社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)核，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的核心要義。青少年是國(guó)與家的希望和未來(lái)，是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，也是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，中國(guó)青少年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的重任。因此，我們?cè)趶V大青少年中，大力加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育、中華傳統(tǒng)美德教育，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要注重納入國(guó)民教育全過(guò)程，也要高度重視家庭建設(shè)、家庭教育、家風(fēng)建設(shè)，滲透到日常的學(xué)習(xí)生活之中，努力做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)“心”無(wú)聲。

縱觀我國(guó)時(shí)下的社會(huì)道德風(fēng)尚，之所以出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生活水平提升，而道德滑坡、腐敗嚴(yán)重的現(xiàn)象，盡管有各種因素，但中國(guó)千百年形成賴以維系社會(huì)和諧發(fā)展、道德教化的家庭建設(shè)基礎(chǔ)的斷裂，家庭教育的缺位、錯(cuò)位、不到位，是不能不說(shuō)的問(wèn)題。試想，家長(zhǎng)沒(méi)有道德底線，如何教育孩子守住道德底線？家長(zhǎng)貪污腐化墮落，如何教育孩子堂堂正正做人？這也是為什么許多貪官被查處后，痛哭流涕地悔恨害了孩子。身教重于言教。在一定意義上講，家庭教育首先是父母的自我教育。在家庭教育中，父母與孩子雙向互動(dòng)、彼此受益、共同成長(zhǎng)。家庭教育要與時(shí)俱進(jìn)，常教常新。家庭建設(shè)、家庭教育的重要性正在于此。由此，我們更能深刻理解習(xí)近平總書記提出重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，對(duì)于實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)民族復(fù)興的全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，具有緊迫的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)久的深遠(yuǎn)影響。

家庭建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是人生的起點(diǎn)站、出發(fā)地，家風(fēng)是家庭的軟實(shí)力、營(yíng)養(yǎng)劑。家風(fēng)連成社風(fēng)，社風(fēng)融成國(guó)風(fēng)。有良好的家風(fēng)，才能有良好的社風(fēng)乃至國(guó)風(fēng)。道德規(guī)范是支撐一個(gè)社會(huì)發(fā)展的基本道德力量。重視從自我修養(yǎng)做起、從家庭家風(fēng)開(kāi)啟，建立基本道德規(guī)范和基本道德秩序，是中華民族的做人、治家、興國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。正如習(xí)近平總書記所講，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式”。這種獨(dú)特的價(jià)值體系，是中華文化的核心與靈魂，是中華民族共同的價(jià)值觀。習(xí)近平總書記提出的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”，受到海內(nèi)外中華兒女廣泛的關(guān)注與認(rèn)同，是新時(shí)期中華民族共同價(jià)值觀的感召力、影響力的集中體現(xiàn)。

在當(dāng)代中國(guó)，加強(qiáng)家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風(fēng)，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭教育文化，樹(shù)立新時(shí)代的家庭價(jià)值觀。一要樹(shù)立崇高的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)國(guó)家和人民的深情大愛(ài)，對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的理想追求，是中華兒女的心靈家園，是中華民族的精神支柱。倡導(dǎo)個(gè)人、家庭和國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人理想、家庭愿景和國(guó)家目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人風(fēng)度、家風(fēng)風(fēng)范和社會(huì)風(fēng)氣的有機(jī)統(tǒng)一。二要樹(shù)立高尚的道德風(fēng)范，鑄就光明偉岸的道德人格。古人將“立德”置于“三不朽”首位，而立德的內(nèi)容主要是忠孝，在家能孝，于國(guó)則忠。要求子女尊敬長(zhǎng)輩，盡反哺之情，報(bào)養(yǎng)育之恩；要求為官盡力，從政清廉，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，實(shí)現(xiàn)道德的高度自覺(jué)。三要樹(shù)立仁愛(ài)之心。仁愛(ài)是中華民族美德中最具特色的部分。“仁”是中華民族道德精神的象征，是基本道德中最基本的也是最高的標(biāo)準(zhǔn)。仁德的核心是愛(ài)人，即“仁者愛(ài)人”，是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)家庭和睦、社會(huì)和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家強(qiáng)盛的基石。

家和萬(wàn)事興，共圓中國(guó)夢(mèng)。家，是我們每個(gè)人的靈魂所系、血脈所在，個(gè)人和社會(huì)最重要的紐帶；家風(fēng)和家教是長(zhǎng)輩融化在愛(ài)之中的教誨，是中華民族延續(xù)不息的精神營(yíng)養(yǎng)，是最能幫助我們樹(shù)立健康而強(qiáng)大價(jià)值觀的地方。不畏浮云遮望眼，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。只要家庭成員之間都和睦相處、相親相愛(ài)，千千萬(wàn)萬(wàn)“家和”的力量就必將匯聚成社會(huì)和諧的強(qiáng)大精神動(dòng)力，為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步提供源源不斷的正能量，共圓平安、健康、幸福的家庭夢(mèng)，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（翟博 作者系中國(guó)教育報(bào)刊社總編輯、編審）