唯物史觀不是抽象的社會學(xué)公式

對歷史的演進(jìn)持虛無主義觀點的人從來不承認(rèn)人類社會的歷史演進(jìn)在宏觀上有其特定演化規(guī)律。他們對馬克思恩格斯創(chuàng)建的唯物史觀持根本否定態(tài)度。馬克思恩格斯則予以回?fù)簟?/p>

馬克思恩格斯多次強調(diào)唯物史觀是實證科學(xué)，他們對社會歷史發(fā)展階段的劃分，既不是先驗的抽象規(guī)定，也不是宿命論式的公式。馬克思對俄國可能不經(jīng)過資本主義“卡夫丁峽谷”的論證，突出證明了他反對把歷史發(fā)展規(guī)律的觀點變成抽象公式的科學(xué)態(tài)度。

俄國在1861年農(nóng)奴制改革后面臨走資本主義還是社會主義道路的選擇，當(dāng)時米海洛夫斯基發(fā)表文章斷言，根據(jù)馬克思提出的發(fā)展圖式，俄國應(yīng)該走資本主義道路。馬克思憤怒地回答：“他一定要把我關(guān)于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論，一切民族，不管它們所處的歷史環(huán)境如何，都注定要走這條道路，——以便最后都達(dá)到在保證社會勞動生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時又保證每個生產(chǎn)者個人最全面的發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟形態(tài)。但是我要請他原諒。（他這樣做，會給我過多的榮譽，同時也會給我過多的侮辱。）”

馬克思強調(diào)人的主體能動作用，認(rèn)為，俄國當(dāng)時具備跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的一些條件，但能否跨越則取決于俄國人民主體能動性的發(fā)揮。他指出，“如果俄國繼續(xù)走它在1861年所開始走的道路，那它將會失去當(dāng)時歷史所能提供給一個民族的最好的機會，而遭受資本主義制度所帶來的一切災(zāi)難性的波折”。

從以上馬克思恩格斯諸多觀點可見，現(xiàn)今歷史虛無主義對唯物史觀的攻訐毫無新意。這又一次警醒我們要提高識別能力，捍衛(wèi)唯物史觀對歷史研究的科學(xué)指導(dǎo)地位。

（作者單位：中國社會科學(xué)院世界歷史研究所）