歷史虛無(wú)主義歪曲歷史

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民的共同理想，這是近代中國(guó)的歷史性選擇，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的唯一正確道路。60多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，一個(gè)極度貧弱、任人宰割的舊中國(guó)，已經(jīng)變成一個(gè)繁榮昌盛、舉世矚目的新中國(guó)，譜寫(xiě)了中華民族五千年文明史上最輝煌的篇章。這是中國(guó)人民引以自豪的偉大成就。

然而，在歷史虛無(wú)主義那里，把中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史，說(shuō)成是“殺人食人”的歷史，說(shuō)什么：“文人的可惡之處還在于，作為歷史的敘述者與研究者，他們常常有意無(wú)意地洗滌、抹殺歷史的血腥氣。我們讀到眾多的研究本世紀(jì)中國(guó)歷史、共和國(guó)史的著作，但這百多年發(fā)生的無(wú)數(shù)殺人食人的事實(shí)都在歷史的敘述中消失了，只剩下不斷從勝利走向勝利的一片‘光明’”。事實(shí)上，他們要洗滌、抹殺的是一百多年來(lái)帝國(guó)主義殺戮中國(guó)人民的血腥歷史，以及與帝國(guó)主義沆瀣一氣的中國(guó)反動(dòng)勢(shì)力屠殺革命人民的血腥歷史，而以陰暗、仇恨的心理看待人民革命和中華人民共和國(guó)的歷史。他們把黨和共和國(guó)歷史上許多重大事件都加上“左”的罪名，使之變成一部不斷“‘左’禍中國(guó)”的歷史；他們利用我們歷史上所經(jīng)歷的曲折，把錯(cuò)誤無(wú)限擴(kuò)大、上綱上線(xiàn)，借以否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的民主革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放偉大成就。

歷史虛無(wú)主義具有反科學(xué)性

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，歷史虛無(wú)主義只是史學(xué)研究中的支流。但是，盡管它是支流，我們也必須認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)槌謿v史虛無(wú)主義觀點(diǎn)的一些人，是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)目的性的，是按照他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的要求來(lái)“改造”歷史的。當(dāng)然，從學(xué)術(shù)研究角度看，這些觀點(diǎn)并沒(méi)有什么學(xué)術(shù)價(jià)值可言，因?yàn)樗鼈儚母旧线`背了歷史事實(shí)。但從政治上看，作為一種錯(cuò)誤思潮，它的流傳和泛濫起到消解主流意識(shí)形態(tài)、搞亂人們思想的惡劣作用，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重后果。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果歷史被否定、被抹殺，也就失去了存在的立足點(diǎn)。在蘇聯(lián)解體的過(guò)程中，否定和顛倒歷史大行其道，從全盤(pán)否定斯大林到全盤(pán)否定列寧和十月革命，把社會(huì)主義說(shuō)得一無(wú)是處，這是最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因。這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)值得我們認(rèn)真吸取。

歷史虛無(wú)主義所散布的種種言論，是我們?cè)谂f史學(xué)中能夠常?？吹降木S護(hù)封建正統(tǒng)、蔑視人民群眾的唯心史觀。公正地說(shuō)，歷史虛無(wú)主義連舊史學(xué)還不如，因?yàn)樗皇茄芯繗v史，而是為一定的政治訴求而玩弄?dú)v史，典型地表現(xiàn)了其反歷史、反科學(xué)的性質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，歷史虛無(wú)主義者的言論，不僅涉及史學(xué)領(lǐng)域的大是大非問(wèn)題，而且還直接關(guān)系到做人立國(guó)的根本問(wèn)題。這主要是維護(hù)歷史本來(lái)面目，還是歪曲歷史真相；是高揚(yáng)民族精神，還是鼓吹妥協(xié)投降；是從歷史主流中汲取精神力量，還是在歷史支流中無(wú)限放大負(fù)面影響；是堅(jiān)持唯物史觀，還是回到唯心史觀。如果這些原則問(wèn)題被顛倒、被消解，就會(huì)從根本上搞亂人們的思想，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)失去立足和發(fā)展的思想基礎(chǔ)。這是值得我們高度警惕和認(rèn)真對(duì)待的。

（作者系北京大學(xué)原副校長(zhǎng)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心教授）