遵義會議是我們黨的歷史上重要的會議之一,當然不是解決黨的所有問題,因為后來還有一系列的重要的會議,包括在西北坡的進京之前的趕考問題,兩個務(wù)必的提出,每一次會議他都有重點和對現(xiàn)實關(guān)照的側(cè)重點,我覺得遵義會議你也可以延伸出很多的值得今天借鑒的,但是我覺得兩個方面更突出,我們可以從里面找到更多的啟示:一個是選擇確定道路很重要,道路問題關(guān)系一個國家一個民族,關(guān)系一個政黨和其他的集團,道路選對了也就意味著一個國家一個民族一個集團走向輝煌,道路選錯了,那就走向衰落衰敗消失,說關(guān)鍵是道路問題。前面咱們講了遵義會議實際上討論的就是發(fā)展方向問題,道路選擇的問題。你看會議討論的內(nèi)容,咱們前面談到一方面博古做的第五次反圍剿,他的總結(jié)報告,他這個就是為“左”傾冒險主義辯護,如果他這個報告成立了,接受了,那就意味著這個路線還要繼續(xù)下去,既然前面是失敗了,那最后你可能勝利嗎,歷史是多種結(jié)果的,但是已經(jīng)證明是錯誤的,是失敗的,你繼續(xù)堅守結(jié)果會怎么樣,只能走向失敗,最后斷送紅軍斷送中國革命,至少遲滯中國革命。
另一個周恩來的副報告做了自我批評,以及毛澤東重要發(fā)言直接指出,第五次反圍剿的問題,原則性的問題。那這兩個說來說去,兩個都是一個路線選擇問題,最后都要落到路線上來,那因為毛澤東在正確主張得到了更多人的接受和認同,那道路就發(fā)生了變化,所以我們講遵義會議是成功的會議,以前有的會議就是沒有取得成果,有的可能就錯了,實際上回顧我們紅軍的發(fā)展過程,你也看得出來都是選擇的問題,那當初我們經(jīng)典作家的觀點,是城市開花,革命是在工業(yè)國家完成的,工業(yè)國家在城市開花,那城市有工人對革命的階級,但是你在中國行嗎,中國你城市開花開不了,中國就沒有工業(yè)大生產(chǎn)。咱們有一些手工業(yè)者也是很有限的,他也缺少組織的,工人的革命性和戰(zhàn)斗性來自于他無產(chǎn)者,也來自于組織性。
工業(yè)大生產(chǎn)就把人帶著有組織,你手工業(yè)者即使列在工人這個群體他沒有組織,他跟農(nóng)民是沒有大區(qū)別的,中國城市能搞嗎,包括新中國成立之初的時候,共產(chǎn)黨員是4比48萬人,其中就有2.5%的人是工人出身,基本上都是農(nóng)民。中國是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會,所以一個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會搞城市開花,讓工人去暴動的方式,這個革命是很難的。所以毛澤東到了井岡山,他選擇了農(nóng)村包圍城市,這個不就路徑問題嗎,選擇城市開花,城市工人罷工呢,你還是跑到農(nóng)村,借住農(nóng)村這個廣闊天地,以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會,大量的農(nóng)民、破產(chǎn)農(nóng)民,貧窮者應(yīng)該他們起來革命,這兩種選擇,你就看了中國革命為什么成功。說馬克思主義中國化,第一次中國化實際上就是你路徑選擇問題,農(nóng)村包圍城市創(chuàng)立性的。