當然如果再進一步說，還可以表現(xiàn)為一個重要的矛盾，那就是一個企業(yè)和一個國家，它的經(jīng)濟計劃性和有序性，與全球經(jīng)濟的無計劃性無序性或者叫無政府狀態(tài)這個之間矛盾，你既是跨國公司，也是跨國公司內(nèi)部有繼續(xù)有序，但是你全國在資本主義他的計劃性很弱的，有一點但是很弱，就算你整個社會主義國家都有計劃，但是全球沒有計劃，聯(lián)合國也沒有計劃，所以這個之間它是有矛盾，這個矛盾也就是容易導致世界性的經(jīng)濟危機、金融危機等等是它的種根源。有人說這樣表述那是不是中國的國有制也不適應，那是從這個矛盾來說那肯定是這樣，那有的人說你這個是不是帶有烏托邦，空想。那么這個問題我們就要問馬克思了，當你1848年寫共產(chǎn)黨宣言，1867年發(fā)表資本論第一卷的時候，那時候資本主義生產(chǎn)力發(fā)展，它的發(fā)展速度不比現(xiàn)在慢，那么為什么馬克思說所有制的喪鐘敲響了，所以這個我們?nèi)绻麖臄?shù)幾百年的長期來看，我們現(xiàn)在作為社會科學工作者就有責任把這個矛盾表述出來，給揭示出來，至于什么時候?qū)崿F(xiàn)那是人類社會要一步一步的。

所以我們發(fā)展中，以中國為代表的發(fā)展中國家，早就主張要建立國際經(jīng)濟新秩序，新秩序就是從緩和這個矛盾來出發(fā)的。70年代聯(lián)合國就通過決議，要重建國際經(jīng)濟，要建立國際經(jīng)濟新秩序，但是發(fā)達國家阻礙了幾十年，這個國際經(jīng)濟秩序不僅沒有新建好，而且越來越有利于發(fā)達國家，世界三大國際組織，國際貨幣組織、國際貨幣基金、世界銀行、世貿(mào)組織基本上都是控制在發(fā)達國家手上。所以我們想稀土，中國過去非常便宜賣了很多，而美國和日本的稀土本國都不開發(fā)，大量的采購中國的。中國以為，以前的政府認為市場經(jīng)濟就是自由競爭，各個企業(yè)各個市省自由開發(fā)自由賣，結(jié)果在市場上賣了一個非常便宜的價格?，F(xiàn)在中國認識到了，不行，稀土是很多工業(yè)和軍事的產(chǎn)品的一個工業(yè)味精，沒有它不行，而我們賣的這么便宜不行。西方國家，美國、日本、歐洲打官司，世貿(mào)組織裁定中國敗訴，所以我們既要按照國際規(guī)則辦事，但是又要進行博弈，又要試圖改變某些國際規(guī)則。所以經(jīng)濟全球化第一我們要參加，第二的話我們是要斗爭的，要博弈的，是這樣的，并不是一味的服從，在沒有改變之前我們要按照國際規(guī)則，在這個上面我們思想千萬不能太幼稚了，太善良了。

這就說明矛盾是存在的，各種矛盾，如果從矛盾的這個角度，基本矛盾這個角度看問題就是這樣。但社會發(fā)展都是一步一步發(fā)展的，所以當今世界應該說美國是阻礙世界和平發(fā)展的第一力量，這很清楚，你從社會科學的分析，現(xiàn)狀的分析，完全可以得出這個基本結(jié)論，這是我講的第二個大問題。

第三個問題就是社會主義社會的基本矛盾。列寧在十月革命以后在過渡時期實行新經(jīng)濟政策，向嚴格意義上的馬恩列所說的嚴格意義上的社會主義社會過渡，過渡時期實行新經(jīng)濟政策，他認為新經(jīng)濟政策或者說實行新經(jīng)濟政策的時代，或者說十月革命以后，向社會主義社會過渡的時候，這個中間的主要矛盾是什么呢？是共產(chǎn)主義或者說社會主義逐步戰(zhàn)勝資本主義的，這是主要矛盾。

到了1936年以后斯大林當時基本消滅了私有制，實行了計劃經(jīng)濟實行了按勞分配，所以斯大林大體他們的改造，到社會主義改造，主要是指經(jīng)濟改造，到1936年結(jié)束，所以緊接著通過的憲法，就是規(guī)定正式進入社會主義社會，向社會主義過渡的這個時期結(jié)束了。這個結(jié)束以后斯大林有一個說法，叫做社會主義生產(chǎn)關(guān)系完全適合生產(chǎn)力的性質(zhì)，完全適合生產(chǎn)力。那么這個說法很多人是持批評態(tài)度，我認為這個完全是和斯大林絕對不是說沒有矛盾，這是我們完全適合的一種用法，完全是斯大林是精通辯證法的，他不可能認為社會沒有矛盾的，生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系，到社會主義社會從此就沒有矛盾，這個不可能。實際上他是說，就是適合的，是大的方面是適合的，是說的這個意思，所以我們也不要瞎批斯大林，因為斯大林在別的方面犯了錯誤，我們就一概否定他的理論也是不對的。就像習近平總書記在內(nèi)部講話也講，蘇聯(lián)在戈爾巴喬夫執(zhí)政時期，否定十月革命否定列寧否定斯大林一路否定下去，最后就導致了資本主義的復辟，“復辟”兩個詞鄧小平在南方談話里面用過。

所以進入社會主義社會，生產(chǎn)關(guān)系在大的方面，總體上是適合生產(chǎn)力的性質(zhì)、發(fā)展要求的，但是有矛盾，所以還是毛澤東在正確處理人民內(nèi)部矛盾這個講話稿，這篇長篇文章里面講的對，他當時在1956年做的這個報告就是在我們一劃三改對資本主義工業(yè)、手工業(yè)，包括對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造大體結(jié)束以后，那么他認為社會主義社會，依然存在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾，把這個問題突出的提出來，而不像斯大林他講的可能比較簡單，或者說講的不夠明確，毛澤東是明確指出，所以兩對基本矛盾的說法，在正處里面第一次得到比較完整的一個表述。但是這里面如果具體表述成什么，比如生產(chǎn)方式的內(nèi)在具體表述是什么呢？我們黨的八大政治報告里面有一個表述，大體上是說今后1956年以后資本主義和社會主義誰戰(zhàn)勝誰的問題，大體上解決，就進入社會主義社會我們國家大體上是宣布對資改造，1956年進入社會主義社會。那么進入社會主義社會這個主要矛盾發(fā)生變化，就不再是階級矛盾或者說是資本主義和社會主義之間的矛盾了，因為1956年以后私有制基本上被消滅了，只有少數(shù)極個別的很少比例的個體經(jīng)濟。