經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),價值觀只是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的派生物。與社會主義核心價值觀相對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。社會主義核心價值觀不可能僅僅是在觀念領(lǐng)域培育踐行,或者說不可能僅僅靠“思想教育”本身就能解決,只有毫不動搖地堅(jiān)持社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,有了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度這一沃土,才能使社會主義核心價值觀得到不斷的培育,人們才樂于踐行,并由此不斷融入人們生產(chǎn)生活和精神世界,激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。
社會主義核心價值觀誕生后,有些年輕人說,我就喜歡核心價值觀中的自由,自由多好呀,想干什么干什么。其實(shí),這是一種誤解。毛主席在《實(shí)踐論》中說得好:“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題,理論才解決本質(zhì)問題。”社會主義核心價值觀中的自由,并不是想干什么干什么。一是這里講的自由是社會層面的自由,是相對于法治而言。不能只記得自由,而忘記了法治。離開法治來理解自由,就必然陷入片面性。二是社會層面的自由,是大家共同擁有的相對自由,并不是公民個人層面的自由,所以也不是想干什么就干什么的個人絕對自由。
又有同志說,社會主義核心價值觀中的三個層面12個詞,都是資本主義用過的詞或體現(xiàn)“普世價值”的東西,看不出是社會主義核心價值觀。這也是誤解。對此有誤解的同志,忽視了這12個詞的前面事實(shí)上都冠以了“社會主義”四個字。而“社會主義”這四個字是定語,為其定了性質(zhì)。這就如同我們所說的社會主義市場經(jīng)濟(jì),社會主義是定性的。有了這一定性,就把我們所實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì),所說的自由、平等、公正、法治等,從本質(zhì)上與資本主義市場經(jīng)濟(jì)和資產(chǎn)階級的自由、平等、公正、法治等區(qū)別開來了。如果錯誤地認(rèn)為我們的核心價值觀與資本主義的價值觀沒有什么區(qū)別了,在制定各種大政方針時,就可能犯方向性錯誤。
還有一些人說,社會主義核心價值觀對國家、社會是個好東西。但對個人來說,誰踐行,誰吃虧。我們常說:“好人有好報”、“好人一生平安”,但“好人沒有好報,惡人卻在富貴逍遙”的現(xiàn)象,在我國當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會生活中確實(shí)存在,甚至并不鮮見。這一現(xiàn)象,不大可能在短時期完全杜絕。這需要從三個層面長期做好工作。一是在國家及單位層面,在制定法律政策規(guī)定時,要讓“老實(shí)人”不吃虧,并且能得到提倡和表彰。二是在社會層面,大家都應(yīng)出以公心,秉持正氣,敢于主持公道。如果大家不敢主持公道,“老實(shí)人”吃虧的可能性就增大了,那也會使“老實(shí)人”傷心,歪風(fēng)邪氣就會逐步占上風(fēng)。今天這個“老實(shí)人”吃虧,明天那個“老實(shí)人”吃虧,社會就會逐步失去公正,壞人就會橫行霸道。三是在公民個人層面,即使個人利益暫時受損,也要堅(jiān)信真理終究戰(zhàn)勝謬誤,正義終究戰(zhàn)勝邪惡,也要勇于堅(jiān)持和追求真理,讓自己有限的人生活得更有價值和更有意義。
早在70多年前,毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中,就號召全黨同志要做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平同志多次引用并強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。在培育踐行社會主義核心價值觀的時候,重溫毛主席這一名言,應(yīng)該具有特殊的重要意義。
(作者:全國人大常委會委員、內(nèi)務(wù)司法委員會副主任委員;中國社會科學(xué)院原副院長、研究員)
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