話語權(quán)主要解決對內(nèi)說服力和對外影響力的問題，大體包括“說什么”、“怎么說”和“誰來說”三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“說什么”是話語內(nèi)容設(shè)置和質(zhì)量問題，“怎么說”是話語傳播方式問題，“誰來說”是話語主體問題。近年來，我國社會主義核心價值觀話語權(quán)不斷提升，但還面臨著一些問題。

一、提升社會主義核心價值觀話語權(quán)面臨的問題

社會主義核心價值觀內(nèi)涵解讀不夠，導致其認同度偏低。盡管中央已經(jīng)就社會主義核心價值觀做了大量解讀工作，但人們對其認知統(tǒng)一度仍然不夠，存在一些困惑。其一，社會主義核心價值觀的民主、自由和平等與西方價值觀中的民主、自由和平等是什么關(guān)系？有學者認為把民主、自由和平等納入社會主義核心價值觀是向西方文明靠近，有學者認為社會主義核心價值觀實際上是西方價值觀的變異和延展；其二，社會主義核心價值觀與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么關(guān)系？有學者認為構(gòu)建社會主義核心價值觀話語權(quán)就是要去歷史化，只有丟掉傳統(tǒng)，才能與國際接軌。這些理解暗含著以西方價值觀為標準解讀社會主義核心價值觀的傾向。因此，解讀社會主義核心價值觀，必須講透其深刻內(nèi)涵，這樣才能提高認同度，避免人們產(chǎn)生認知偏差。

社會主義核心價值觀傳播存在偏差，導致其影響力有限。世界上任何一種文化的發(fā)生、發(fā)展、繁榮都不能離開與其他文化的交流，只有在堅持文化主體性的基礎(chǔ)上把其他文化的精華接受過來，成為自身的構(gòu)成性要素，才能真正實現(xiàn)文化發(fā)展。同理，社會主義核心價值觀也是在堅持自我的基礎(chǔ)上，不斷吸收外來精華進行自我內(nèi)化的過程。然而目前在社會主義核心價值觀培育的過程中，我國有些主流媒體主動選用西方的話語體系，過于強調(diào)西方文化的優(yōu)越性，貶低中國的主體性文化，夸大中國人的劣根性；有些媒體刻意渲染 “民主與專制”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的對立，很容易讓民眾片面認為只有西方的民主才是民主，西方的現(xiàn)代才是現(xiàn)代。

社會主義核心價值觀有效踐行不夠，導致其權(quán)威性下降。習近平總書記指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。核心價值觀的生命力在于實踐，核心價值觀話語權(quán)建構(gòu)的基礎(chǔ)也在于實踐。然而在實際踐行中，社會主義核心價值觀還是流于形式，尤其是很多黨員干部不以身作則。有些領(lǐng)導干部在公開場合說的是一套，在私下場合說的是另一套；有些領(lǐng)導干部高喊著民主法治，背后卻是唯我獨尊。這些負面現(xiàn)象無形中消解了社會主義核心價值觀的話語權(quán)。如果領(lǐng)導干部不能有效踐行社會主義核心價值觀，怎能讓老百姓心悅誠服地接受和認可社會主義核心價值觀呢？

社會主義核心價值觀制度建設(shè)滯后，導致其凝聚力有限。核心價值觀話語權(quán)的構(gòu)建需要一整套完善的制度引導、規(guī)約、保障和監(jiān)督，只有健全并嚴格落實相關(guān)制度，才能使人們在遵守制度的過程中逐步構(gòu)建起正確的價值觀，正確的價值觀又引導制度改革創(chuàng)新，進而形成價值觀構(gòu)建與制度完善的良性互動。但是調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不同的社會群體普遍存在著言行不一致的現(xiàn)象，這在很大程度上與制度建設(shè)滯后有關(guān)。例如，有些高校和研究機構(gòu)一方面大力宣傳誠信價值觀，另一方面卻變相鼓勵學術(shù)作假和一稿多發(fā)、一稿多投等學術(shù)不端行為；有些領(lǐng)導干部一方面大力宣傳敬業(yè)價值觀，另一方面卻以利益為半徑勾畫自己的圈子，過于計較個人得失。缺乏相關(guān)懲戒制度，削弱了人們對社會主義核心價值觀的敬畏之心。

