二是增強(qiáng)主動(dòng)性和引導(dǎo)力，加強(qiáng)對非主流意識(shí)形態(tài)的駕馭和整合。同非主流意識(shí)形態(tài)競爭和斗爭，并在這一過程中不斷發(fā)展壯大主流意識(shí)形態(tài)，是理論發(fā)展的一般進(jìn)程和規(guī)律。從歷史上看，馬克思主義就是在不同歷史時(shí)期同各種非馬克思主義思潮的競爭和斗爭中獲得發(fā)展的。一方面要加強(qiáng)正面宣傳、引導(dǎo)和闡釋，使主流意識(shí)形態(tài)深入人心，為廣大群眾真正理解、認(rèn)同和掌握。另一方面要開展積極的輿論斗爭，針對各種非主流意識(shí)形態(tài)的新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)和新趨勢，及時(shí)分析研判，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗。至言不出，俗言勝也；至理不明，謬論妄也。要通過深入研究和科學(xué)闡釋重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，比如中國特色社會(huì)主義道路的性質(zhì)和內(nèi)涵、全面深化改革的方向和目標(biāo)、依法治國的原則和方針等等，用科學(xué)正確的理論闡釋，用有說服力、感染力的宣傳教育，使黨的路線方針政策深入人心，使主流意識(shí)形態(tài)成為“普照之光”，在競爭比較中增強(qiáng)主導(dǎo)力、凝聚力和整合力。

三是堅(jiān)持理論自信，積極推進(jìn)話語權(quán)和話語體系建設(shè)。話語權(quán)建設(shè)是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和增強(qiáng)自信的關(guān)鍵和迫切任務(wù)，其目的有兩個(gè)：一是抵制和反對西方的意識(shí)形態(tài)霸權(quán)，采取有效措施應(yīng)對其滲透和影響；二是將中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的豐富成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)?zāi)毶A，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的概念、范疇、理論和話語體系。沒有自己的理論體系和話語體系，就不可能有真正的理論自信，主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)缺少“脊梁”和“筋骨”，無法長久居于主導(dǎo)地位。改革開放以來，我們黨在理論與實(shí)踐創(chuàng)新中積累了諸多屬于自己“專利權(quán)”的、創(chuàng)造性的理論、范疇和話語體系，比如社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者有機(jī)統(tǒng)一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，等等，它們是抗衡西方“私有化”改革、“憲政民主”、“司法獨(dú)立”、“公民社會(huì)”、“普世價(jià)值”等思潮和話語的最有力武器，也是主流意識(shí)形態(tài)增強(qiáng)自信的最根本依據(jù)。

四是兼收并蓄、汲取精華，擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的開放性和包容性。主流意識(shí)形態(tài)要適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人們思想的多樣性、獨(dú)立性、選擇性和差異性的變化，獲得最廣大人民群眾的廣泛認(rèn)同和支持，代表最廣大人民群眾的愿望和訴求，就要在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下，處理好指導(dǎo)思想“一元化”同各種思想觀點(diǎn)“多樣性”的關(guān)系，從諸多思想觀點(diǎn)中汲取合理成分，從古今中外文明成果中吸收營養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，兼收并蓄、豐富完善。比如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就吸收了人類文明發(fā)展成果中關(guān)于自由、平等、民主、法治的理念，吸收了古今中外文化中深厚蘊(yùn)含、代代相傳的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)秀品質(zhì)，并結(jié)合時(shí)代特征和實(shí)踐發(fā)展將其發(fā)揚(yáng)光大，使之成為主流意識(shí)形態(tài)的有機(jī)組成部分。只有不斷增強(qiáng)開放性和包容性，當(dāng)代中國的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)才會(huì)不斷增強(qiáng)吸引力、感召力、競爭力，才能有效地發(fā)揮自身的引領(lǐng)和整合作用，從而更具自信，更加自覺，更有作為，真正成為全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神支撐。

（作者：中國社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院黨委書記、研究員，博士生導(dǎo)師）