（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀——民主

民主，我們這里從國(guó)家制度這樣一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，就我們國(guó)家要說(shuō)民主安排的話，現(xiàn)在最主要的有五個(gè)方面。

首先是我們的政權(quán)，我國(guó)的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度。其次是政協(xié)，習(xí)近平主席剛剛在全國(guó)政協(xié)講協(xié)商民主，就是有事好商量，有事必須商量，有事應(yīng)該商量。然后是民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。基層在農(nóng)村就是村一級(jí)，在城市就是社區(qū)，在企業(yè)就是職工代表大會(huì)。   

我們?nèi)舜蠛驼f(xié)要發(fā)揮一些作用，特別是人大。因?yàn)槲覀儜椃ㄉ蠈?xiě)的全國(guó)人民代表大會(huì)是最我國(guó)高權(quán)力機(jī)關(guān)，包括政協(xié)都不能成為一個(gè)擺設(shè)。這里我簡(jiǎn)單舉一個(gè)例子——倪萍。倪萍這幾年她是政協(xié)委員，她參加政協(xié)的會(huì)表示壓力很大，她說(shuō)話大家說(shuō)她，不說(shuō)話大家又說(shuō)她。這幾年說(shuō)也不行，不說(shuō)也不行，那就給大家拍照，拍照也有人說(shuō)。為什么之前說(shuō)話大家批評(píng)她了？她說(shuō)“在大的會(huì)議上舉手表決時(shí)，我從來(lái)沒(méi)有反對(duì)過(guò)或棄權(quán)過(guò)”。她特別的驕傲，說(shuō)你看我表現(xiàn)好吧，全是贊成票。有人說(shuō)你不合格，只投贊成票的代表委員你該回家，最起碼你不負(fù)責(zé)。咱們不至于說(shuō)像別的國(guó)家烏克蘭、韓國(guó)，像咱們國(guó)家臺(tái)灣地區(qū)，動(dòng)不動(dòng)開(kāi)會(huì)就打成一團(tuán)。臺(tái)灣有一個(gè)地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，要想從政必備的一個(gè)素質(zhì)就是會(huì)打架，而且必須得會(huì)打群架。咱們不至于那樣，但是你也不能每次都齊刷刷的投贊成票，那個(gè)提案就那么完美嗎？為什么這樣呢？她說(shuō)因?yàn)槲覑?ài)國(guó)，我不添亂，我是為了顧全大局。然后倪萍進(jìn)一步打比喻“就像一個(gè)家庭一樣，特別知道父母不容易，也知道父母的難處，當(dāng)然也知道父母的缺點(diǎn)，但是在難處、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)當(dāng)中，你還得體諒父母，跟著父母一塊走，一塊克服困難，一塊去解決問(wèn)題。”很煽情吧？大家一聽(tīng)感動(dòng)了。有人說(shuō)這徹底錯(cuò)了，誰(shuí)是父母??？政府是父母，我們就是兒女了，這不是顛倒過(guò)來(lái)了嗎？就是說(shuō)誰(shuí)是這個(gè)國(guó)家的主人??？所以倪萍這些話說(shuō)了之后大家批評(píng)一片。接下來(lái)第二年不說(shuō)話了，有人說(shuō)，不說(shuō)話你來(lái)干嗎？

民族區(qū)域自治制度，我們這些年取得很大的成就，但是還是要做一些更細(xì)致的工作。對(duì)待有一些暴徒分子，那就要強(qiáng)力，除了這個(gè)方法之外還需要更綜合的更立體的一個(gè)方式。

