經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，價(jià)值觀只是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的派生物。與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可能僅僅是在觀念領(lǐng)域培育踐行，或者說(shuō)不可能僅僅靠“思想教育”本身就能解決，只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，有了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度這一沃土，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到不斷的培育，人們才樂(lè)于踐行，并由此不斷融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀誕生后，有些年輕人說(shuō)，我就喜歡核心價(jià)值觀中的自由，自由多好呀，想干什么干什么。其實(shí)，這是一種誤解。毛主席在《實(shí)踐論》中說(shuō)得好：“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它。感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的自由，并不是想干什么干什么。一是這里講的自由是社會(huì)層面的自由，是相對(duì)于法治而言。不能只記得自由，而忘記了法治。離開法治來(lái)理解自由，就必然陷入片面性。二是社會(huì)層面的自由，是大家共同擁有的相對(duì)自由，并不是公民個(gè)人層面的自由，所以也不是想干什么就干什么的個(gè)人絕對(duì)自由。

又有同志說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的三個(gè)層面12個(gè)詞，都是資本主義用過(guò)的詞或體現(xiàn)“普世價(jià)值”的東西，看不出是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這也是誤解。對(duì)此有誤解的同志，忽視了這12個(gè)詞的前面事實(shí)上都冠以了“社會(huì)主義”四個(gè)字。而“社會(huì)主義”這四個(gè)字是定語(yǔ)，為其定了性質(zhì)。這就如同我們所說(shuō)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義是定性的。有了這一定性，就把我們所實(shí)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所說(shuō)的自由、平等、公正、法治等，從本質(zhì)上與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、公正、法治等區(qū)別開來(lái)了。如果錯(cuò)誤地認(rèn)為我們的核心價(jià)值觀與資本主義的價(jià)值觀沒(méi)有什么區(qū)別了，在制定各種大政方針時(shí)，就可能犯方向性錯(cuò)誤。

還有一些人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家、社會(huì)是個(gè)好東西。但對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)踐行，誰(shuí)吃虧。我們常說(shuō)：“好人有好報(bào)”、“好人一生平安”，但“好人沒(méi)有好報(bào)，惡人卻在富貴逍遙”的現(xiàn)象，在我國(guó)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中確實(shí)存在，甚至并不鮮見(jiàn)。這一現(xiàn)象，不大可能在短時(shí)期完全杜絕。這需要從三個(gè)層面長(zhǎng)期做好工作。一是在國(guó)家及單位層面，在制定法律政策規(guī)定時(shí)，要讓“老實(shí)人”不吃虧，并且能得到提倡和表彰。二是在社會(huì)層面，大家都應(yīng)出以公心，秉持正氣，敢于主持公道。如果大家不敢主持公道，“老實(shí)人”吃虧的可能性就增大了，那也會(huì)使“老實(shí)人”傷心，歪風(fēng)邪氣就會(huì)逐步占上風(fēng)。今天這個(gè)“老實(shí)人”吃虧，明天那個(gè)“老實(shí)人”吃虧，社會(huì)就會(huì)逐步失去公正，壞人就會(huì)橫行霸道。三是在公民個(gè)人層面，即使個(gè)人利益暫時(shí)受損，也要堅(jiān)信真理終究戰(zhàn)勝謬誤，正義終究戰(zhàn)勝邪惡，也要勇于堅(jiān)持和追求真理，讓自己有限的人生活得更有價(jià)值和更有意義。

早在70多年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中，就號(hào)召全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平同志多次引用并強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。在培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)候，重溫毛主席這一名言，應(yīng)該具有特殊的重要意義。

（作者：全國(guó)人大常委會(huì)委員、內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)副主任委員；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、研究員）