教育部長袁貴仁敢于在意識形態(tài)領(lǐng)域旗幟鮮明亮劍，竟然在互聯(lián)網(wǎng)上遭到某些人或勢力圍攻。這種現(xiàn)象發(fā)生在社會主義的高等院校里，很讓人痛心，更令人警惕。事情不僅關(guān)乎高校的意識形態(tài)，也事關(guān)我們社會的語境和政治生態(tài)環(huán)境，必須引起我們?nèi)鐣纳钏己颓袑?shí)重視，每個(gè)講正義的政治理論工作者，每個(gè)有良知的高校干部、老師和共產(chǎn)黨員，此時(shí)都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)站出來參與理直氣壯地反擊，帶頭講真理、揚(yáng)正氣、護(hù)公義，確保打贏這場高校意識形態(tài)反擊戰(zhàn)。

必須正視這樣的現(xiàn)實(shí)：一個(gè)時(shí)期以來，我們的大學(xué)課堂上“呲必中國”、抹黑社會主義的言論，本該得到抵制，但現(xiàn)實(shí)中卻出現(xiàn)了“隨聲附和”的怪狀；比如講信仰、講真理，本是正義所在，但在一些人嘴里卻成了“笑料”、受到譏諷；再如講正氣、護(hù)公義，本是社會公德，但在一些高校干部、教師和黨員中包括一些負(fù)責(zé)、管理意識形態(tài)的人員中卻成了禁區(qū)，有的不敢講，怕被人說成“極左”、“語言秀”，有的會上說幾句、會下不作聲，群眾形容是“戴著口罩”、“猶抱琵琶半遮面”。與此相反，一些誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會主義制度的言論、歪歪調(diào)卻灼熱熾烈，甚至演化為肆無忌憚的人身攻擊、人格污辱，加上別有用心者推波助瀾，儼然成了一種“勢”、一種氛圍、一種氣場，導(dǎo)致了一些敢于堅(jiān)持弘揚(yáng)正能量的同志處于受壓制的困境。因此，我們在采取果斷措施打掉圍攻正氣者之囂張氣焰的同時(shí)，建設(shè)良好的高校語境和政治生態(tài)環(huán)境，讓高校意識形態(tài)領(lǐng)域真理高揚(yáng)正氣高唱，應(yīng)是擺在我們?nèi)鐣媲暗囊豁?xiàng)重要內(nèi)容和一個(gè)重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，這方面要做的工作很多，但高校廣大干部、老師和黨員隊(duì)伍最基本最重要的是摘掉“口罩”、放下“琵琶”，去除曖昧態(tài)度和不作為現(xiàn)象，敢于旗幟鮮明地對詆毀黨、抹黑社會主義的言論和歪歪調(diào)說“不”，敢于對包括各種錯(cuò)誤思潮在內(nèi)的一切不正之風(fēng)亮劍，加大真理、正氣在高校意識形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)作用。

德國牧師馬丁尼莫拉被納粹殺害前，曾留下一段發(fā)人深省的警世遺言：“當(dāng)他們屠殺猶太人時(shí)，我沒有作聲，因?yàn)槲也皇仟q太人；當(dāng)他們屠殺基督徒時(shí)，我沒有作聲，因?yàn)槲也皇腔酵剑划?dāng)他們來抓共產(chǎn)黨人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨人；后來他們要?dú)⑽?，已?jīng)沒有人能為我作聲了……”這段遺言給出一個(gè)啟示，講真理、樹正氣的社會環(huán)境，大家都是受益者，誰都不能夠置身事外。要防止謬誤歪理作祟，避免馬丁尼莫拉式的“追悔莫及”，人人都應(yīng)當(dāng)講真理、揚(yáng)正氣。高校意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)，是一項(xiàng)戰(zhàn)略性的鑄魂工程，事關(guān)全面貫徹黨的教育方針，事關(guān)中國特色社會主義后繼有人的重大問題。這個(gè)領(lǐng)域如果任由錯(cuò)誤思潮泛濫，如果出現(xiàn)了問題，遭受“屠殺”的便決不只是信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨人，而是我們幾代人為之奮斗、共享幸福的社會主義偉大江山，而是以民族復(fù)興為己任的偉大中華民族。因此，在這個(gè)重要領(lǐng)域擔(dān)負(fù)“立德樹人”、“引路人”的廣大干部、廣大教師和共產(chǎn)黨員，必須成為要緊關(guān)頭能夠站出來振臂一呼向錯(cuò)誤思潮亮劍的義士。從本質(zhì)上講這是一種社會良知，更是一種作為社會中堅(jiān)的擔(dān)當(dāng)所在、責(zé)任所系。正是在這個(gè)意義上，一所大學(xué)一個(gè)院系一個(gè)部門，講真理、護(hù)正義能否成為主旋律，體現(xiàn)著黨委領(lǐng)導(dǎo)、干部、教師和黨員隊(duì)伍的政治責(zé)任、政治忠誠和政治擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)著這支隊(duì)伍的品格力量和個(gè)人形象。