今天，這也是一個現(xiàn)實大問題，我們講今天的路徑選擇問題，我們看左右之爭，左右爭執(zhí)爭的什么，還不就是一個路徑問題嗎？十八大報告當中提出來，政治體制改革兩個不走，一個不走封閉僵化的老路，再一個不走改旗易幟的邪路，我們要走的就是中國特色社會主義道路，這個決斷是非常正確的。最好的未必是適應自己的，只有適應自己的才是最好的。我個人認為我們也不一定非要通過批判西方的那個制度模式來證明自己正確，西方有西方的道路，我們有自己的道路，任何的道路都有他長期的文化基礎、人文基礎，脫離開文化基礎、人文基礎，那可能淮南為橘，淮北為枳。在別人的那里是好的，到你這就不一定是好的，所以為什么最好的未必是適應自己的，只有適應自己的才是最好的呢，道理就在這里。

美國霸權，他的文化自信、制度自信變成了文化自負；他的文化傳統(tǒng)，他的帝國生成，他的制度設計是與特殊的環(huán)境特殊的文化，特殊的傳統(tǒng)有關系的，你把這個放到另一種文化，拿到伊拉克、阿富汗等等一些西亞北非國家搞顏色革命，他初衷或許沒有那么壞，但是他忘記了你這種是適合你的，你復制到別的地方去就可能造成災難，這個也是美國花了很大的代價，人力物力財力，死了很多人。結果到哪里哪里亂，哪里付出更大的代價，說明什么，不能說就是壞人，美國就是壞，但美國確實理念有問題。文化必須并行，寬容各種文化多種價值觀的存在，所以我說這一點美國是需要檢討的。

反過來還要強調我們的道路問題選擇，為什么兩個都不能走，兩個是都實踐過不行的，封閉僵化的老路，過去走的那個僵化的計劃經濟，實際證明不行啊，不是沒探索過，西方再沒有試過嗎，滿清最后也是派出憲政考察團跑到歐美，他也希望能夠帶回來改變中國，結果不又敗了嗎，這印證一個道理，別人的可以借鑒，人類共有的文明是可以借鑒的，但是復制是不可能的。我們面對西方國家一個最大的特點在哪里呢，我想制度特點就是，一個是政府的資源調解力，一個是小政府大社會，一個大政府小社會。西方的制度設計當然與那個幾個思想家有關系，比如說亞當斯密的國富論，看不見的手，經濟讓他自己自由調解。那盧梭的契約關系，公權私權關系，洛克三權分立。