經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，價值觀只是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的派生物。與社會主義核心價值觀相對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。社會主義核心價值觀不可能僅僅是在觀念領(lǐng)域培育踐行，或者說不可能僅僅靠“思想教育”本身就能解決，只有毫不動搖地堅(jiān)持社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，有了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度這一沃土，才能使社會主義核心價值觀得到不斷的培育，人們才樂于踐行，并由此不斷融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。

社會主義核心價值觀誕生后，有些年輕人說，我就喜歡核心價值觀中的自由，自由多好呀，想干什么干什么。其實(shí)，這是一種誤解。毛主席在《實(shí)踐論》中說得好：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。”社會主義核心價值觀中的自由，并不是想干什么干什么。一是這里講的自由是社會層面的自由，是相對于法治而言。不能只記得自由，而忘記了法治。離開法治來理解自由，就必然陷入片面性。二是社會層面的自由，是大家共同擁有的相對自由，并不是公民個人層面的自由，所以也不是想干什么就干什么的個人絕對自由。

又有同志說，社會主義核心價值觀中的三個層面12個詞，都是資本主義用過的詞或體現(xiàn)“普世價值”的東西，看不出是社會主義核心價值觀。這也是誤解。對此有誤解的同志，忽視了這12個詞的前面事實(shí)上都冠以了“社會主義”四個字。而“社會主義”這四個字是定語，為其定了性質(zhì)。這就如同我們所說的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，社會主義是定性的。有了這一定性，就把我們所實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)，所說的自由、平等、公正、法治等，從本質(zhì)上與資本主義市場經(jīng)濟(jì)和資產(chǎn)階級的自由、平等、公正、法治等區(qū)別開來了。如果錯誤地認(rèn)為我們的核心價值觀與資本主義的價值觀沒有什么區(qū)別了，在制定各種大政方針時，就可能犯方向性錯誤。

還有一些人說，社會主義核心價值觀對國家、社會是個好東西。但對個人來說，誰踐行，誰吃虧。我們常說：“好人有好報”、“好人一生平安”，但“好人沒有好報，惡人卻在富貴逍遙”的現(xiàn)象，在我國當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會生活中確實(shí)存在，甚至并不鮮見。這一現(xiàn)象，不大可能在短時期完全杜絕。這需要從三個層面長期做好工作。一是在國家及單位層面，在制定法律政策規(guī)定時，要讓“老實(shí)人”不吃虧，并且能得到提倡和表彰。二是在社會層面，大家都應(yīng)出以公心，秉持正氣，敢于主持公道。如果大家不敢主持公道，“老實(shí)人”吃虧的可能性就增大了，那也會使“老實(shí)人”傷心，歪風(fēng)邪氣就會逐步占上風(fēng)。今天這個“老實(shí)人”吃虧，明天那個“老實(shí)人”吃虧，社會就會逐步失去公正，壞人就會橫行霸道。三是在公民個人層面，即使個人利益暫時受損，也要堅(jiān)信真理終究戰(zhàn)勝謬誤，正義終究戰(zhàn)勝邪惡，也要勇于堅(jiān)持和追求真理，讓自己有限的人生活得更有價值和更有意義。

早在70多年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中，就號召全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平同志多次引用并強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。在培育踐行社會主義核心價值觀的時候，重溫毛主席這一名言，應(yīng)該具有特殊的重要意義。

（作者：全國人大常委會委員、內(nèi)務(wù)司法委員會副主任委員；中國社會科學(xué)院原副院長、研究員）