遵義會議是我們黨的歷史上重要的會議之一，當然不是解決黨的所有問題，因為后來還有一系列的重要的會議，包括在西北坡的進京之前的趕考問題，兩個務(wù)必的提出，每一次會議他都有重點和對現(xiàn)實關(guān)照的側(cè)重點，我覺得遵義會議你也可以延伸出很多的值得今天借鑒的，但是我覺得兩個方面更突出，我們可以從里面找到更多的啟示：一個是選擇確定道路很重要，道路問題關(guān)系一個國家一個民族，關(guān)系一個政黨和其他的集團，道路選對了也就意味著一個國家一個民族一個集團走向輝煌，道路選錯了，那就走向衰落衰敗消失，說關(guān)鍵是道路問題。前面咱們講了遵義會議實際上討論的就是發(fā)展方向問題，道路選擇的問題。你看會議討論的內(nèi)容，咱們前面談到一方面博古做的第五次反圍剿，他的總結(jié)報告，他這個就是為“左”傾冒險主義辯護，如果他這個報告成立了，接受了，那就意味著這個路線還要繼續(xù)下去，既然前面是失敗了，那最后你可能勝利嗎，歷史是多種結(jié)果的，但是已經(jīng)證明是錯誤的，是失敗的，你繼續(xù)堅守結(jié)果會怎么樣，只能走向失敗，最后斷送紅軍斷送中國革命，至少遲滯中國革命。

另一個周恩來的副報告做了自我批評，以及毛澤東重要發(fā)言直接指出，第五次反圍剿的問題，原則性的問題。那這兩個說來說去，兩個都是一個路線選擇問題，最后都要落到路線上來，那因為毛澤東在正確主張得到了更多人的接受和認同，那道路就發(fā)生了變化，所以我們講遵義會議是成功的會議，以前有的會議就是沒有取得成果，有的可能就錯了，實際上回顧我們紅軍的發(fā)展過程，你也看得出來都是選擇的問題，那當初我們經(jīng)典作家的觀點，是城市開花，革命是在工業(yè)國家完成的，工業(yè)國家在城市開花，那城市有工人對革命的階級，但是你在中國行嗎，中國你城市開花開不了，中國就沒有工業(yè)大生產(chǎn)。咱們有一些手工業(yè)者也是很有限的，他也缺少組織的，工人的革命性和戰(zhàn)斗性來自于他無產(chǎn)者，也來自于組織性。

工業(yè)大生產(chǎn)就把人帶著有組織，你手工業(yè)者即使列在工人這個群體他沒有組織，他跟農(nóng)民是沒有大區(qū)別的，中國城市能搞嗎，包括新中國成立之初的時候，共產(chǎn)黨員是4比48萬人，其中就有2.5%的人是工人出身，基本上都是農(nóng)民。中國是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會，所以一個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會搞城市開花，讓工人去暴動的方式，這個革命是很難的。所以毛澤東到了井岡山，他選擇了農(nóng)村包圍城市，這個不就路徑問題嗎，選擇城市開花，城市工人罷工呢，你還是跑到農(nóng)村，借住農(nóng)村這個廣闊天地，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會，大量的農(nóng)民、破產(chǎn)農(nóng)民，貧窮者應(yīng)該他們起來革命，這兩種選擇，你就看了中國革命為什么成功。說馬克思主義中國化，第一次中國化實際上就是你路徑選擇問題，農(nóng)村包圍城市創(chuàng)立性的。