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張文木:變動(dòng)中的世界格局與中國(guó)國(guó)家安全

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張文木 北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問(wèn)題研究中心教授

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今天講這個(gè)題的時(shí)候,是一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì),體會(huì)在哪兒呢?跟人一樣,地緣政治從某種意義上說(shuō),它更多的是跟人,用人比較來(lái)說(shuō),人的身材,人的身體個(gè)子大的是干個(gè)子大的事,個(gè)子小的是干個(gè)子小的事,多大的個(gè)子干多大的事,所以說(shuō)一個(gè)人的行為他跟自己的身材來(lái)設(shè)計(jì),除了自己的意識(shí)形態(tài)不一樣以外,還有自己的一個(gè)身材。

想想國(guó)家也是這樣,不同的身材來(lái)辦不同的事,國(guó)家是千差萬(wàn)別,但是最重要有一點(diǎn)再小的國(guó)家,哪怕是同一意識(shí)形態(tài),大小不一樣,它在社會(huì)上,在歷史上起的作用就不一樣??吹竭@樣一個(gè)現(xiàn)象以后,就從這個(gè)角度來(lái)切入談世界各國(guó),特別是美洲、亞洲和歐洲三個(gè)板塊做一下歷史比較,在歷史比較中,才能凸現(xiàn)中國(guó)地緣政治的優(yōu)勢(shì)和不足的地方。只有知道自己的優(yōu)勢(shì)和不足的地方,我們才能知道中國(guó)在未來(lái)的國(guó)家安全以及中國(guó)在未來(lái)的世界中,可能扮演什么樣的角色,就跟一個(gè)班的同學(xué)一樣,個(gè)子大的他總扮演個(gè)子大的角色,個(gè)子小的扮演個(gè)子小的角色,國(guó)家也是這樣。

現(xiàn)在看一下世界三大板塊,亞洲板塊、歐洲板塊和北美板塊,這三大板塊一個(gè)特點(diǎn)是什么?特點(diǎn)是歐洲、亞洲這兩個(gè)對(duì)比比較鮮明,歐洲的特點(diǎn)是中間破碎,它破碎從意大利北部開(kāi)始,德國(guó)和意大利這兩個(gè)地方的交界處,然后出現(xiàn)小國(guó),越是向周邊擴(kuò)散,越是國(guó)家大,像歐洲意大利中間這是北部,這是中間小國(guó),像奧地利、瑞士這些小國(guó),然后再往周邊擴(kuò)散就是法國(guó)、西班牙,就是大國(guó)。北邊是德國(guó),東北波蘭,再往東邊就是俄羅斯,它越往邊上越大,像這樣的板塊就決定了歐洲的活動(dòng)方式,它這種活動(dòng)方式一個(gè)特點(diǎn)是什么呢?就是歐洲的大陸板塊越小,越破碎,合力就小,相應(yīng)來(lái)說(shuō)它周邊的國(guó)家作用就大,尤其海洋國(guó)家。從這個(gè)角度來(lái)解釋,就能看出英國(guó)在歷史上為什么能夠成為世界性的大國(guó)

很多同志在研究歐洲的過(guò)程中,總是喜歡用加法的形式來(lái)算,就是說(shuō)法國(guó)、西班牙、德國(guó)等等,它加起來(lái),它的綜合國(guó)力多少,其實(shí)這個(gè)加法在歐洲這個(gè)板塊中是很難應(yīng)用的,因?yàn)樗@個(gè)加法里頭還包含著,里頭兩個(gè)矢量,幾何力學(xué)上有一個(gè)講法,兩個(gè)矢量的夾角越大,它的合力越小,像歐洲板塊這樣的一個(gè)板塊是多矢量,并且這個(gè)破碎還有一個(gè)特點(diǎn),就是對(duì)稱性破碎,如果對(duì)稱性破碎就構(gòu)成一個(gè)矢量對(duì)沖,實(shí)際上兩個(gè)相反的矢量對(duì)沖就會(huì)消解它們的合力,所以說(shuō)歐洲的板塊像這樣一個(gè)破碎的特點(diǎn)合力最小,如果合力最小這樣加起來(lái)的一個(gè)結(jié)果,看不出他應(yīng)該是這樣加某個(gè)數(shù)以后括號(hào)還有一個(gè)負(fù)號(hào)這樣一個(gè)加法,這個(gè)加法,比如1+(-1)這個(gè)顯然就不是2,歐洲顯然也不是這樣一個(gè)加法,因?yàn)樗镱^的對(duì)沖性的矢量太多,所樣這樣一個(gè)板塊,這樣一個(gè)結(jié)構(gòu),歐洲由于它的內(nèi)耗比較大,所以這樣造成它的一個(gè)特定的結(jié)果就說(shuō)他的大陸沒(méi)有力量。正是由于大陸的沒(méi)有力量,它大陸,它越往大陸以外的國(guó)家,就容易操縱,這就解釋了英國(guó)這幾百年來(lái),不僅操縱了歐洲,并且英國(guó)用制造分裂的方法也操縱了世界。

英國(guó)到印度去,把印度合成一個(gè)大板塊,但是把內(nèi)部都給它粉碎。內(nèi)部包括土地之間的安排都是制造矛盾,制造種族和種族的矛盾,所以它在印度就宣揚(yáng)的是,一個(gè)是私有化碎化,一個(gè)是宗教碎化,一個(gè)是意識(shí)形態(tài)碎化,全民碎化,它用破碎的方式它好操縱,這是英國(guó)的經(jīng)驗(yàn),如果明白這一點(diǎn)以后,就知道一部近代史從某種意義上說(shuō)歐洲這樣一種破碎給周邊的國(guó)家,制造了一個(gè)大國(guó)形成的機(jī)會(huì)。

責(zé)任編輯:姜波校對(duì):總編室最后修改:
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