段話，也就說在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們離中華復(fù)興這個目標(biāo)比以前任何時候都更近了。

簡單概括一下歷史，在于說明中華復(fù)興從民族學(xué)考察是帶有民族問題含義的重要的社會運(yùn)動，中國共產(chǎn)黨在成立之后一直在領(lǐng)導(dǎo)著的全力以赴的進(jìn)行的偉大社會變革。這個偉大的變革使我們中國獲得了前所未有的發(fā)展，而我們現(xiàn)在進(jìn)行的還是各族人民夢寐以求的中華復(fù)興，就是中國夢，而在今天我們同樣需要以及歷史的經(jīng)驗(yàn)堅持和加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。