所有這些一定與西方的文化傳統(tǒng)有關(guān)系，西方文明三個(gè)源頭，古希臘文明、基督教文化和羅馬法，他們適應(yīng)了他們的，他們?nèi)〉昧怂麄兊某删?。而我們呢，我們的探索過程最后選擇了特色社會(huì)主義道路，所以僅用30幾年的時(shí)間，經(jīng)濟(jì)又瀕臨崩潰，成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這背后不就是很重要的是我們黨和政府強(qiáng)大的資源，就是社會(huì)制度集中力量辦大事，那肯定是有關(guān)的，這里面有沒有求證的，有，因?yàn)槲覀兪藢萌腥珪?huì)到現(xiàn)在，我們制度設(shè)計(jì)都在于包括權(quán)利重新分配問題，權(quán)利運(yùn)行科學(xué)化問題，提高執(zhí)政能力問題，包括規(guī)定做出的體制改革，依法治國，依憲治國，這些都是在重新設(shè)計(jì)。但是我們根本的優(yōu)勢當(dāng)然是要堅(jiān)守的，社會(huì)主義制度是要堅(jiān)守的，這種制度優(yōu)勢就在于我們集中力量辦大事。

有一些事例還是很生動(dòng)的。比如說美國大片《2012》，主人公杰克遜到了四川看到制作方舟的宏大場面，他就感慨了一句，“像這樣的活也只有社會(huì)主義的中國能干，其他都干不了”。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，到現(xiàn)在我們記憶猶新，開幕式第一個(gè)場面是什么，3000個(gè)人擊缶，3000個(gè)人擊缶場面是非常震撼的，當(dāng)時(shí)來了80多個(gè)國家的元首、政府、首腦、王室成員來觀看開幕式。下來以后有記者采訪英國首相布萊爾，問他什么感受，因?yàn)閭惗匾灿袀€(gè)開幕式，他就感慨啊，感慨就是感慨這3000人擊缶，但是他講了一句，你搞3000個(gè)人擊缶，你讓我在英國找300個(gè)人擊缶我都找不到，你3000個(gè)人可以集合起來進(jìn)行訓(xùn)練，長期訓(xùn)練，做的那么漂亮，你在英國300人沒有人給你干。

所以看倫敦奧運(yùn)會(huì)、雅典奧運(yùn)會(huì)與北京奧運(yùn)會(huì)最大的差異在哪里，前者重個(gè)性，后者重共性，前者突出個(gè)體，后者突出集體、群體，這怎么來的，文化傳統(tǒng)來的，西方的文化傳統(tǒng)就張揚(yáng)個(gè)性，你到羅馬看看他們的雕塑，都是張牙舞爪的，什么原因，因?yàn)樗麖墓畔ＥD開始就是個(gè)性張揚(yáng)，文藝復(fù)興他又是人性的崛起，又是張揚(yáng)個(gè)性，工業(yè)革命還是張揚(yáng)個(gè)性，所以西方文化在傳統(tǒng)決定了個(gè)性張揚(yáng)。中國是農(nóng)業(yè)階級社會(huì)，個(gè)體的力量有限的，不足以應(yīng)對自然，所以尋求依附。整個(gè)中國文化史，他就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人群體，借用種族關(guān)系，裙帶關(guān)系，血緣關(guān)系來結(jié)成一個(gè)倫理關(guān)系，組織關(guān)系。所以說這種文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，你說他好和不好都不這么說，文化是不能簡單的說過去的文化好和不好，但是我們得承認(rèn)文化的差異。

西方個(gè)性的文化，中國群體的文化，大一統(tǒng)的思想理念，這些傳統(tǒng)誰也改變不了，你說我脫離開這個(gè)文化傳統(tǒng)，一下跳出去，不可能。既然不可能，你所有的制度設(shè)計(jì)就得奠基之上，所以中國革命過程和馬克思主義進(jìn)入中國化，馬克思進(jìn)入中國又實(shí)現(xiàn)中國化，中國化的過程就是與中國的文化傳統(tǒng)，人文基礎(chǔ)相聯(lián)系的，結(jié)合成了他就成功了，結(jié)合不成就不成。所以我們講，現(xiàn)在有人講全盤西化的文化，我說可不能到西方去喝幾口西方的水，吃幾個(gè)面包就被改變了，脫離中國的實(shí)際，把西方的照抄過來，那不行的?；蛟S提出的人他不是壞心，他也不想摧毀中華民族，他也想中華民族干得好，但是他脫離實(shí)際可能影響災(zāi)難。所以我們講現(xiàn)在左右之爭一定要看到你奠基于哪里。