今天中國(guó)人好像對(duì)安全感的需求也是越來(lái)越高了。我們需要不斷地反思，不斷地去修改和提高。

（3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀——文明

文明這個(gè)可說(shuō)的也是非常多。這個(gè)文明和我們剛才說(shuō)的那個(gè)文明可能有一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別，有大文明小文明，這個(gè)文明我們就說(shuō)精神文明，這塊我們現(xiàn)在是短板。有人說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在面臨兩大問(wèn)題，一個(gè)是環(huán)境破壞，另一個(gè)是人性泯滅。人性泯滅是什么？說(shuō)嚴(yán)重那就不是人了，中國(guó)現(xiàn)在可能真像有人說(shuō)的那句話，林子大了什么鳥(niǎo)兒都有了，什么現(xiàn)象都會(huì)出現(xiàn)。中國(guó)人到此一游，這是中國(guó)人的標(biāo)志，到哪兒都要宣告全世界我曾經(jīng)來(lái)過(guò)。我們看太多的人是不是這樣的？就是該有的有了，同時(shí)一些該有的丟了。有人說(shuō)這是年輕人的事啊，是小孩??？不是，是全民，這是最可怕的一個(gè)事情。文明的生活習(xí)慣也是傳幫帶，一代代傳下來(lái)的，在學(xué)校里教育的再好，媽媽去接你的時(shí)候，一出門(mén)一吐痰，往地上一扔?xùn)|西，這個(gè)孩子就算在學(xué)校里上好幾年了，一下都被毀掉了。甚至于我們前些年都說(shuō)有些國(guó)家專門(mén)用漢語(yǔ)來(lái)寫(xiě)“請(qǐng)不要隨地吐痰”，“請(qǐng)不要大聲喧嘩”，“請(qǐng)上完洗手間一定要沖水”等等。前段時(shí)間臺(tái)灣的歌手陳升，就是劉若英的老師，和大陸的網(wǎng)友罵成一團(tuán)，他就說(shuō)我們不歡迎大陸人來(lái)，我們寧可少掙點(diǎn)錢(qián)。說(shuō)你什么時(shí)候懂得上洗手間關(guān)門(mén)再來(lái)吧，言外之意就是什么？素質(zhì)讓他頭疼。最近有一個(gè)消息，說(shuō)香港終于從大陸人旅游目的地的前三甲跌出去了，香港人高興壞了，說(shuō)最?lèi)?ài)來(lái)的終于不是我們香港了，第一位是臺(tái)北，第二位是曼谷，第三位是首爾，第四位是香港。這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，為什么人家不喜歡我們？不僅是我們?nèi)ベI(mǎi)奶粉，去生孩子，主要還是我們的文明素質(zhì)方面，可能還是讓人家覺(jué)得很頭疼，跟咱們講理又講不清楚，因?yàn)樽鋈司辰绮灰粯印?/p>

（4）社會(huì)主義核心價(jià)值觀——和諧

和諧我們說(shuō)大家都知道，“和”和“諧”都有一個(gè)口，都跟嘴有關(guān)系。“和”是什么呢？先得有東西吃才是和諧，你沒(méi)有東西吃能和諧嗎？整天餓的眼睛發(fā)綠光能和諧嗎？《一九四二》肯定和諧不了。但是我們現(xiàn)在說(shuō)要想“和”不僅是有東西吃，還得吃得好、吃得安全。我們現(xiàn)在完全是用大無(wú)畏的精神在吃，有人說(shuō)我注意這個(gè)、注意那個(gè)，注意什么??？什么都不用注意，因?yàn)槟銢](méi)有辦法注意。所以，不止是有東西吃，還得吃上放心的東西，這才是和諧，非常必要的一個(gè)。

另外一個(gè)是“諧”，“諧”是人皆能言。要都能說(shuō)話，但是關(guān)鍵是要說(shuō)什么，要說(shuō)一些好話，要說(shuō)有質(zhì)量要有分量的話，要能和別人對(duì)上話。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，有些人說(shuō)話我們對(duì)不上話。為什么啊？你跟人沒(méi)有辦法交流。我們有時(shí)候壓力非常大，比如說(shuō)有一個(gè)老師來(lái)講課的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你要跟他對(duì)話，你得把他看的書(shū)都看過(guò)，你才能跟人家說(shuō)上話。那這么說(shuō)的話，人和和自然，人和集體這些關(guān)系都應(yīng)該和諧。那當(dāng)然現(xiàn)在我們不夠和諧，例子很多。城管執(zhí)法就像貓捉老鼠，有時(shí)候搞的人心驚肉跳的，這個(gè)不夠和諧。霧霾籠罩美麗中國(guó)，“北京霾”成為一個(gè)特殊的詞，呼吸都不能呼吸了。再有交通事故，中國(guó)現(xiàn)在是交通事故死亡人數(shù)是最多的，中國(guó)每年因交通事故死亡人數(shù)超過(guò)10萬(wàn)人，連續(xù)10余年居世界第一。