二、提升社會主義核心價值觀話語權(quán)的對策

解決“不屑聽”的問題，增強社會主義核心價值觀話語的解釋力和引導力。如果一套話語體系概念準確、邏輯性強，有足夠的學理支撐和科學內(nèi)涵，那么自然容易說服人；反之，如果話語體系概念模糊、漏洞百出，可能引發(fā)人們的質(zhì)疑和反感。為此，深入社會主義核心價值觀的研究，進一步增強社會主義核心價值觀話語體系的學理支撐和科學內(nèi)涵是提升社會主義核心價值觀話語權(quán)的前提。同時針對不同群體，緊密結(jié)合不同地區(qū)的具體實踐引導不同社會群體正確踐行社會主義核心價值觀。

解決“不愿聽”的問題，增強社會主義核心價值觀話語的親和力和感召力。一種話語體系之所以能被認同和接受，歸根結(jié)底是因為它滿足了人們的精神需求，并引起了價值共鳴，但是我們也不能忽視話語轉(zhuǎn)換的力量。例如，美國把核心價值觀附載在美式快餐、好萊塢大片和洋節(jié)中，通過改變?nèi)藗兊南M方式進行話語滲透和價值觀滲透。這給我們進行核心價值觀話語體系的轉(zhuǎn)換提供了有益的參考。一方面，變宣傳為滲透，充分發(fā)揮報紙、互聯(lián)網(wǎng)和手機的作用，運用漫畫、QQ、微信和微電影等多種形式傳播社會主義核心價值觀；另一方面，變灌輸為引導，通過把社會主義核心價值觀有效融入到文藝作品、節(jié)慶禮儀活動、志愿服務(wù)活動和家教家風中，發(fā)揮隱形教育的作用，增強核心價值話語體系的親和力和感召力。

解決“聽不懂”的問題，增強社會主義核心價值觀話語的適應(yīng)性和實效性。一方面，與不同群體話語方式進行對接，尊重受眾的語言習慣，嘗試他們的表達方式，來準確翻譯和解釋社會主義核心價值觀。例如誠信友善對于高校、企業(yè)和機關(guān)有著不同的內(nèi)在含義，踐行社會主義核心價值觀對于領(lǐng)導干部、高校教師、中小學生和企業(yè)職工有著不同的具體內(nèi)容。另一方面，圍繞社會主義核心價值觀設(shè)置相關(guān)議題，發(fā)揮博物館、紀念館和革命傳統(tǒng)教育基地等第二課堂的作用，運用訪談、辯論、研討和座談等方式與受眾開展互動交流。

解決“不相信”的問題，增強社會主義核心價值觀話語的凝聚力和生命力。一是要進一步深化改革，切實解決群眾關(guān)心的熱點難點問題，針對不同主體的利益訴求，在講清楚黨和政府態(tài)度的基礎(chǔ)上，客觀承認政府在解決問題中的不足。二是要以社會主義核心價值觀為評價準則，注重制度的有效性和科學性。既要使社會主義核心價值觀融入制度中，還要加強制度的落實，堅持懲惡揚善，不讓老實人吃虧，切實發(fā)揮好制度的規(guī)約作用。三是要深化不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的突出問題專項治理工作，例如，在食品藥品、產(chǎn)品質(zhì)量和環(huán)境保護等領(lǐng)域積極開展不誠信的專項治理工作，并委托第三方進行群眾滿意度測評，使社會主義核心價值觀真正能夠為人民認同，并自覺履行。