重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這個(gè)有著幾千年儒學(xué)教化的國(guó)度里，無(wú)論是家庭還是國(guó)家，多把仁德作為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的最高境界和準(zhǔn)則，并以此作為人生的追求和道德境界中最理想的人格，且以“修身”、“齊家”作為“治國(guó)”、“平天下”的準(zhǔn)備。“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，而仁德傳承的重要途徑就是重視家庭建設(shè)，中心環(huán)節(jié)就是注重家庭教育、家風(fēng)建設(shè)，家庭成為傳播社會(huì)傳統(tǒng)主流價(jià)值觀(guān)的重要渠道、社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展的重要助推器。

在中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展中，特別注重中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的教化、培育、熏陶，而這些最初都是從家庭這一人生的第一所學(xué)校即家庭教育啟蒙的。“子不教，父之過(guò)”，中國(guó)人社會(huì)人生的啟蒙教育，都是從家庭開(kāi)始的。因此，家庭不僅是中華文化薪火相傳、綿延不斷、發(fā)展創(chuàng)新的重要基點(diǎn)，也是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步和社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要基點(diǎn)。

家庭教育是家庭建設(shè)的重要基礎(chǔ)

家庭教育是家庭建設(shè)的基礎(chǔ)工程，也是一切教育的基礎(chǔ)。然而，時(shí)下，隨著社會(huì)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種社會(huì)壓力也滲入到家庭教育之中，家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育脫離，家庭教育的功利主義日益嚴(yán)重。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，深入學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)精神，汲取中華傳統(tǒng)優(yōu)秀家教文化精華，推動(dòng)家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合和相互促進(jìn)，就顯得尤為重要。 

一個(gè)民族，沒(méi)有優(yōu)秀的文化、振奮的民族精神和高尚的道德品質(zhì)，就不可能自立于世界民族之林。自古以來(lái)，中華民族在發(fā)展中，就形成了世代相傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德，并深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神之中，體現(xiàn)在基本的道德規(guī)范之中。諸如，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高理念，大道之行、天下為公的社會(huì)理想，等等。不勝枚舉。

中華民族素以重視家庭教育聞名世界。我國(guó)不僅有著數(shù)千年延續(xù)、積淀而成的重視家教的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且積累了豐富的家教資源。在浩瀚而又絢爛多彩的古代文化叢林中，蘊(yùn)藏著極其豐富的家訓(xùn)和蒙學(xué)教材。中國(guó)歷代保留下來(lái)的著名傳世家訓(xùn)、經(jīng)典蒙學(xué)教材，都是家庭教育的精神瑰寶，也是重視家庭在社會(huì)發(fā)展中的教育作用的重要體現(xiàn)；既是我國(guó)歷代家庭教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是我國(guó)歷代家長(zhǎng)的智慧結(jié)晶和教子方法的心血薈萃?！?/p>

我國(guó)古代非常重視家教，因?yàn)榧医淌侨松牡谝徽n。為了讓兒女立足家庭，胸懷祖國(guó)，早日成才，做父母的很早就在家庭中對(duì)孩子開(kāi)始了教育，內(nèi)容涉及人生的各個(gè)方面，凝結(jié)、積淀著我們的民族文化與文明精華。舉其大端有：以立德為本，注重光明高尚的道德人格；樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，提倡刻苦的學(xué)習(xí)精神；以讀書(shū)做人為要，注重文品和人品的一致；培養(yǎng)清廉寬厚、尊老愛(ài)幼的待人態(tài)度，訓(xùn)練勤勉儉樸的持家作風(fēng)，等等。

父母是孩子成長(zhǎng)的首任教師和品德塑造的引路人。我國(guó)歷來(lái)重視家庭教育，教育后代，重言教，更重身教。諸如教子不得過(guò)于溺愛(ài)、偏愛(ài)、縱容驕惰；不得要求過(guò)嚴(yán)，而要一視同仁；不得重才輕德，而要重視德才兼?zhèn)?；不得言而無(wú)信，而要以身作則等，這些人生的哲理、處世的德行，不僅陶冶了我們民族的性格，也形成了獨(dú)特的民族傳統(tǒng)，是中華民族彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，也是家庭生活方式、文化氛圍的體現(xiàn)。家訓(xùn)影響著家風(fēng)，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的晴雨表，這些不僅是我國(guó)歷代家庭教育的內(nèi)容，也直接關(guān)系著社會(huì)風(fēng)氣的教化和形成。合理地汲取我國(guó)古代文化中豐富的家教經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高全民族的文化素養(yǎng)，優(yōu)化全社會(huì)的文化環(huán)境；對(duì)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，促進(jìn)全社會(huì)的精神文明；對(duì)于培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀人才，塑造偉岸的人格，都具有重要價(jià)值和積極意義。因此，家庭教育是人生教育的第一課，是社會(huì)教育的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要基礎(chǔ)，在人一生的成長(zhǎng)發(fā)展中、在社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)文明的形成發(fā)展中都具有強(qiáng)本鑄魂的重要基礎(chǔ)作用。

樹(shù)立新時(shí)代的家庭價(jià)值觀(guān)

當(dāng)前，我國(guó)正進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的新的歷史時(shí)期。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，都要求我們必須努力建立和健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。特別是在當(dāng)前我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)程中，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用，加強(qiáng)家庭建設(shè)，充分發(fā)揮家庭、家教、家風(fēng)的德治效果就顯得尤為重要。